معارف - اندیشه

استاد حوزه و دانشگاه در تبیین جایگاه تغذیه و گرسنگی در سیر و سلوک الی‌الله، گفت: برای سالک راه عبودیت در بحث غذا مطلوب است که در همه حالات اعتدال و میانه‌روی داشته باشد و در تغذیه، افراط و تفریط نکند.

دهه کرامت، فرصتی برای بازخوانی معارف رضوی و تأمل دوباره در سیره امامی است که با درایت، صبر و تدبیر سیاسی، مسیر هدایت امت را روشن ساخت. امسال نه تنها یک مناسبت تقویمی، بلکه به تعبیر میهمان این گفت‌وگو، عرصه‌ای برای بازخوانی حماسی سیره اهل‌ بیت(ع) در مواجهه با جبهه کفر است. در شرایطی که ایران اسلامی داغدار فقدان «امام شهید» و فرماندهان والامقام خویش است، بازخوانی سیره سیاسی ثامن‌الحجج(ع) و تبیین مفهوم کرامت قرآنی در تقابل با جنایات استکبار، ضرورتی دوچندان یافته است. حجت‌الاسلام مهدی علیزاده، با اشاره به جایگاه ماه ذی‌القعده و دهه کرامت، سیره رضوی را الگویی برای فهم نسبت صلح، جنگ، مقاومت و دشمن‌شناسی دانست و تأکید کرد که در نگاه اهل‌ بیت(ع)، این مفاهیم ابزار صیانت از دین و حقیقت‌اند، نه هدفی مستقل.

شناخت ریشه‌های قرآنی تقابل حق و باطل، همواره راهگشای درک تحولات معاصر و نبردهای حق‌طلبانه بوده است. در این بخش از تحلیل‌ها، با تمرکز بر سوره مبارکه مسد، به بررسی تلاقی «فرهنگ» و «جنگ» پرداخت و تبیین کرد که چگونه زیرساخت‌های فکری و اخلاقی، تعیین‌کننده رفتار انسان‌ها در میدان‌های نبرد نابرابر امروز است.

محمدباقر خراسانی گفت: در عقلانیت انقلابی ترس، هیجان کاذب یأس و غرور وجود ندارد؛ وقتی خبر سقوط خرمشهر را به امام(ره) دادند ایشان فرمود جنگ است، شما هم بروید بجنگید و بعد که خرمشهر آزاد شد و خبر به ایشان دادند فرمود خدا خرمشهر را آزاد کرد؛ نه آن روز نومید شد و نه این روز مغرور.

حجت‌الاسلام والمسلمین سیداحمد غفاری در نشست علمی «آینده‌پژوهی رشته مطالعات معنویت در ایران» با انتقاد از حاکمیت استعمار بر تبادل دانش جهانی، به کالبدشکافی موانع رشد این رشته در کشور پرداخت. وی با هشدار نسبت به آفت «خطی‌نگری» و «جمود فهمی» در مطالعات دینی، بر ضرورت بهره‌گیری از منظومه گزاره‌های وحیانی و تعریف نسبت میان عدالت و معنویت تأکید کرد.

آیت‌الله سیدمصطفی محقق داماد، رئیس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم در نامه‌ای جدید به پاپ لئو رهبر کاتولیک‌های جهان، ضمن تشکر از موضع حق‌طلبانه او در نفی خشونت، ایستادگی شجاعانه پاپ در برابر طبل‌نوازان جنگ را ستود و آن را نشان‌دهنده تضاد میان «معنویت اصیل» و «سیاستِ آلوده» دانست.