مطلبی به نقل از مرحوم علامه محمدتقی جعفری پیرامون شهید مطهری(ره).
کد خبر: ۳۹۶۹۰۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۳
حجت‌الاسلام والمسلمین، محمد سروش‌محلاتی در ادامه درس خارج فقه خود با موضوع بلوغ دختران، به بحث در زمینه دسته دیگری از روایات پرداخت که این دسته ملاک را برای بلوغ، سن 9 سالگی قرار داده‌اند که البته یک روایت به دلیل اختلاف نقلی که پیدا کرده، غیرقابل استناد است و باید به سراغ دیگر روایات این دسته رفت.
کد خبر: ۳۹۶۸۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۱
حجت‌الاسلام والمسلمین محمد سروش‌محلاتی در ادامه جلسات درس خارج فقه خود با موضوع بلوغ عبادی دختران به طرح دسته سوم روایت پرداخت که این دسته ملاک بلوغ را برای دختر و پسر 13 سالگی و همچنین احتلام قرار داده است که هریک محقق شود، شخص بالغ خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۶۸۰۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۹
حجت‌الاسلام مؤدب:
حجت‌الاسلام مؤدب با تأکید بر اینکه آیه 100 سوره توبه را باید از آیات ولایت دانست بیان کرد: در این آیه اولاً پس از وصف بهشت، «مِن» نیامده و ثانیا رضایت الهی بر بهشت مقدم شده است که این دو قرینه نشان می‌دهد این بهشت خاص مخصوص افراد ممتاز بوده و بر اساس دیگر آیات قرآن، برخی روایات و همچنین نظر تفسیری برخی مفسرین، باید مصداق آیه را ائمه(ع) دانست.
کد خبر: ۳۹۶۸۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۹
کسانی به جانشینی حضرت امیر(ع) چشم طمع دوخته‌اند که هیچ شایستگی‌اش را ندارند. از هر گروهی فریاد سهم‌خواهی و مشارکت در این کارزار به گوش می‌رسد و هر قبیله‌ای تنها خود را لایق حکومت و زمامداری می‌داند.
کد خبر: ۳۹۶۷۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۶
حجت‌الاسلام والمسلمین محمد سروش‌محلاتی در ادامه جلسات خارج فقه خود با موضوع بلوغ دختران، به بررسی دلالی دسته دوم از روایات پرداخت که مضمون آنها ملاک بلوغ برای دختران را حیض معرفی و ملاک سن را تخطئه کرده‌اند، با این حال وی معتقد است این روایات از حیث سند و دلالت تام تمام هستند، اما یکی از اشکالات به پاره‌ای از روایات، موافقت با روایاتی است که در منابع عامه ذکر شده که این فرض هم رد شده است.
کد خبر: ۳۹۶۷۳۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۶
حجت‌الاسلام والمسلمین سروش‌محلاتی در ادامه درس خارج فقه خود پیرامون بلوغ دختران به بررسی روایاتی پرداخت که ملاک بلوغ را حیض می‌دانند و بیان کرد: به‌رغم مناقشاتی که آیت‌الله سبحانی در سند برخی از این این روایات وارد کرده، این روایات به لحاظ سندی مشکلی ندارند و این مناقشات قابل پاسخ هستند، هرچند که از ناحیه دلالت می‌توانند محل بحث قرار بگیرند.
کد خبر: ۳۹۶۶۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۴
حجت‌الاسلام والمسلمین محمد سروش‌محلاتی در ادامه درس خارج فقه خود پیرامون بلوغ عبادی دختران به بررسی سندی و متنی دو دسته از روایات پرداخت که این دو دسته ملاک دختران را حلم و حیض می‌داند که گرچه به سند و دلالت آنها نمی‌توان طعن چندانی وارد کرد، اما دلالت روایت دوم می‌توان با فتوای مشهور مخالفتی داشته باشد و قابل بررسی بیشتر است.
کد خبر: ۳۹۶۶۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۲
حجت‌الاسلام غفوریان با اشاره به جایگاه کلمات معصومین(ع) در ارشاد مؤمنان بیان کرد: اهل حکمت که با علوم عقلی سروکار دارند و همین طور عارفان در عرفان نظری، این مطلب را دارند که گرچه باید برای اصول معارف استدلال عقلی کنیم و با تمسک به کلمات معصومین(ع) نمی‌شود مطلب را اثبات کرد، اما در کنار آن، این نکته هم هست که کلمات معصومین(ع) می‌تواند یک راهنمایی برای ما باشد که ما با تدبر در آن کلمات، مسئله را به صورت استدلالی و عقلی پیگیری کنیم.
کد خبر: ۳۹۶۴۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۸
حجت الاسلام هادی سروش:
مدرس حوزه و پژوهشگر دینی در ادامه سلسله مباحث خود در باب «خطراتی که ایمان را تهدید می‌کند» بیان کرد: همانطور که سرقت فکر و مغازه و ... را می‌شنویم، سرقت اخلاق و کرامت و عرفان نیز وجود دارد که به تعبیر علامه حسن‌زاده می‌شود رهزن.
