قرآن مجید؛ نفسیاتی تفسیر کی ضرورت

ایکنا: صدر اسلام سے مفسرین نے زبانی، فقھی، فلسفی شعبوں میں تفسیر کی کوشش کی ہے تاہم نفسیاتی شعبے میں اس کی ضرورت محسوس کی جاتی رہی ہے۔

ایکنا نیوز- نیوز چینل الجزیره، کے مطابق  قرآن کریم کے مفسرین ابتدائے اسلام سے ہی قرآن کی مختلف طریقوں سے تشریح کرنے کی کوشش کرتے رہے ہیں۔ اسلام کے آغاز سے لے کر اب تک وقت کے تقاضوں اور مفسرین کے علم کے مطابق تشریح کی کوششیں جاری رہی ہیں۔ تفسیر شروع سے ہی لسانی اور نحوی پہلوؤں پر اور پھر فقہی اور فلسفیانہ پہلوؤں پر مرکوز رہی ہے۔ اس دوران تاریخ جیسے مختلف علم کا استعمال بھی کیا گیا ہے۔

قرآن کی تفسیر صدیوں پہلے اسلامی دنیا میں لسانی تحقیق کا سبب بنی ہے تاکہ استعارہ اور دیگر متعلقہ امور جیسے اہم مسائل سے نمٹا جا سکے۔ اس طرح کہ سائنس کی تاریخ کے بہت سے محققین نے ان مطالعات کو شاندار اور انتہائی درست اور مغربی ماہرین لسانیات کے درمیان لسانی معاملات کا تجزیہ کرنے کی عصری کوششوں سے موازنہ کیا ہے۔

تاہم انسانی علوم بالخصوص نفسیات کی ترقی کے ساتھ اس نقطہ نظر سے قرآن کی تفسیر نے بھی علماء، محققین اور قرآن کریم کے مفسرین کی توجہ مبذول کرائی ہے۔

الرفاعی کی کوشش

الازہری کے ممتاز عالم عبدالغنی الازہری نے "منبر الاسلام" میگزین میں "قرآن کریم کی نفسیاتی تشریح" کے عنوان سے تین مضامین لکھے، جنہیں حال ہی میں دیگر مضامین کے ساتھ مرتب کیا گیا۔ "قرآنی کہانیوں کے مزاج میں" نام سے ایک تصنیف کے ساتھ جو الازہر کے معاصر علماء کی کتابوں کے مجموعے کے ایک حصے کے طور پر الازہر نے شائع کیا تھا، اس نے زمخشری اور رازی سمیت پیشروؤں کی تشریحات کو دیکھا۔ نیز ان کے بعض معاصرین جن میں عبد الوہاب النجار بھی شامل ہیں۔

 

قرآن اور نفسیات

غالباً پہلے ہم عصر مفکر جنہوں نے اس شعبے پر خصوصی توجہ دی اور سائنسی انداز میں اس سے نمٹنے کی کوشش کی وہ عبدالوہاب حمودہ ہیں۔ انہوں نے اس مسئلے کو "قرآن اور نفسیات" نامی کتاب میں بیان کیا۔ بعد ازاں محمد عثمان نجاتی جو کہ مصر کے ایک عالم قرآن ہیں، نے بھی اسی عنوان سے ایک کتاب شائع کی۔

جدید قرآنی نفسیات

مصر کے ایک اور قرآنی مفکر مصطفیٰ محمود نے بھی اس میدان میں کام کیا ہے، انہوں نے اپنی ایک کتاب "ماڈرن قرآنی سائیکالوجی" میں اس مسئلے کی تحقیق کی ہے اور اپنی کتاب "قرآن کے راز" میں اس موضوع پر تحقیق کی ہے۔

محمد البہی کی کوشش

عظیم اسلامی مفکر محمد البہی نے بھی اپنی کتاب "التفسیر الموسیٰ للقرآن الکریم: قرآن پاک کی موضوعاتی تشریح" میں کسی حد تک نفسیاتی تشریح کا معاملہ کیا ہے۔ فلسفہ اور نفسیات کے میدان میں بہی کے علم کے مطابق، کتاب کے ایک حصے میں قرآن پاک کی نفسیاتی تفسیر سے متعلق ہیں۔ لیکن بدقسمتی سے تفسیر ختم کرنے سے پہلے ہی ان کا انتقال ہوگیا۔

سید قطب کی تفسیر "قرآن کے سائے میں" نفسیاتی تشریح کی سب سے اہم کوشش ہے۔

سید قطب کی کتاب "قرآن کے سائے میں" کو قرآن کی نئی تفسیروں میں سب سے اہم کاوش قرار دیا جا سکتا ہے جو کہ نفسیاتی تشریح کے بہت قریب ہے۔ وہ لسانیات، ادب اور ادبی تنقید کے میدان میں اپنے مطالعاتی پس منظر کو استعمال کرتے ہیں اور کتاب "قرآن میں فنی تمثیل" میں قرآن کی نفسیاتی تشریح کی بنیادی باتیں بھی فراہم کرتے ہیں۔

قرآن کی مکمل نفسیاتی تفسیر کا خلا

تاہم قرآن کی نفسیاتی تشریح کی کوششوں کا جائزہ لینے سے یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ ان میں سے زیادہ تر تشریحات انسانوں پر قرآن کے نفسیاتی اثرات یا ہدایت اور انحراف کے نفسیاتی عوامل سے نمٹتی ہیں۔ تاہم، قرآن کریم کی تمام آیات کا نفسیاتی نقطہ نظر سے جائزہ، جیسا کہ آیاتِ قرآنی اور "آیاتِ احکام" کے اہم موضوع کی فقہی جانچ میں کیا گیا ہے، ایک نامکمل کام ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ قرآن کریم کی نفسیاتی تفسیر کو مکمل شکل میں مرتب کرنے کے لیے آیت الاحکام کے میدان میں قرطبی جیسے مفسرین کی کوششوں کی ضرورت ہے۔/

4189675