در کار علمی، آزاداندیشی یک اصل اساسی است و پژوهشگری که در فعالیت‌های علمی خود آزاداندیش نباشد و صداقت نداشته باشد، پژوهشگر نیست، بنده نیز افکار خود را هر از چندی بی رحمانه به نقد می‌کشم و چند سال است که خوشبختانه با مطلق‌اندیشی خداحافظی کرده‌ام. [یادداشت حجت‌الاسلام رضا غلامی، مدرس فلسفه سیاسی، مطالعات فرهنگی و تمدنی؛ ۱۶ دی ۱۴۰۳]
کد خبر: ۴۲۵۸۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۶
با بررسی عبادات گوناگون می‌بینیم که در بیشتر موارد و به شکل‌های مختلف، رابطه اجتماعی در کنار رابطه عبادیِ عبادت‌گزار با پروردگارش قرار گرفته است تا تأکیدی بر این باشد که رابطه عبادی در زندگی آدمی، نقشی اجتماعی نیز دارد و عبادت در صورتی موفق قلمداد خواهد شد که بتواند نیرویی مؤثر در جهت‌دهی شایسته روابط اجتماعی باشد. [شهید محمدباقر صدر، کتاب انسان و عبادت ، صفحه ۶٩]
کد خبر: ۴۲۵۶۱۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۷
ما یک مَثل رایج داریم که می‌گوییم «سنگ روی سنگ بند نمی‌شود» این مَثل یک حرف عمیق علمی است! یعنی در ساختمان سازی تا یک مَلات نرمی روی سنگ اوّلی نیاید، سنگ بعدی روی سنگ بند نمی‌شود! ائمه(ع) به ما فرمودند: تربیتی که ما آوردیم؛ آن ادب، آن متانت، آن انسانیت، آن عدالت، آن صداقت، آن مهربانی و محبت، مَلات نرمی است که جامعه را جمع می‌کند. [آیت‌الله جوادی آملی، دماوند ؛ ۱۴۰۳/۰۴/۰۸]
کد خبر: ۴۲۵۲۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۸
فاطمه زهرا(س) در اسلام يک اسوه بود، در جهاد براى اسلام، در صبر بر مصائب اسلام، الگو بود؛ در همه سختی‌ها، در همه مشكلات، در كنار پدرش بود، در جنگها همراه پدرش شركت می‌كرد، زخمهايش را مداوا می‌كرد، غصههايش را برطرف می‌ساخت، همواره در كنارش بود، رسول خدا(ص) در سختی‌ها با بودن او آرامش می‌گرفت، در لحظات بسيار طاقتفرسا با او قوت می‌گرفت؛ او به معناى حقيقى كلمه یک زن مسلمان مجاهد بود. [شهید سیدمحمدباقر صدر؛ کتاب بارقه‌ها، صفحه ۵۴]
کد خبر: ۴۲۵۰۶۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۰۹
قرآن كريم يگانه كتاب در اختيار ما است كه جنبه جامعيت را براى انسان فراهم می‌كند و از اين رو نبايد كتاب ديگرى را جايگزين آن نمود؛ چه اينكه اگرچه برخى از پژوهشهاى مربوط به اصول و مسائل عقايدى و يا انديشه اسلامى مواردى است كه انسان به يادگيرى آنها نياز دارد، اما به هيچ‌وجه نمیتوان از قرآن كريم به عنوان منبع اصلى انديشه جامع اسلامى، غافل شد؛ زيرا جامعيت در هيچ كتابى جز كتاب خداوند متعال وجود ندارد. [شهید سید محمدباقر صدر؛ بارقه‌ها، صفحه ۲۲۶]
کد خبر: ۴۲۴۸۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۶
