خدا رہنمائی کی روایت کے ذریعے لوگوں کو ان کے مقصد تک پہنچاتا ہے جس کا ادراک الہی رہنماؤں نے کیا ہے۔ خدا کی ہدایت کی روایت بعض اوقات تمام مخلوقات، خاص طور پر انسانوں، مومنین اور کافروں کا احاطہ کرتی ہے، اور بعض اوقات یہ سنت مومنین کے گروہ کی رہنمائی لیے مخصوص ہوتی ہے. پہلے معنوں میں ہدایت کو مطلق یا عمومی رہنمائی کہا جاتا ہے اور مومنین کے لیے خصوصی ہدایت یا رہنمائی الگ ہے۔
عام رہنمائی، جسے تکوینی رہنمائی بھی کہا جاتا ہے، تمام دنیاوی اور آخرت کے فوائد اور کمالات کی طرف مخلوقات کی رہنمائی کے معنی میں استعمال ہوتا ہے۔ اس قسم کی خدا کی رہنمائی میں دنیا کی تمام مخلوقات شامل ہیں، چھوٹے ذرات سے لے کر سب سے بڑے آسمانی اجسام تک، اور سب سے نچلی مخلوق سے لے کر اعلیٰ درجے کی مخلوقات تک، یعنی انسان، اور مخلوقات اپنے کمال کی راہ پر اس حد تک ہیں جو ان کے لیے ممکن ہے۔ وہ اس سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ جیسا کہ قرآن پاک میں ہے، جس طرح وحی کا لفظ انسانوں کی رہنمائی کے لیے استعمال ہوتا ہے، اسی طرح یہ دوسری مخلوقات کی رہنمائی کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے۔. اس قسم کی رہنمائی کا تذکرہ آیات میں کیا گیا ہے جیسے کہ «قَالَ رَبُّنَا الَّذِی أَعْطَی کلُ شیءٍ خَلْقَهُ ثمُ هَدَی»، «وَ الَّذی قَدَّرَ فَهَدی»و «الَّذِی خَلَقَنی فَهُوَ یهَدِین» اس قسم کی رہنمائی غیر ارادی ہے اور تمام مخلوق اس سے فائدہ اٹھاتی ہے. دوسرے لفظوں میں، خدا نے مخلوقات کو اس طرح پیدا کیا ہے کہ وہ فطری طور پر اپنی تخلیق اور مطلوبہ کمال کے راستے پر چل سکیں۔
لیکن خصوصی رہنمائی، جسے تشریعی قوانین بھی کہا جاتا ہے، صرف انسانوں کے لیے مخصوص ہے اور اس سے مراد وہ رہنمائی ہے جو انسانی فطرت میں تکوینی رہنمائی کے علاوہ، انبیاء اور الہامی وحی کے ذریعے انسانوں تک پہنچتی ہے۔ اس رہنمائی کو دو قسم کی بنیادی رہنمائی اور ثانوی یا انعامی رہنمائی میں بھی تقسیم کیا گیا ہے۔ بنیادی ہدایت ان لوگوں کے لیے ہے جو سچائی تک پہنچنا چاہتے ہیں۔ خدا ان لوگوں کو عقل کی طاقت اور الہی نبیوں کے ذریعے صحیح راستے پر گامزن کرتا ہے. رسول بھیجنے اور آسمانی کتابیں بھیجنے کی روایت قانون سازی کی رہنمائی کی مثالوں سے حاصل ہوتی ہے جو رہنمائی کے پابند ہیں۔ یہ معاملہ انسان کی موجودہ مرضی کے مطابق ہے، اس کا ادراک ان خارجی نبیوں کے ذریعے ہوتا ہے جو خدا کی طرف سے بھیجے گئے ہیں اور اندرونی نبی جو فکر و فکر کی طاقت ہیں اور انسان کو اس کی منزل تک پہنچاتے ہیں۔
اور ایمان والوں کے لیے ہدایت و ثواب ہے، جب مومنین ابتدائی ہدایت سے فائدہ اٹھائیں گے اور نبیوں کی پکار کا جواب دیں گے تو اللہ انہیں ثواب کے طور پر خصوصی ہدایت دے گا۔ چونکہ اس قسم کی ہدایت پہلی ہدایت کی قبولیت کی وجہ سے ہے، اس لیے اسے ثواب اور ثانوی رہنمائی کہا جاتا ہے۔ سورہ یونس کی آیت 7 ان آیات میں سے ایک ہے جو انعام کی قسم کی قانونی رہنمائی کی طرف اشارہ کرتی ہے۔. اس آیت میں، خدا قادر مطلق کہتا ہے، «اِنَّ الذينَ آمَنوا وَ عَمِلوا الصّالحاتِ يَهديهِم رَبُّهُم بِإيمانِهِم تَجری مِن تَحتِهِمُ الاَنهارُ فی جَنّاتِ النَّعيم»(یونس/7) جیسا کہ اس آیت سے دیکھا جا سکتا ہے کہ اگر کوئی بندہ نیک مومن ہے تو اسے اللہ کی خاص توفیق ملے گی اور وہ بہت زیادہ علم اور نیک عمل حاصل کرے گا۔/