ورُوِيَ عن الإمام علِيَّ (ع) أنه قال: "رُبَّ يَسيرِ أَنْمى مِنْ كَثيرٍ".

ليست القيمة في الكثرة إنما هي في النوعية، فقد تكون الكثرة رديئة، وليست القيمة في عدد ما تفعل إنما تكمن في دافعك إلى الفعل فقد يكون الدافع سلبياً، والنِّيَّة سيِّئةً، وليس الأمر كم تُصَلّي بل كم أقبلت على الله بقلبك وأنت تصلي، ولا كم تصوم فرُبَّ صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش، ولا كم تحُجّ، فرُبَّ حاجٍ رجع من حجه كما ذهب، ولا كم تتصدَّق فرُبَّ صدقات تكون رياءً، ولا كم تتمتم به شفتاك من أذكار إنما كم تكون ذاكرا أنك في محضر الله، وأنك لا تغيب عن عينه، وأنه يراك ويسمعك، فتخشاه في الغيب كما تخشاه أمام الناس.

وقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ (ع): "الْمُتَعَبِّدُ عَلَى غَيْرِ فِقْهٍ كَحِمَارِ الطَّاحُونَةِ يَدُورُ وَلَا يَبْرَحُ. وَرَكْعَتَانِ مِنْ عَالِمٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً مِنْ جَاهِلٍ، لِأَنَّ الْعَالِمَ تَأْتِيهِ الْفِتْنَةُ فَيَخْرُجُ مِنْهَا بِعِلْمِهِ، وَتَأْتِي الْجَاهِلَ فَتَنْسِفُهُ نَسْفاً. وَقَلِيلُ الْعَمَلِ مَعَ كَثِيرِ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِ الْعَمَلِ مَعَ قَلِيلِ الْعِلْمِ وَالشَّكِّ وَالشُّبْهَةِ".

وإذا كان مُهِماً أن تعمَلَ، فإن الأهم أن يأتي عملك وفق ما قررته الشريعة، وأن تؤديه بإتقان، وأن يصدر من يقين يملأ قلبك، كي ينمو ويزيد ويُبارَك لك فيه، فعن الإمام الصّادق (ع) أنه قال: "إنّ العَمَلَ الدّائمَ القَليلَ علَى اليَقينِ أفضَلُ عِندَ اللَّهِ مِن العَمَلِ الكَثيرِ على‏ غَيرِ يَقينٍ".

فليكن اهتمامك منصباً على العمل الذي ينمو ويزيد ويؤثر وينتج ثماراً طيبة، وإن كان قليلاً، ولا تهتم بالكثرة على حساب النوعية، إن مالاً يسراً تناله بالحلال أنمى وأكثر بركة من مال كثير تناله من طُرُقٍ غير مشروعة، الأول ينمو على قلته، والثاني يضمحل على كثرته، الأول يُريح ضميرك ويهنأ به عيشك، والثاني يضغط عليك ويجعل عيشك ضَنكاً.

ومالٌ يسير تستثمره بشكل جيد، وتصبر عليه حتى يؤتي ثماره، أنمى من مال كثير لا تُحسِن استثماره، أو تستثمره فيما حَرَّم الله.

وعِلمٌ يسير تهتدي به إلى الحق وتعمل به، أفضل من عِلمٍ كثير يحجبك عن الحق، وعِلمٌ يسير تزكيه بالتعليم والتأديب وتنفع به الخلق، أفضل وأنمى من عِلمٍ كثير لا تنفع به أحداً من الناس.

ألا ترى أن المطر الخفيف الذي ينزل بوداعة وخِفَّة أكثر فائدة من وابل من المطر ينزل بقوة فيخرِّب كل شيء، وغدير ماء صافٍ أنفع من سَيل عَرِم يدَمِّرُ كل شيء فلا ترى كروما ولا بساتين، ولا مساكن ولا دوراً.

وتناولك الدواء كما وصف الطبيب وانتظارك الوقت المطلوب للتعافي أفضل لك من تناوله دفعة واحدة، ففي الحالة الأولى تتعافى وتنعم بالصحة، وفي الحالة الثانية تتسمَّم وتهلك.

بقلم الكاتب والباحث اللبناني في الدراسات القرآنية السيد بلال وهبي