این ایمان [به مهدی (عج)]فقط سرچشمه دلداری و تسلای خاطر نیست، بلکه منبع دِهش و نیرو نیز هست. منبع عطا و دِهش است؛ زیرا ایمان به مهدی (عج)، یعنی باور به انکار و رد ظلم و ستم حتی در حالی که بر همه دنیا حکم‌فرما باشد؛ و منبع انگیزه و نیرویی جاودان است؛ زیرا بارقه‌ای است که در وجود انسان با ناامیدی مبارزه می‌کند و هرچقدر هم مشکلات انبوه و ستم فراگیر شود، امید شعله‌ور در سینه او را زنده نگاه می‌دارد. [شهید سید محمدباقر صدر، پژوهشی درباره امام مهدی (عج)، صفحه ۲۵]
کد خبر: ۴۲۴۶۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۸
اخلاق اجتماعی در نهج‌البلاغه/ ۲
اگر کسی نهج‌البلاغه را یک منبع اخلاقی بداند باور درستی است. نهج‌البلاغه به عنوان یک منبع اخلاقی اصیل و کلاسیک مدنظر است. آنچه از نهج‌البلاغه آموخته‌ایم بیشتر جنبه‌های سیاسی ـ اجتماعی و به ویژه سیاسی آن است؛ دلیل این مسئله نیز وقوع انقلاب اسلامی ایران است. وقتی انقلاب پیروز شد به این بخش بیشتر نیاز داشتیم و بخش سیاسی نهج‌البلاغه برجسته شد. این بخش به حدی برجسته شد که وقتی اسم نهج‌البلاغه آورده می‌شود بلافاصله منشور سیاسی به ذهن می‌رسد و اگر خیلی وارد حوزه‌های دیگر شویم مسئله عدالت اجتماعی در آن مطرح می‌شود. [بخشعلی قنبری، پژوهشگر نهج‌البلاغه؛ درس‌گفتار «اخلاق اجتماعی در نهج‌البلاغه»؛ خانه اندیشمندان علوم انسانی، ۱۳ آبان ۱۴۰۳]
کد خبر: ۴۲۴۶۴۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۶
در همین قرن اخیر با اینکه مردم به حسینیه‌ها و سقاخانه‌ها نسبت به مساجد احترام بیشتری قائل بودند و مهمترین اموال خود را وقف سیّدالشهدا(ع)و حسینیه‌ها می‌کردند، امّا وقتی رضاخان با بگیر و ببند همین حسینیه‌ها و سقاخانه‌ها را جلوی چشم مردم تعطیل و تخریب کرد، صدای هیچ‌کس به طرفداری از حسینیه‌ها بر نیامد! باید بدانیم که این خطر همیشه وجود دارد؛ اگر این «امانت الهی» را به درستی حفاظت نکنیم و هر روز از گوشه و کنار اختلاسی نجومی در بیاید، اگر خدای ناکرده مسئله‌ای پیش بیاید معلوم نیست که با دین الهی چه خواهند کرد. [آیت‌الله جوادی آملی؛ ۱۴۰۳/۰۲/۲۵]
کد خبر: ۴۲۴۶۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۵
اگر کسی کاری از دستش بر می‌آید، باید او را تقویت کنیم نه اینکه طرد کنیم! دین اسلام به ما می‌فرماید که اگر کسی کاری را درست انجام می‌دهد و شما به آن کار راضی هستید، شما نیز در ثواب انجام آن کار شریک هستید؛ لذا آنچه اهمیت دارد این است که کارها انجام شود تا مردم از مزایای آن بهره مند گردند. [آیت‌الله جوادی آملی ؛ ۱۴۰۳/۰۲/۲۳]
کد خبر: ۴۲۴۵۶۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۳
اهل بیت عصمت و طهارت، راه زندگی را به ما آموخته‌اند. نمونه آن در قرآن کریم ذکر شده است: وَ یطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلی حُبِّهِ مِسْکیناً وَ یتیماً وَ أَسیراً. اهل بیت غذای خود را به یتیم، مسکین و اسیر دادند. در مدینه که شهر اسلامی بود اسیر مسلمان نداشتیم؛ بلکه اسیران جنگی، کفاری بودند که برای جنگ آمده بودند. حضرت فرمود: الان حکومت به دست ماست، گرچه این اسیر کافر آمده بود تا در جنگ ما را بکشد ولی الان اسیر ماست و ما باید شکمش را سیر کنیم، مسئولین نیز نسبت به همه مردم ایران با هر عقیده‌ای مسئولیت دارند و باید به مسئولیت خود عمل کنند. [آیت‌الله جوادی آملی در دیدار وزیر کشور، قم، ۳ آبان ۱۴۰۳]
