تربيت معنوی و اخلاقی از جايگاه والايی در رفع موانع ظهور برخوردار است

گروه انديشه: بحث تربيت در رفع موانع ظهور، جايگاه بسيار والايی دارد و اگر جامعه با معنويت و اخلاق بيشتر اهميت يابد، ريشه معضلات اقتصادی، سياسی و اجتماعی مرتفع می شود و اگر جامعه اسلامی از هر جهت مستقل، مستحكم و نمونه و الگو باشد، می‌تواند الهام‌بخش باشد و ديگران را مجذوب كند.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن (ايكنا)، سيدمحمد حسينی، وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی در بخش دوم آيين افتتاحيه نهمين همايش بين‌المللی دكترين مهدويت كه صبح امروز يكشنبه، دوم تيرماه با موضوع «تربيت زمينه‌ساز؛ راهبردها و راهكارها» برگزار شد، به بيان سخنانی در خصوص ويژگی‌های تربيتی مهدويت، اظهار كرد: اگر افراد جامعه‌ای مهيا و پذيرای حق شوند و ظلم ستيز باشند، ظالمان نيز به گسترش ظلم خود خواهند پرداخت.

وی افزود: وقتی حركتی انجام می شود، ظالمان اوج قساوت خود را نشان می دهند و اين حقيقت را در نمونه های تاريخی می توانيم ببينيم؛ چنان كه اگر 15 خرداد نبود، كسی اوج قساوت پهلوی را درك نمی كرد و اين موضوع را در حوادث انقلاب اسلامی هم شاهد هستيم. همچنين اگر 8 سال دفاع مقدس نبود، آن حجم ظلم و ستم عيان نمی‌شد.

حسينی با تأكيد بر اين كه حق‌مداران نبايد ظلم را بپذيرند و بايد به امر به معروف و نهی از منكر بپردازند، افزود: پديده اسلام هراسی در غرب نيز، صرف مبارزه با چند نماد و يك آيين خاص نيست، بلكه ناشی از مشاهده انسان های حق جويی است كه به مبارزه با ظلم می پردازند و منافع زورمداران و ظالمان را در خطر قرار می دهند.

وی ادامه داد: در زندگی آيت الله امام كاشانی هست كه پيش از وقوع انقلاب اسلامی و در زمان پهلوی به ايشان می گفتند كه چرا اين جلسات را برگزار می كنی و ايشان در جواب می گفتند كه من «ضرب، ضربا...» می گويم و در مقابله به ايشان گفته می شد كه نه! تو در اين حد باقی نمی مانی و پس از آموزش عربی به سراغ مسائل اجتماعی و سياسی خواهی رفت.

وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی خاطرنشان كرد: در گذشته تاريخ هم داريم كه يهود در مدينه و دژ خيبر منتظر بودند و بر اساس شواهد و دلايلی كه در كتاب مقدس آمده است، منتظر بودند تا پيش از ديگران به پيامبر الهی كه ظهور خواهد كرد، لبيك بگويند. اما زمانی كه ديدند پذيرش اسلام مستلزم دست برداشتن از منافع است، ايستادند و به مخالفت پرداختند.

وی ادامه داد: در واقعه كربلا نيز شاهديم كه انسان هايی به دعوت امام خود می پردازند و منتظر او هستند، اما چون تربيت اسلام ناب را با تمام وجود درك نكرده بودند، ترسی آنها را فرا گرفت كه نه تنها امام منتظر خود را ياری ندادند، بلكه با او مقابله كردند، حال آن كه می دانستند مسير غلطی را می پيمايند.

وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی همچنين اظهار كرد در مقابل اين منتظران سست، افرادی را در طول تاريخ داريم كه متعهدانه بر سر پيمان خود استوار ماندند. يكی از اين اشخاص، مصعب ابن عمير بود كه دارای جمال و ظاهری آراسته بود و او را طاووس حرم می ناميدند. اما پس از اسلام آوردن و پيوری از پيامبر اكرم(ص) پدر و مادرش او را زندانی كردند و اطرافيان كه پيش از آن او را احترام می كردند، به طرد او پرداختند و او پايداری كرد و بعدها به عنوان سفير پيامبر به مدينه رفت و به تبلبغ اسلام پرداخت.

وی ادامه داد: نكته مهم در خصوص امر ظهور، اين است كه قرار نيست وقتی امام زمان(عج) ظهور كرد، صرفا از امدادهای غيبی استفاده كند، بلكه جامعه بايد به شكوفايی برسد و پذيرای حق باشد. همين تغيير است كه باعث می شود انقلاب اسلامی در مرزهای جغرافيايی محدود نشود و موجب رخداد تحولاتی شود.

وی در پايان اظهار كرد: جامعه زمينه ساز ظهور، جامعه ای است كه با تربيت انسان های متدين و متعهد، موانع ظهور را از بين ببرد. بحث تربيت جايگاه بسيار والايی دارد و اگر جامعه با معنويت و اخلاق بيشتر اهميت يابد، ريشه معضلات اقتصادی، سياسی و اجتماعی مرتفع می شود. اگر جامعه اسلامی از هر جهت مستقل، مستحكم و نمونه و الگو باشد، می تواند الهام بخش باشد و ديگران را مجذوب كند.