حکمت متعالیه - صفحه 4

برچسب ها - حکمت متعالیه
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:

پیرو پیامبر(ص) امنیتش مختل نمی‌شود

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه جوهر نبوت مجمع انوار نفس، عقل و حس است، گفت: ملاصدرا می‌گوید امنیت ما انسان‌ها تحت تأثیر نفوس رهبران و کارگزاران ما است؛ بنابراین کسی که از نبی اطاعت کند، طاغوت نمی‌تواند امنیت او را برقرار کند.
کد خبر: ۳۹۷۸۸۷۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۳۰

حجت‌الاسلام خسروپناه مطرح کرد؛

تأثیر هستی‌شناسی و انسان‌شناسی توحیدی در حکمرانی

استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه هستی‌شناسی و انسان‌شناسی توحیدی می‌تواند نوع حکمرانی را متحول کند، تأکید کرد: تنها راه نجات ایران از وضعیت فعلی اتخاذ رویکرد تسهیل‌گری است؛ حکمرانی ما در تولید بنابر نظر اسلام باید براساس تسهیل‌گری باشد.
کد خبر: ۳۹۷۸۱۲۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۷

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:

فرهنگ و تعلیم و تربیت مهمترین اولویت‌ها در نظام اسلامی است

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با تأکید بر ضرورت حکمرانی عاقلانه و عادلانه در اسلام گفت: شأن نبی تعلیم و هدایت است، پس شأن حکومت او هم تعلیم و تربیت است، نبی وقتی وارد عالم معقول می‌شود، سمع و گوش، ولی در عالم محسوس، لسان و زبان و پیام‌آور و مبلغ دین است؛ پس فرهنگ در نظام اسلامی در اولویت است نه اینکه سیاست و اقتصاد بخواهد حرف اول را بزند.
کد خبر: ۳۹۷۷۶۸۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۵

حجت‌الاسلام لکزایی:

مردم‌سالاری دینی مبتنی بر محبت و شفقت است / عفت و عدل، نشانه عقل است

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تأکید کرد: از منظر حکمت متعالیه، نبی براساس شفقت و مهربانی با مردم مرتبط است؛ هیچ رنگ و بویی از اقتدار در این مردم‌سالاری وجود ندارد و این تئوری بالاتر از مردم‌سالاری‌های موجود است.
کد خبر: ۳۹۷۶۰۶۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۷

آزادی نباید قربانی مصلحت‌سنجی‌ها شود / چرا پس از انقلاب به آزادی کمتر اقبال شد

دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به وضعیت آزادی در سال‌های پس از انقلاب بیان کرد: آزادی مسئله بوده و هست، اما نخبگان کمتر در مورد آن نظریه‌پردازی کرده‌اند؛ باید توجه کرد که همین شرایط حساس کنونی در دوره جنگ، انتخابات را تعطیل نکرد و امام اجازه ندادند نوع نظام سیاسی به رأی گذاشته نشود و فرمودند رأی‌گیری حتماً باید انجام شود، زیرا نظر مردم برای ایشان مهم بود.
کد خبر: ۳۹۷۶۰۰۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۷

پاسخ به دو شبهه درباره عالم ارواح و عالم ذر

حجت‌الاسلام محمد بیابانی اسکویی در همایش «عالم ذر و عوالم پیش از دنیا» با اشاره به نظرات ابن سینا و ملاصدرا در مورد روح، به دو شبهه درباره عالم ارواح و عالم ذر پاسخ داد.
کد خبر: ۳۹۷۴۸۳۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۰

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:

قانون شرعی تنها راه تأمین امنیت دنیوی و اخروی است / پیوند امنیت با تقوا و عدل در قرآن

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: در نظامات فرعونی و استکباری، همه حق برای سردمداران و همه تکلیف برای مردم است، لذا در اینجا بحث نیاز به وحی و ارتباط با آسمان مطرح می‌شود؛ انسان دو ساحتی است و چون فقط خدا از نیازمندی‌های روح با خبر است، قانون را باید او وضع کند؛ ارسال رسل هم به همین منظور رخ داده است.
کد خبر: ۳۹۷۳۹۷۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۵

علیرضا صدرا بیان کرد:

ظرفیت حکمت متعالیه در دولت‌سازی اسلامی

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با اشاره به ظرفیت حکمت متعالیه در دولت‌سازی اسلامی بیان کرد: امروزه در گام دوم انقلاب اسلامی، حکمت متعالیه را باید اساس این جریانات قرار داده و به طرف تمدن‌سازی حرکت کنیم.
کد خبر: ۳۹۷۳۰۵۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱

آیت‌الله رمضانی:

ملاصدرا سیاست و دیانت را بدون انسان کامل نمی‌پذیرد

آیت‌الله رمضانی با اشاره به برخی دیدگاه‌های ملاصدرا بیان کرد: ملاصدرا با اعتقادی که به انسان کامل دارد، نه دین را بی‌سیاست و نه سیاست را بی‌دین قبول می‌کند و نه سیاست و دیانت را بدون انسان کامل قبول دارد. می‌گوید دیانت را اگر سیاست بگیرید، مانند این است که روح را از بدن گرفته‌اید. روح آن دیانت است و باید از این اکسیر بهره گرفت تا سیاست الهی باشد.
کد خبر: ۳۹۷۳۰۴۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱

سیاست بدون شریعت، افسارگسیخته است

حجت‌الاسلام مرتضی واعظ‌جوادی، با اشاره به رابطه شریعت با سیاست با التفات به کتاب شواهد الربوبیه ملاصدرا بیان کرد: از طرفی هوا و هوس برای بدن است و این نفس به اقتضای بدن کار می‌کند و بدن غرائضی دارد و چیزهایی را می‌خواهد و از طرفی سیاست را اگر رها کنیم و قلب شریعت را در آن قرار ندهیم، سیاست طغیان و عصیان را در پی دارد.
کد خبر: ۳۹۷۳۰۲۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی در گفت‌وگو با ایکنا:

معارف وحیانی؛ سنجه تفکر در فلسفه صدرایی / نیازمند بازخوانی میراث فلسفه اسلامی هستیم

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: ملاصدرا از معارف قرآنی و وحیانی برای انسجام بخشیدن و شکل‌دهی به دستگاه فلسفی‌اش بهره می‌برد و به‌علاوه، از این معارف به‌عنوان ترازو و معیاری برای سنجش تفکرات عقلانی خود استفاده می‌کرد.
کد خبر: ۳۹۷۲۹۹۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱

یادداشت/

ملاصدرا و ریاست‌های خیالی

بر مبنای نگاه و اندیشه ملاصدرا کسانی باید عهده‌دار خوشبخت ساختن جامعه گردند که با طی سفرهای مقدماتی از خود به خدا رسیده باشند و پس از یافتن درک درستی از مبدأ و معاد، با کوله‌باری از معرفت به حقوق خلق و خالق برای خدمت به مردم به میان آنان آمده باشند و لحظه‌ای از «سیر فی الخلق بالحق» غفلت نکنند که ظاهراً این هم در روزگار ما نوعی خیال‌بافی است.
کد خبر: ۳۹۷۲۹۶۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱

در قالب رساله دکتری؛

نسبت عرفان عملی و اخلاق در حکمت متعالیه بررسی می‌شود

جلسه پیش‌دفاع از رساله دکتری «نسبت عرفان عملی و اخلاق در حکمت متعالیه با تأکید بر اندیشه علامه مصباح یزدی(ع)» در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۵۸۳۲۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۸

کتاب «درباره عدالت جنسیتی نگاهی به فمینیسم و حکمت متعالیه» منتشر می‌شود

کتاب «درباره عدالت جنسیتی نگاهی به فمینیسم و حکمت متعالیه» تألیف حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی شجریان از آثار پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به‌زودی توسط نشر این پژوهشگاه منتشر خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۵۵۱۰۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۲

تحقق عدالت اجتماعی و سیاسی ناظر بر تحقق عدالت فردی است

حجت‌الاسلام والمسلمین بهرام دلیر با اشاره به لوازم برپایی عدالت بیان کرد: تا زمانی که ملکه عدالت در بحث‌های صاحبان قدرت ایجاد نشود، ایجاد عدالت در بستر سیاسی و اجتماعی قریب به حال است. صاحب‌قدرتی که در مملکت وجودی خود عدالت را برقرار نکرده است و بین قوای نفس خویش عدالت را جاری نکرده، محال است در جامعه سیاسی برای جاری کردن عدالت، توفیقی داشته باشد.
کد خبر: ۳۹۵۴۷۱۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۹

نقش عدالت ساختاری و ساختار عادلانه انکارنشدنی است

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدکاظم سیدباقری با اشاره به فرضیه‌ای که روی عدالت در تشریع، تکوین و فردیت توجه می‌کند بیان کرد: فرضیه این است که عدالت در تشریع و تکوین هست و به فرد می‌رسد و باید به عدالت سیاسی نیز بیاید و اگر عدالت فردی نباشد، عدالت سیاسی ظهور نمی‌یابد. حاکم باید عدالت‌ورز یا عادل باشد، اما نمی‌توانیم نقش عدالت ساختاری و ساختار عادلانه را نادیده بگیریم.
کد خبر: ۳۹۵۴۷۱۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۹

کرسی ترویجی «عدالت در حکمت متعالیه» برگزار می‌شود

کرسی ترویجی عرضه و نقد ایده علمی (ذیل همایش حکمت سیاسی متعالیه)، با موضوع «عدالت در حکمت متعالیه» برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۵۴۱۱۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۷

بررسی ماهیت انسان برزخی در فصلنامه «نقد و نظر»

صدمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی «نقد و نظر» شامل هشت مقاله علمی منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۵۲۸۷۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۰

آیت‌الله مصباح از ارکان تبیین حکمت متعالیه اسلامی در دوران معاصر بود

نماینده ولی فقیه در آذربایجان‌شرقی، با تاکید بر اینکه حضرت آیت‌الله مصباح یزدی از ارکان تبیین و ترویج حکمت متعالیه اسلامی در دوران معاصر بوده است، گفت: ایشان از شاگردان برجسته علامه طباطبایی بود و به تعبیر رهبر معظم انقلاب، خلاء علامه طباطبایی و شهید مطهری را در دوران ما پر کردند.
کد خبر: ۳۹۵۰۸۵۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۱

دنیای سیاست جولانگاه نظام‌های سلوکی و عرفانی نیست

حجت‌الاسلام واعظ‌جوادی با بیان اینکه دنیای سیاسی، دنیای قدرت و اعتبار است و در این فضا نظام سلوکی، حقانی حاکم نخواهد شد، اظهار کرد: برای مثال در حکمت می‌گویند «لا مؤثر فی الوجود الا الله» و از آن طرف توحید افعالی نشان می‌دهد که همه افعال مستغرق در فعل الهی هستند، ولی این مسائل در نظام‌های سیاسی حاکم بر دنیای فعلی به هیچ وجه مورد توجه نیست.
کد خبر: ۳۹۴۰۳۵۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۱