آرمان‌گرايی؛ اصلی‌ترين ويژگی ياوران حضرت مهدی(عج)

گروه انديشه: مدير حوزه علميه امام صادق(ع) زنجان با اشاره به معنای كنايی صفت جوان در توصيف روايی ياوران حضرت مهدی(عج)، گفت: اين مفهوم، به آرمان‌گرايی ياوران ايشان اشاره داشته و نشان می‌دهد كه ياران و همراهان امام عصر(عج) نگاهشان به آرمان‌ها معطوف است.

حجت‌الاسلام امير اسلامی، مدير حوزه علميه امام صادق(ع) زنجان در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه زنجان، با تأكيد بر اين‌كه مفهوم ‌انتظار فرج‌ با تلقی عاميانه آن متفاوت است، ابراز كرد: انتظار فرج، يك‌جا نشستن و نگاه به اوضاع و شرايط جهان نيست، بلكه مفهوم اسلام از ‌انتظار، پويا و فعال بوده و فراتر از نگاه كردن و يك‌جا نشستن است.

وی افزود: مفهوم اسلامی انتظار برای فرج، شامل فعاليت‌های صلبی و خودداری از انجام برخی اعمال و همچنين ايجابی و انجام دادن برخی اعمال ديگر است و اين رفتارهای صلبی و ايجابی، به «متعلَق» آن وابسته است.

مدير حوزه علميه امام صادق(ع) زنجان با اشاره به اين‌كه متعلَق انتظار فرج در آموزه‌های اسلامی توصيف شده است، اظهار كرد: طبق اين آموزه‌ها، ما منتظر شخصی هستيم كه ارزش‌های اسلامی را زنده می‌کند و بايد ظاهر و باطن خود را با اين انتظار شكل دهيم.

حجت‌الاسلام اسلامی تصريح كرد: ‌منتظر مصلح، بايد فردی صالح باشد‌ و بتواند در حيطه فردی ‌و نیز تغيير اطرافيان و دعوت ديگران به اصلاح فعال باشد.

وی با اشاره به اين‌كه در روايات مختلف از ائمه معصومين(ع) در توصيف ياوران و همراهان امام زمان(عج)، صفت «جوان» آمده است، خاطرنشان كرد: اين صفت در همراهان امام عصر(عج) دارای دو معنای حقيقی و كنايی است كه در مفهوم حقيقی آن، بيشتر ياوران مهدی موعود(عج) جزو افرادی به‌شمار می‌روند كه در سنين جوانی قرار دارند.

اين كارشناس مسائل مذهبی ادامه داد: مفهوم كنايی صفت «جوان» برای ياوران حضرت مهدی(عج) به آرمان‌گرايی ياران ايشان اشاره داشته و نشان می‌دهد كه همراهان امام عصر(عج) نگاهشان به آرمان‌ها معطوف است.

مدير حوزه علميه امام صادق(ع) زنجان با تأكيد بر اين‌كه فرد آرمان‌گرا در فعاليت‌های خود پرتلاش و خستگی‌ناپذير است، خاطرنشان كرد: جوان منتظر بايد در تمامی فعاليت‌های ايجابی و صلبی خود، خستگی‌ناپذير بوده و ارزش‌های دينی و اسلامی را در خود زنده نگه دارد.

حجت‌الاسلام اسلامی در پايان، يادآور شد: رابطه ميان «اميد» و «انتظار»، به اندازه‌ای محكم است كه اگر مفهوم اميد را از انتظار فرج حذف كنيم، قوام انتظار از بين می‌رود؛ بنابراين منتظر مصلح، اميدوار به حفظ و گسترش ارزش‌های والای انسانی و اسلامی است.