جرعه‌ای از کوثر نهج‌البلاغه/ ۱۴
متقین وقتی به آیات وعده می‌رسند، گویی بهشت را با چشم دل می‌بینند و وقتی به آیات وعید می‌رسند، صدای زفیر جهنم را در گوش جان‌شان می‌شنوند؛ این لرزش جان میان خوف و رجا، آغاز عبودیت عاشقانه و انس با قرآن است.
کد خبر: ۴۲۸۶۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۳
جرعه‌ای از کوثر نهج‌البلاغه/ ۱۱
انسان متقی وقتی در این دنیا عبادت می‌کند و معارف قرآن و اهل بیت(ع) را می‌آموزد و به آنها عمل می‌کند، در حقیقت در بهشت برین و جاویدان، از نعمت‌های الهی متنعم است.
کد خبر: ۴۲۸۴۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۳
منوچهر صدوقی‌سها:
منوچهر صدوقی‌سها در نشست «محبت و معرفت» گفت: اساس خلقت عشق است؛ قرآن کریم می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ»؛ «یحبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ» همان عشق است و دین بدون عشق، دین نیست.
کد خبر: ۴۲۷۵۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۰
مسابقه دانستنی‌های قرآن/ ۲۵
حجت‌الاسلام والمسلمین حسین ثروتی، مدرس علوم قرآنی در فیلمی که تقدیم مخاطبان ایکنا می‌شود، با بیان نکاتی از جزء بیست و پنجم قرآن کریم با اشاره به آیاتی از سوره جاثیه، گفت: همه اعمال انسان در کتابی نوشته می‌شود که بر اساس آن فرد بهشتی با جهنمی می‌شود، بهشت رفتن غرق شدن در رحمت و مهربانی خداوند است که این نجات و سعادت آشکار است.
کد خبر: ۴۲۷۳۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۶
یادداشت
علی ابن ابیطالب(ع) «قسیم الجنة و النّار» است، یعنی قسمت‌كننده بهشت و جهنم است. در قیامت آن حضرت به اذن خدا جهنمی‌ها را به جهنم و بهشتی‌ها را به بهشت فرا می‌خواند، پس علی(ع) قاسم است.
کد خبر: ۴۲۵۹۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۲۵
شیخ حسین انصاریان، مفسر قرآن کریم می‌گوید: مشتری بهشت از زمان حضرت آدم کم بوده است. چون به نظر مردم قیمت خرید آن گران است و حال پرداخت آن را نداشتند. اما با انبیاء، ائمه(ع) و امام علی(ع) بودن در بهشت قیمتش بسیار است.
کد خبر: ۴۲۱۸۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۸
امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: عبادت کنندگان از مردم، سه دسته هستند؛ برخی عبادت می‌کنند که جهنم نروند و برخی عبادت می‌کنند که بهشت بروند و برخی به خاطر عشق و دوستی خداوند او را عبادت می‌کنند و فاضل‌ترین مردم کسی است که به عبادت عشق بورزد. چنین شخصی همواره سعی می‌کند خیرش به مردم برسد و دیگران از شر او در امان باشند. [آیت‌الله جوادی آملی؛ درس اخلاق، مسجد اعظم قم، ۱۴۰۲/۰۸/۲۵]
کد خبر: ۴۱۹۰۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۰
جانِ کلام
خداوند فرمود: اگر این قرآن را بر کوه نازل بکنی، متلاشی می‌شود؛ این یعنی چه؟ تحمل ندارد! معنایش این نیست که اگر ما همه قرآن را بر کوه نازل بکنیم، نخیر؛ این نیست! «لو انزلنا هذا القرآن علی جبل» به این معنا نیست که اگر ما ده سوره بر این کوه نازل بکنیم متلاشی می‌شود، نظیر مساله تحدی؛ این نیست! آنچه که در سوره حشر است، یعنی هر چه که قرآن بر او صادق است؛ خواه کل قرآن، خواه ده سوره، خواه یک سوره، خواه یک آیه! یک آیه اگر بر کوه نازل بشود، این متلاشی می‌شود. [آیت‌الله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۱۸۳۵۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۴
آیت‌الله عابدینی تبیین کرد؛
نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه هفتگی تفسیر قرآن کریم گفت: هنر مؤمن فقط این نیست که طوری رفتار کند تا وارد بهشت شود، بلکه باید دقت کند کجای بهشت قرار می‌گیرد، برای مثال نزدیک رسول اکرم(ص) قرار می‌گیرد یا به صورت حداقلی وارد بهشت می‌شود؟ هنر این است که در بهشت جایگاه پسندیده‌ای داشته باشد.
