فتوتیتر مذهبی - صفحه 8

برترین ارتباط میان انسان‌ها، محبت است که زنجیره پیوند میان آن‌ها را تشکیل می‌دهد. خداوند سبحان زمانی‌ که از شیوه درست رابطه در اولین نهاد جامعه و مهم‌ترین واحد اجتماع یعنی خانواده نام می‌برد، جان‌مایه ارتباط میان زن و شوهر را «مؤدت» می‌داند و می‌فرماید: «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً»؛ و از نشانه‌های او این است که از جنس خودتان همسرانی برای شما آفرید تا بدان‌ها آرام گیرید و میانتان دوستی و مهرورزی نهاد. [محمدعلی انصاری، مفسر قرآن و صاحب تفسیر مشکاة]

خداوند متعال که از بندگان خود بی‌نیاز است، در پی آن نبوده است که از رهگذر عبادت شدن، جایگاه خود را تقویت کند تا ازاین‌رو آنها را به چنین عبادتی امر نماید. اینکه خداوند متعال خود را هدف و سرانجام مسیر بشریت قرار داده تنها برای این نبوده است که آدمی فقط به‌هنگام عبادت در برابر او سر فرود آورد؛ بلکه به‌دنبال آن است که با عبادت، انسان‌های درستکاری تربیت شوند که بتوانند با گذشتن از خود، در این مسیر بشری بیشتر نقش ایفا کنند. این تنها وقتی به بهترین شکل محقق می‌شود که روح عبادت به‌تدریج، به دیگر فعالیت‌های زندگی نیز تسرّی پیدا کند. [آیت‌الله شهید محمدباقرصدر، کتاب انسان و عبادت، صفحه ۶۳]

وقتی زمان مرگ رسید، انسان به صورت عادی از آن فرار می‌کرده است مگر اینکه تحت تاثیر فرهنگ قرآنی و تعالیم انبیاء باشد و بفهمد مرگ آن طوری که همه فکر می‌کنند نیست و مرگ در اوج زیبایی قرار دارد و اوج زیبایی مرگ، ملاقات خداست. در آیه 5 عنکبوت فرموده است: مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ؛ کسانی که در مکتب انبیاء الهی و قرآن تعلیم دیده باشند و درس خوانده آن باشند، برای رسیدن به مرگ دقیقه شماری می‌کنند نه اینکه منتظر بمانند تا مرگ آنان فرا برسد. یکی از معانی که در واژه «یرجوا» هست این است که ما باید به استقبال مرگ برویم و شرط زیبا بودن مرگ هم این است که توسط خدا تعیین شده است. خداوند برای مخلوق خود که زمانی او را آفریده است زمانی را هم برای مرگش قرار داده است. [زنده یاد استاد محمدعلی لسانی فشارکی، سوم تیرماه در نشست علمی «مرگ زیبا»]

زنده یاد دکتر محمدعلی لسانی‌فشارکی در یک گفت‌وگوی قدیمی با ایکنا گفته است: «انا لله و انا الیه راجعون»، زمانی که من در ۲۴ ساعت، ۲۸ ساعت پرتوان و با انرژی می‌توانستم در اختیار امثال شما باشم، هرچقدر گفتم نیامدند و پیگیری هم نکردند، حالا شما زمانی آمدید که توانایی که در این ساعت‌های محدود خدمت شما گذاشتم را اعجاز الهی می‌دانم، در حال حاضر بنیه و سن من طوری است که هر دقیقه که می‌توانم صحبت کنم با این شرایط است که دقیقه بعدی وجود نداشته باشد. یک حرف آخر هم در تحقیقاتم داشتم و می‌خواهم آن را تکرار کنم که «استغفر الله و اتوب الیه».

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعلیرضا تراشیون، کارشناس مسائل تربیتی با بیان اینکه پرخاشگری و افسردگی دو آسیب جدی فضای مجازی برای کودکان و نوجوانان به‌شمار می‌رود، گفت: کودکان و نوجوانانی که در استفاده از رسانه‌ها و فضای مجازی زیاده‌روی کنند، آستانه تحمل آنها کاهش پیدا می‌کند و در تصمیم‌گیری‌های زندگی خود با مشکلاتی مواجه می‌شوند.

این نکته را نباید فراموش کرد که ابتدا سنت‌های مذهبی، عرفانی و معنوی به جامعه بشری وارد شد و سپس ما به‌عنوان درمانگر و اعضای جدید جامعه وارد شدیم؛ فکر می‌کنم اگر به سنت‌های عمیق دینی، مذهبی و فرهنگی اجازه دهیم تا نحوه ایجاد بهتر فرآیندهای تغییر در جامعه را به ما یاد دهند، می‌‎توانیم به شکل مفیدی با یکدیگر همکاری داشته باشیم. [استیون هیز، مبدع مکتب اکت در روانشناسی و استاد دانشگاه نوادا]

فاطمه میررحیمی، پژوهشگر حوزه دین می‌گوید: مراوده زیاد انسان با معنویات و دیگری‌های ناب بعد از مدتی درب‌ها را باز کرده و انسان را دارای ثبات و استحکام قدم می‌کند. انسان برای سیر و سفر نیازمند سرمایه اولیه است. اعتکاف نیز باعث افزایش سرمایه انسان خواهد شد و این سرمایه که به سرمایه اولیه انسان افزوده می‌‎شود، در طول ایام باقی خواهد ماند.