کد خبر: ۴۲۴۴۴۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۷
در حدیثی از امیرالمؤمنین نقل شده است که «مَن وَجَدَ ماءً وَ تُراباً فَافتَقَرَ فَأَبعَدَهُ اللهُ»؛ کشوری که آب و خاک دارد و نتواند خود را اداره کند و نیازمند دیگران باشد، از رحمت الهی دور است. کشور ما دارای منابع طبیعی و ثروت فراوان است. باید جلوی فساد و حقوق‌های نجومی گرفته شود و با مدیریت صحیح از این منابع به درستی بهره‌برداری شود. [آیت‌الله جوادی آملی در دیدار وزیر کشور، قم، ۳ آبان ۱۴۰۳]
کد خبر: ۴۲۴۴۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۶
گفتند: لااقل شب و روز یک ساعت خلوت کنید؛ نه با کسی حرف بزنید، نه کسی حرفی به شما بزند، نه با چیزی مشغول بشوید و نه بگذارید چیزی به شما بگویند؛ فکر بکنید ببینید چه می‌شنوید! آدم از سنگ که بدتر نیست! [آیت‌الله جوادی آملی؛ درس خارج فقه مسجد اعظم قم؛ ۱۴۰۳/۰۷/۲۱]
کد خبر: ۴۲۴۳۸۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۳
پیش از هرچیز باید این احساسات را پاک کنیم، باید احساسمان به بلا را اصلاح کنیم و آن را به احساسی اسلامی تبدیل کنیم که آکنده از غیرت به اسلام باشد، نه غیرت بر منافع شخصی…. مشکل، مشکل این فرد یا آن فرد نیست، بلکه مشکل وجود کلی همه این افراد است. این طور نیست که این کیان، به‌رایگان به‌دست ما رسیده باشد که ما بتوانیم یا حتی اجازه داشته باشیم، به‌بهانه شکست روحی آن را به‌راحتی از دست بدهیم، به اختیار خودمان از آن پا پس بکشیم و به‌دست خودمان نابودش کنیم. [شهید سیدمحمدباقر صدر، کتاب بارقه‌ها، صفحه ۴۴٠-۴۴۴]
کد خبر: ۴۲۴۳۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۵
خدای سبحان به مؤمنین توجه می‌دهد که به لوازم ایمانتان عمل کنید تا به پیروزی نهایی دست یابید و این غم و حزن هم زودگذر است؛ به خودتان وهن و سستی راه ندهید، «و لا تهنوا و لا تحزنوا»، شما از اینکه آسیب دیدید غمگین نباشید، برای اینکه شما برترید؛ نه تنها در قیامت برترید، نه تنها پاداش بهشت در انتظار شماست، بلکه در دنیا هم پیروز خواهید شد، در صورتی که برابر ایمانتان عمل کنید؛ «و انتم الاعلون ان کنتم مؤمنین». [آیت‌الله جوادی آملی؛ درس خارج تفسیر قرآن کریم قم؛ ۱۳۶۹/۱۲/۲۱]
کد خبر: ۴۲۴۳۵۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۱
تولید و اشتغال مثل راهپیمایی سفارشی نیست، بلکه علم است و صنعت و مدیریت؛ لذا در این بخش‌ها نباید تنگ نظر بود، بلکه باید با تخصص و فکر، کارها را پیش برد تا خدای ناکرده کسی در کشور نباشد که دست خالی به منزل برود تا آبروی همگان پیش زن و بچه خود محفوظ بماند. باید با مردم با کرامت برخورد کرد تا مردم کریمانه و عالمانه زندگی کنند. [آیت‌الله جوادی آملی، قم ؛ ۱۴۰۳/۰۲/۲۳]
