بررسی پيشينه نظريههای علم دينی در كتاب «نظريههای علم مسيحی در جهان غرب»
كتاب «نظريههای علم مسيحی در جهان غرب» نوشته قدرتالله قربانی كه به تازگی به همت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه منتشر شده است، تلاشی است برای تبيين مسئله علم مسيحی و دينی در جهان غرب و به بررسی پيشينه نظريههای علم دينی پرداخته است.
گروه انديشه: كتاب «نظريههای علم مسيحی در جهان غرب» نوشته قدرتالله قربانی كه به تازگی به همت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه منتشر شده است، تلاشی است برای تبيين مسئله علم مسيحی و دينی در جهان غرب و به بررسی پيشينه نظريههای علم دينی پرداخته است.
 |
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا)، كتاب «نظريههای علم مسيحی در جهان غرب» نوشته قدرتالله قربانی كه به تازگی به همت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه منتشر شده است، تلاشی است برای تبيين مسئله علم مسيحی و دينی در جهان غرب و به بررسی پيشينه نظريههای علم دينی پرداخته و نشان میهد كه طرح نظريات علم دينی دارای تاريخی طولانی است و مسئلهای جديد و مربوط به چند دهه گذشته نيست.
بنا بر اين گزارش، اين امر كه اهميت تاريخی و كاركردی نظريات علم دينی را در جهان امروز نشان میهد، در اين كتاب مورد بحث قرار گرفته و سعی شده است تا ضمن بررسی علل و زمينههای طرح نظريات علم مسيحی، مشخص شود كه ارائه اين نظريات چه تأثيرات و نتايجی در برداشته است.
اين كتاب در 9 فصل ضمن تبيين ابعاد كلی دين مسيح و مناسبات آن با علم و پيشرفتهای علمی در جهان غرب، نظريات شماری از متفكران مسيحی را كه از ابعاد مختلف به دفاع از ويژگیهای علم دينی در جهان غرب و تبيين آن با عناوينی همچون علم مسيحی، علم دينی، علم خداباور و علم قدسی اقدام كردهاند، بررسی میكند.
فصل نخست اين اثر با عنوان «چارچوبهای كلی الهيات مسيحی» به معرفی دين مسيح میپردازد و سپس اصول الهياتی و باورهای اساسی مسيحی را بررسی میكند. فصل دوم نيز با عنوان «مناسبات تاريخی مسيحيت و علم» به نگرش آبای كليسا و متفكران قرون وسطا، به مناسبات دين مسيحيت با عقل و مناسبات مسيحيت با تأكيد بر كليسا همراه با علم تجربی از دوره رنسانس تا عصر حاضر اختصاص يافته است.
«علم مسيحی در قرون وسطا» عنوان فصل سوم اين كتاب است كه ديدگاههای اتين ژيلسون، از فيلسوفان نوتوماسی فرانسه در قرن بيستم را مورد بحث قرار داده و در چهارمين فصل با عنوان «نظريات معنويتگرايانه علم دينی» به تبيين نظريههای ماری ادی بيكر و ارنست هولمز از مدعيان امكان تحقق نوعی علم مسيحی و دينی با الهام از تعاليم عرفانی و معنوی حضرت مسيح(ع) و آموزههای كتاب مقدس میپردازد.
فصل پنجم كتاب با عنوان «پلانتينگا و ايده علم خداباور» ديدگاههای آلوين پلانتينگا، فيلسوف معاصر دين را بررسی میكند. فصل ششم با عنوان «امكان علم دينی از منظر فيلسوفان علم و دين» تلاش دارد چگونگی ظهور تدريجی نظريات گفتوگو و وحدت علم و دين را با ضعيف شدن نظريات تعارض و استقلال علم و دين نشان دهد. در اين زمينه به ديدگاههای برخی فيلسوفان برجسته علم و دين در غرب كه نقش مؤثری در طرح و بسط ايدههای وحدت، همبستگی و مكمليت علم و دين داشتهاند، پرداخته شده است.
«علم قدسی نزد سنتگرايان غربی» عنوان فصل هفتم اين اثر است كه از منظر خاص سنتگرايی تلاش میكند با نگاه وسيعتر به دايره معارف بشری، از علم قدسی سخن بگويد. فصل هشتم نيز با عنوان «كاركردها و تأثيرات علم مسيحی» با نگاهی دوباره به نظريات متفكران در فصلهای گذشته، ديدگاههای آنان را بر اساس موضوعات طرح شده در آنها مورد تحليل بيشتر قرار میدهد.
همچنين در فصل پايانی اين كتاب با عنوان «چرايی طرح نظريات علم مسيحی و نتايج آنها» تلاش شده است تا زمينه و علل طرح نظريات علم مسيحی كاوش و مشخص شود كه ارائه نظريات ياد شده، دارای چه تأثيرات و نتايجی بوده است؛ تا از اين راه نتايج طرح اين نظريات نمايان شود.
يادآور میشود، كتاب «نظريههای علم مسيحی در جهان غرب» اثر قدرتالله قربانی، در 256 صفحه، با قيمت 66 هزار ريال و با شمارگان 1000 نسخه چاپ و منتشر شده است.