کد خبر: ۳۹۴۶۵۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۰
استاد دانشگاه کاشان بیان کرد:
استاد علوم قرآن و حدیث دانشگاه کاشان با بیان اینکه نقل صدوق از راویان اهل تسنن کم‌نظیر است، به تبیین چرایی این موضوع پرداخت و گفت: صدوق تلاش کرده تا از روایات، اسناد و منابع تمامی فِرَق استفاده کند تا آثار مرتبط با امام رضا(ع) از بین نرود. همچنین این مسئله نشان از هوشمندی صدوق دارد که اعترافات همگان حتی ناصبی‌ها را در مورد جایگاه حضرت به تصویر می‌کشد.
کد خبر: ۳۹۳۹۱۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۵
حجت‌الاسلام راد بیان کرد:
حجت‌الاسلام راد با بیان اینکه در خصوص ابناءالرضا(ع) و امام جواد(ع) با فقر منابع روایی دچار هستیم، اظهار کرد: در پژوهش‌هایی که درباره ابنا الرضا(ع) صورت گرفته داده‌های تاریخی و روایی اندک است. این امر معلول شرایط تاریخی و سیاسی ایشان و برخورد سلبی دستگاه خلافت با این ائمه(ع) بوده است. بنابراین اگر با همین تعداد روایات موجود برخورد سلبی کنیم، دیگر چیزی از روایات باقی نمی‌ماند.
کد خبر: ۳۹۳۲۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۸
به نظر نصرالله حکمت، براساس روایت امام رضا(ع)، کسی عقلِ برتر دارد که نخست به شناختن خویش بپردازد تا بتواند با آگاهی از خویشتن به جهان بیرون از خود قدم نهد؛ آن‌گاه خواهد توانست که جهان بیرون از خود را نیز بشناسد.
کد خبر: ۳۹۲۹۷۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۷
به اعتقاد نصرالله حکمت، مطابق کلام بر حق پیامبر خدا(ص)، صرف ادعای ایمان، ایمان کسی را ثابت نمی‌کند، بلکه نحوه رفتار فرد، حفظ حقوق و احترام انسان‌های دیگر است که ایمان مؤمن را نشان می‌دهد و صدق ادعای او را مورد تأیید قرار می‌دهد.
کد خبر: ۳۹۲۹۵۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۵
نود و ششمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی «علوم حدیث» شامل 7 مقاله علمی از جمله «رویکرد‌های حلی در احادیث مشکل دال بر «جا شدن دنیا در تخم مرغ»» منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۲۴۶۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۱
فرهنگسرای سرو با همکاری کانون هنری ویدار به مناسبت گرامیداشت سالروز بازگشت آزادگان سلحشور دفاع مقدس، برنامه‌‌های مختلف رادیویی تهیه و در فضای مجازی منتشر می‌کند.
کد خبر: ۳۹۱۶۸۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۶
مدرس و پژوهشگر امور تربیتی و آموزش خانواده، گفت: بسیج اساتید روایت عالمانه از مکتب مصطفی اندیشهها است، جنگ امروز جنگ آتش‌ها نیست، جنگ اقتصادی و روانی است و در این راستا همت، اراده، عزم، روحیه انقلابی، تدبیر و تفکر ابزار این جنگ است.
کد خبر: ۳۹۰۵۸۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۳۱
استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه تبیینی کوتاه از روایت امام صادق(ع) بیان می‌کند که حضرت در آن ضمن بیان اوصاف و مکارم اخلاق، از دوستان و شیعیان خود می‌خواهند تا مایه فخر و مباهات ایشان باشند.
کد خبر: ۳۹۰۵۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۸
حجت‌الاسلام سروش‌محلاتی تبیین کرد:
امام در روایات حکم را روی رؤیت نبرده‌اند تا دچار تحیُّر شویم که قلمرو رؤیت چیست، آنچه امام(ع) فرمودند این است که باید یقین داشته باشید. غیررؤیت اگر نفی شده است، به دلیل شک و ظن است و اگر رؤیتی دارید که موجب یقین می‌شود، باید اثر را مترتب کنید، خواه با چشم عادی یا غیرعادی. موضوع واقعی را باید بفهمیم که چیست که موضوع واقعی رؤیت نیست، بلکه یقین به شهر رمضان است.
کد خبر: ۳۹۰۳۶۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۹
حجت‌الاسلام سروش‌محلاتی در درس خارج فقه:
سروش محلاتی با بیان اینکه شارع مقدس که رؤیت را مطرح کرده آن را به عنوان مصداق یقین قرار داده است، اظهار کرد: ماه را باید با یقین آغاز کنیم، چون استصحاب ماه شعبان داریم و از طرفی آن را با یقین پایان می‌دهیم، چون استصحاب رمضان داریم. آن یقینی که برای مردم به سهولت پیدا می‌شود، یک مصداق متعارفش را معصوم(ع) فرمودند که رؤیت است. پس رؤیت در برابر شک و ظن است.
کد خبر: ۳۹۰۳۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۷