کد خبر: ۴۲۴۲۷۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۸
دنیا محل قرار انسان نیست، «الدّنیا دار ممرّ لا دار مقرّ؛ دنیا قرارگاه نیست، بلکه آخرت قرارگاه است» ما در آخرت به قرارگاه می‌رسیم و ثابت می‌شویم و نه ساکن، و لذا اگر میلیاردها سال هم آنجا بمانیم خستگی ندارد، همانطور که فرشته‌ها سال‌ها در آنجا هستند و خستگی ندارند! «موجود ثابت» منزّه از خستگی است و لذا وقتی ما به آخرت و دارالقرار می‌رسیم، ثابت می‌شویم و نظیر فرشته‌ها آنجا خستگی نداریم. [آیت‌الله جوادی آملی؛ مسجد اعظم قم؛ ۱۴۰۳/۰۲/۱۹]
کد خبر: ۴۲۳۵۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۱۸
مسلمانان هجرت پیامبرشان را نخستین روز تاریخ خود می‌دانند نه حادثه‌ای دیگر را، زیرا هجرت روز ولادت حقیقی و کامل اسلام است … هر گسترشی در هستی از هجرت آغاز می‌شود. هجرت از احساس خودخواهانه به احساسی گسترده؛ هجرت از تفکر تنگ و فعالیت بسته به تفکر فعالیت باز و گسترده. با پایبندی به تفکر بسته و تنگ، تنها مدنیت دروغین‌زاده می‌شود که جسم‌ها را گرد هم می‌آورد، ولی اهداف متفاوت و مختلف است. در چنین وضعی مدنیت تهی و بی‌محتواست و با اولین لرزه فرو می‌پاشد. [امام موسی صدر، «آن همیشه مهربان: گفتارهایی درباره پیامبر رحمت(ص)»]
کد خبر: ۴۲۳۴۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۱۵
رهبر معظم انقلاب درباره مسجد فرمودند: «مسجد، هم مدرسه است، هم دانشگاه، هم مرکز تفکر و تأمل، هم مرکز تصفیه روح، هم مرکز خلوص و مرکز اتصال بنده به خداست». به مناسبت روز جهانی مساجد مجموعه فتوتیتر «مسجد، مرکز تفکر و تأمل» بخش‌هایی از سخنرانی رهبر معظم انقلاب که درباره مسجد بیان کردند، تولید و منتشر شد.
کد خبر: ۴۲۳۲۸۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۳۱
قرآن بالاترین کتابی است که در اختیار ماست، آیینه‌ای است که حقیقت خود را به ما نشان می‌دهد؛ به خلاف صفحه تلویزیون و یا آیینه‌های معمولی که تنها عکسِ اشیا را به ما نشان می‌دهند، نه حقیقت آنها را. منتهی برای دیدن حقیقت قرآن با قرآن و در قرآن، باید باطن ما کدورت و تیرگی و چشم بصیرت ما آفت نداشته باشد. باید هم چشم و عینکمان قوی و هم مزاج روحی‌مان سالم باشد، تا بتوانیم از قرآن درست برداشت نماییم. [آیت‌الله بهجت(ره)، کتاب در محضر بهجت، جلد٣، صفحه٢۴٩]
کد خبر: ۴۲۲۹۰۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۹
ما در همه امور، حتی در ساده‌ترین کار نیازمند به ذات اقدس اله هستیم، لذا می‌گوئیم «بحول الله تعالی اقوم و اقعد» این اصل کلی است که قرآن کریم به ما آموخت. در نماز که برای ما مکتب است، فرمود: اینطور نیست که حالا شما وقتی که نشستید، خودتان بتوانید بلند شوید، وقتی ایستادید خودتان بتوانید بنشینید؛ اینطور نیست! «بحول الله تعالی اقوم و اقعد»؛ این ساده‌ترین کار است، این معنای توحید است. [آیت‌آلله جوادی آملی؛ اسفند ۱۴۰۲]
کد خبر: ۴۲۲۷۸۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۲
