Yaxşılıq məqamını əldə etməyin şərti
Hökmdarın və ya şahın qüdrət nişanəsini bir kənara qoyub, yaxşılıq və fəzilət tacını taxması nə gözəldir.
“Ali İmran” surəsinin 92-ci ayəsi: “Sevdiyiniz şeylərdən Allah yolunda xərcləmədikcə, heç vaxt yaxşılığa nail ola bilməzsiniz. Nə xərcləsəniz, Allah onu yaxşı bilir”.
Bu ayədə yaxşılıq və fəzilət mənasını verən “birr” çirkinlik və şərin əksidir. Bu, yalnız xeyirxah əməllərlə əldə edilə bilməyən çox yüksək səviyyədir. Məlumdur ki, insan təkbaşına yaxşılıq etməklə bu məqama çata bilməz. Başqalarına xidmət etmək, onların istəklərini yerinə yetirmək və onları özündən üstün tutmaq bu məqama çatmağın zəruri şərtlərindəndir. İnsan sevdiyi və ehtiyac duyduğu şeyləri başqalarına verərsə, yaxşılıq və fəzilət əlamətlərini əldə edir. İnsan yaxşılıq dərəcəsinə çatmaq üçün ilk növbədə yaxşılıq fəzilətini axtarmalı, mükafat və cəzanı düşünməməli, yaxşılığı hər şeydən üstün tutmalıdır.
Sufilərin hekayətlərində belə deyilir: Hindistanda bir bütpərəst tez-tez dəniz kənarına gedərək oradakı balıq və quşları bəsləyirdi. Ona deyirlər ki, müşrik olduğu üçün etdiyi iş mənasızdır və Allah onun etdiklərini qəbul etməyəcək. O, soruşub: “Allah mənim etdiklərimi qəbul etməsə, məni görür, ya yox? " o soruşur. “Bəli” deyə cavab verirlər. Kişi isə bunun ona bəs etdiyini deyir.
Yuxarıdakı ayədə Allahın hər bir xərclədiyinizi, yəni Allahın rizasını qazanmaq üçün etdiyiniz hər şeyi qəbul edəcəyi deyilmir, əksinə, Allahın xərclədiyinizdən xəbərdar olduğu bildirilir.
İnsanın gördüyü işin Allah dərgahında görülüb bilinməsi ümidi onu daha da yaxşı işlər sövq edər.
İnsanın öz dərdlərini, dərdlərini unudaraq, başqalarının dərdinə dərman tapmağa çalışmasının və sevgi uğrunda canından keçməsinin məqsədi təkcə bu yolda dünya həyatını tərk etməsi deyil, ömrünü bu yolda sərf etməsidir. Heç nəyi, hətta həyatını da sevdiyindən üstün tutmamasıdır.
"Birr" məqamı padşahların qızıl tacından daha möhtəşəm və gözəl bir tacdır.
Bu, Ustad Hüseyn Mühyiddin Qumşeinin “Quranla 365 gün söhbət” kitabından bir parçadır.
4119832