کد خبر: ۴۱۸۱۹۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۴
بهشت، بدون جهاد و صبر به دست نمى‌آيد و با همين جهاد و شهادت است كه تمناى كسانى كه آرزوى مرگ را داشتند، ولى با ديدار آن، به آن خيره شدند و ايستادند، محک مى‌خورد. [استاد علی صفایی حائری، کتاب وارثان عاشورا، صفحه ۶۴]
کد خبر: ۴۱۸۰۷۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۳
سوره‌های قرآن/ 70
تنبیه و عذاب خداوند نزدیک‌تر از آن چیزی است که منکران خدا تصور می‌کنند و این عذاب، حتمی و آمدنی است و چیزی نمی‌تواند مانع آن شود.
کد خبر: ۴۱۷۵۱۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۴
سوره‌های قرآن/ ۵۵
خداوند نعمت‌های زیادی را در اختیار انسان قرار داده است؛ اما انسان‌ها به درستی قدردان خالق آنها نیستند یا تصور می‌کنند خداوند به بندگان خود اهمیت نمی‌دهد.
کد خبر: ۴۱۵۱۵۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۴
به انگیزه روز درختکاری
طلح و زقوم، نام دو گیاه بهشتی و جهنمی در قرآن است که مفسران درباره مصداق آنها با یکدیگر اختلاف نظر دارند.
کد خبر: ۴۱۲۶۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۵
جانِ کلام
شیخ حسین انصاریان، درباره امید بستن به پروردگار می‌گوید: در روایت آمده است قبل از آنکه ما را به بهشت ببرند، یاد همه گناهان را از ذهن ما پاک می‌کنند. به این خدا باید امید بست که گناهان کبیره را می‌بخشد و اگر توبه کنیم، تمام گذشته ناپاکمان را تبدیل به پاکی می‌کند.
کد خبر: ۴۰۶۵۴۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۳۱
چاپ دوم کتاب «تغذیه در اسلام» اثر علی رضایی بیرجندی به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر شد.
کد خبر: ۴۰۳۲۵۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۱
یک روانشناس کودک مطرح کرد؛
یک روانشناس کودک در همدان گفت: والدین نباید کودکان زیر سه سال را با دوزخ و جهنم آشنا کنند، این امر موجب بدبینی کودکان به خداوند شده و ترس و وحشت وجود آنها را فرا خواهد گرفت.
کد خبر: ۳۹۶۰۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۲
آیت‌الله شهید مرتضی مطهری درباره بهشت و جهنم می‌گوید: «الجنة والنار قیعان» پیامبر (ص) فرمودند بهشت و جهنم فعلا دو صحرای خالی هستند؛ نه در جهنم آتش وجود دارد نه در بهشت نعیم. پس چطور درست می‌شود؟ آتش و نعمت آن جهان را از این جهان می‌فرستیم. آتش، زقوم، حورالعین، غلمان و ... هر چه که در آنجا وجود دارد از اینجا فرستاده می‌شود. مواردی را قبلا در آنجا آماده نکرده‌اند که بعد ما و شما که رفتیم بگویند بفرمایید خانه را آماده کردیم. تا برویم آنجا می‌گویند بفرمایید خانه‌ای که خودتان قبلا آماده فرمود‌ه‌اید حاضر است.
کد خبر: ۳۹۵۵۰۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۲
مدیر حوزه علمیه خواهران استان یزد با اشاره به روایتی از امام رضا(ع) گفت: سه گروه از انسان‌ها اول وارد بر بهشت می‌شوند و همچنین سه طایفه از انسان‌ها هستند که اول از همه وارد بر جهنم می‌شوند.
کد خبر: ۳۹۲۷۲۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۳
آیت‌الله‌ا‌لعظمی مدرسی مطرح کرد؛
مرجع تقلید شیعیان در کربلای معلی با بیان اینکه سلطنت و حاکمیت شیطان بر کسانی است که از او تبعیت می‌کنند، گفت: خداوند در بسیاری از آیات ما را از شیطان برحذر داشته و هشدار می‌دهد که شیطان یک دشمن خبیث، نیرومند و جدی انسان است و اگر کسی راه را برای او باز کند، بر او مسلط می‌شود.
کد خبر: ۳۸۹۷۳۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۰
استاد کلام حوزه علمیه:
استاد کلام حوزه علمیه با بیان اینکه قرآن و روایات چیزی را شر می‌دانند که موجب شقاوت ابدی انسان و جهنمی‌شدن او است، گفت: با این نگاه بسیاری از مسائلی که ما در دنیا شر می‌دانیم، خیر و چیزهایی را که خیر می‌دانیم، شر است.
کد خبر: ۳۸۸۹۴۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۷
