لائوس مسلمان؛ عشروں بعد معاشرہ کی بہتری کی امید

ایکنا: لاوس کے مسلمان عشروں کی نسل کشی کے بعد امیدوار ہوچکے ہیں کہ ایک آزاد معاشرہ بن سکتا ہے۔

ایکنا نیوز، الجزیرہ نیوز چینل کے مطابق، الازہر مسجد لاؤس کی تین مساجد میں سے ایک ہے اور اس ملک کے دارالحکومت وینٹیانے کی دوسری مسجد ہے، جس کی بنیاد کمبوڈیا کے  تارکین وطن نے 1970 کی دہائی میں رکھی تھی۔. اس کا مینیجر ایک نوجوان تھائی آدمی ہے۔. اس کے پرستار کئی لوگوں تک پہنچتے ہیں جو دارالحکومت کے مختلف علاقوں سے یہاں آتے ہیں۔

یہ مسجد جنوب مشرقی ایشیا کے اس خشکی سے گھرے ملک میں مسلمانوں کی کہانی اور تاریخ بیان کرتی ہے، جن کی تعداد اس وقت 100 سے زیادہ نہیں ہے، جن میں سے اکثر نے ابھی اسلام قبول کیا ہے۔. مجموعی طور پر، اس ملک میں مسلمان تارکین وطن اور کارکنوں سمیت، ان کی آبادی تقریباً ایک ہزار افراد پر مشتمل ہے۔

یحییٰ ابن اسحاق کا تعلق کمبوڈیا سے ہے، جس نے مسلم اقلیت کے قتل اور نسلی تطہیر کے بعد خمیر روج کے دور حکومت میں لاؤس میں پناہ لی تھی. ان کے والد وینٹیانے میں الازہر مسجد کے بانیوں میں سے ایک تھے۔

ستر سالہ شیخ یحییٰ بن اسحاق مسجد الازہر میں نماز کے دوران کرسی پر بیٹھ کر مشکل سے نماز پڑھ رہے ہیں وہ اپنا تعارف مسجد کے بانیوں میں سے ایک کے بیٹے کے طور پر کراتے ہیں اور کہتے ہیں کہ مسجد کی تعمیر 1976 سے 1986 تک تقریباً 10 سال تک جاری رہی اور اپنے والد کی غربت کے باوجود، جو قصاب تھے اور حلال گوشت اور چکن فروخت کرتے تھے۔ لاؤس میں مسلم اقلیت کے لیے ان کی کوششیں اور مسلمانوں کے دوسرے گروہ کی کوششیں قابل قدر ہیں۔

ابن اسحاق کے خاندان نے 1970 کی دہائی میں خمیر روج کے کمبوڈیا پر قبضہ کرنے اور اس کی آبادی بالخصوص مسلمانوں کا قتل عام کرنے کے بعد پڑوسی ملک لاؤس میں پناہ لی۔

اس شہر کی ایک اور مسجد جامع مسجد 1968 میں ایک تجارتی علاقے میں ہندوستانی اور پاکستانی تاجروں کی مدد سے تعمیر کی گئی تھی۔

دونوں مساجد کے بانی پچھلی صدی کے ساٹھ اور ستر کی دہائی میں اس خطے میں رونما ہونے والے بڑے واقعات کے بعد مسلمانوں کے بڑے پیمانے پر اخراج کی بات کرتے ہیں، جب مسلمان اس خطے کے لوگوں کا حصہ تھے۔ خطے کے ممالک کے سیاسی نقشے کی تشکیل سے پہلے، مسلمانوں کو چام خاندان کی حکمرانی میں ایک قسم کی آزادی حاصل تھی، جس میں ویتنام، تھائی لینڈ، لاؤس، کمبوڈیا، چین اور برما (میانمار) کے کچھ حصے شامل تھے۔

 لاؤس کے تین پڑوسی ممالک ویتنام، تھائی لینڈ اور کمبوڈیا کے درمیان جو جنگیں چل رہی تھیں، نیز لاؤس کے دیہاتوں میں ویت نامی انقلابیوں کی طرف سے امریکی افواج کا تعاقب، کمبوڈیا میں خانہ جنگی کے نتائج اور دیگر واقعات اس خطے میں مسلم اقلیت کی تباہی قابل ذکر ہے۔

لاؤس میں اسلام برصغیر پاک و ہند کے مسلمان تاجروں، خاص طور پر جنوب میں تاملوں اور شمالی پاکستان میں پٹھانوں کے ذریعے متعارف ہوا۔ ان مسلمانوں نے جدید دور میں لاؤ مسلم کمیونٹی کا پہلا مرکز بنایا اور اس کے بعد درجنوں افراد نے ان کی پیروی کی، جن میں اس وقت جنوبی تھائی لینڈ اور مسلم ممالک میں تعلیم حاصل کرنے والے بھی شامل ہیں۔

لاؤس میں اسلامی تنظیم کے سربراہ سمبن خان سوشلسٹ نظام کی کشادگی کو مسلمانوں اور ریاست کے لیے ایک موقع کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ لاؤ مسلمانوں کے لیے کئی دہائیوں کے یک جماعتی نظام کے بعد اس اس بھنور سے نکلنے کا ایک امید افزا موقع ہے۔ سرکاری حکام نے مسلم دنیا کے لیے کھلے پن کی اہمیت کو تسلیم کیا ہے۔  لاؤس جنوب مشرقی ایشیائی ممالک کی ایسوسی ایشن آسیان کا حصہ ہے کہ انڈونیشیا، ملائیشیا اور برونائی کے اسلامی ممالک اس کا ایک بڑا حصہ ہیں اور اس کے لوگوں کی اکثریت ہے.

لاؤس، جس کی آبادی تقریباً 7 ملین افراد پر مشتمل ہے، اسیان کے ممالک میں سب سے چھوٹا ملک ہے۔.یہ سمجھا جاتا ہے کہ ان میں سے اکثریت زراعت، خاص طور پر چاول کی کاشت میں سرگرم ہے۔. تقریباً 66% لاؤشین بدھ مت پر یقین رکھتے ہیں، 30% اس پر یقین رکھتے ہیں جسے تھائی لوک کہا جاتا ہے، 1.5% عیسائی ہیں، اور 1.8% دوسرے مذاہب کی پیروی کرتے ہیں۔