انسانوں کے لیے خدا کے امتحانات کے اسباب

تہران، ایکنا: انسان کو زندگی میں بہت سے چیلنجز کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ خوشیوں اور مسرتوں سے لے کر رونما ہونے والے واقعات تک۔ یہ وہ امتحانات ہیں جو اللہ نے انسانوں کے راستے میں رکھے ہیں اور ان میں سے کوئی بھی بلا وجہ نہیں ہے۔

انسان کو زندگی میں بہت سے چیلنجز کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ خوشیوں اور مسرتوں سے لے کر رونما ہونے والے واقعات تک۔ یہ وہ امتحانات ہیں جو اللہ نے انسانوں کے راستے میں رکھے ہیں اور ان میں سے کوئی بھی بلا وجہ نہیں ہے۔

قرآن مجید کی 89ویں سورت کو فجر کہا جاتا ہے۔ تیس آیات پر مشتمل یہ سورہ قرآن مجید کے تیسویں پارے میں شامل ہے۔ یہ سورہ جو کہ مکی ہے، دسویں سورت ہے جو پیغمبر اسلام پر نازل ہوئی تھی۔

اس سورت کی پہلی آیت میں خدا نے فجر (رات کی تاریکی میں روشنی کے پھٹنے) کی قسم کھائی ہے، اسی لیے اس سورہ کو "فجر" کہا گیا۔

سورہ فجر کو سورہ امام حسین (ع) بھی کہا جاتا ہے کیونکہ امام صادق (ع) کی ایک حدیث کے مطابق ستائیسویں آیت میں "نفس مطمئنہ" سے مراد امام حسین (ع) ہیں۔ نیز بعض تفسیر کے مطابق سورہ فجر کی دوسری آیت میں ’’لیال عشر‘‘ (دس راتیں) سے مراد ماہ محرم کی پہلی دس راتیں ہیں۔

سورہ فجر میں قوم عاد کی تاریخ کا تذکرہ ہے اور "ارم ذات العماد" (ستونوں والا جنتی باغ) اور قوم ثمود، قوم فرعون اور ان کی بدعنوانی اور سرکشی کا بھی ذکر کرتی ہے۔ اور یہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ انسان خدا کے امتحانوں سے گزرنا اور نعمتوں یا مشکلات کا امتحان ہے۔ پھر وہ اس امتحان میں کافروں کی ناکامی کی وجوہات بیان کرتا ہے اور قیامت کے آنے کی طرف اشارہ کرتا ہے جس دن کافر جہنم کے اثرات دیکھ کر نصیحت لیں گے۔ لیکن اس وقت نصیحت لینے کا کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔

 اس سورہ میں دنیا پر انحصار جو کہ خدا کی نافرمانی اور غفلت کا باعث بنتا ہے، کو مذموم ٹھہرایا گیا ہے اور اس دنیا کے لوگوں کو دنیا اور آخرت میں سخت ترین عذاب سے ڈرایا گیا ہے اور یہ تصریح کی گئی ہے کہ انسان یہ تصور کرتا ہے کہ خدا اس کو نعمت اس لیے دیتا ہے کہ وہ خدا کا پیارا اور محترم ہے اور جو غربت میں مبتلا ہے اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ خدا کی نظر میں بے قدر ہے۔ پہلا گروہ اپنی غلط فہمی کی وجہ سے بہت سارے غلط کام کرتا ہے اور غلط فہمیوں کی وجہ سے وہ اپنی غلطیوں کو نہیں دیکھتا یا ان کو ہلکا سمجھتا ہے۔ 

دوسرا گروہ اپنی غلط فہمیوں کی وجہ سے کفر کرتا ہے۔ جبکہ اگر کسی کے پاس طاقت یا دولت ہے یا کوئی غریب ہو گیا ہے تو یہ ایک خدائی امتحان کی وجہ سے ہے، تاکہ اس امتحان میں کامیاب ہونے کے بعد اس کی آخرت میں حالت کا تعین ہو جائے۔

لہٰذا خدا کی نعمتیں یا اس دنیا میں انسان کو جو مشکلات اور پریشانیاں پیش آتی ہیں وہ خدائی امتحان ہیں جن کے ذریعے انسان اپنی موت کے بعد کی دنیا اور روزِ آخرت کو بہترین طریقے سے بنا سکتا ہے لیکن خدا کے امتحانات کو نظر انداز کر دینے سے یہ ہوتا ہے کہ اس کے لئے قیامت کے عذاب کے سوا کچھ نہیں بچتا۔

لہٰذا، دنیا کے تمام لوگوں میں سے، کوئی ایسا شخص آخرت کی سعادت تک پہنچے گا جس کے پاس ’’نفس مطمئنہ‘‘ ہو اور وہ مصیبتوں اور پریشانیوں میں اپنے دل کو اپنے رب کے ساتھ آرام سے رکھے ۔