گروه حوزههای علميه: آيتالله العظمی سبحانی اعتقاد به قابل رؤيت بودن خدا را انكار او دانست و گفت: شهادت خداوند بر افعال انسان نيز از مسائلی است كه قابل انكار نيست.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) آيتالله العظمی جعفر سبحانی روز سهشنبه 25 تيرماه در جلسه تفسير سوره يس در مدرسه حجتبه قم گفت: امروزه برای محاكمه هر فردی در دادگاه، اثبات جرم از طريق اقرار مجرم، شهادت شهود و جميع شواهد و قرائن به دست میآيد اما در دادگاه الهی در روز قيامت از 10 راه برای شهادت استفاده میشود كه همه در عرض هم هستند.
وی ابراز كرد: يكی از راههای حسابرسی در قيامت اين است كه خدا بر افعال ما شاهد است و در روز قيامت نمیشود شهادت خدا را انكار كرد.
مفسر قرآن كريم ادامه داد: در سعودی عدهای دور هم جمع شده و بيان كردهاند كه خداوند قابل رؤيت است، هم در دنيا و هم در آخرت خدا قبل رؤيت است اما بايد در جواب به آنان گفت كه اعتقاد به قابل رؤيت بودن خداوند انكار او به شمار میرود.
وی بيان كرد: دومين شاهد بر اعمال انسانها در روز قيامت پيامبران هستند كه از هر امت يك پيامبر شاهد است، از اين رو انبياء از نظر قرآن موجوداتی هستند كه میتوانند برای همه امت خود شهادت دهند.
آيتالله العظمی سبحانی گفت: پيامبر اكرم(ص) شهيد الشهداء است و روح پيامبر روحی مجرد است كه بر همه جريانها احاطه دارد.
وی افزود: ائمه نيز يكی ديگر از شهود در قيامت ذكر شدهاند كه گواه بر اعمال ما خواهند بود و اعضای بدن انسان نيز در اين بين شهادت خواهند داد.
مرجع تقليد شيعيان ابراز كرد: پوست انسان كه در قرآن با عنوان «جلد» ياد شده است نيز در قيامت بر اعمال انسانها گواه است و اين اشاره قرآن به پوست اجزايی از بدن انسان است كه میتوانند گناه كنند.
وی اظهار كرد: دو ملك نيز از اوان كودكی همراه با انسان هستند كه آنها نيز در روز قيامت بر نفع يا عليه انسان شهادت خواهند داد و صحيفه اعمال، ارض و تجسم اعمال نيز ديگر شاهدان گواه دهنده بر وضعيت انسان در روز جزا خواهند بود.
وی بيان كرد: اگر دولت و جامعه به اين 10 شاهد اعتقاد داشته باشند دچار گناه و آلودگی نخواهند شد، آن جوانان بی تجربهای كه خام شدهاند و به حرف ديگران گوش میدهند تا خود و ديگران را در مسجدی منفجر كنند و افطار را با پيامبر(ص) باشند بايد به اين 10 شاهد بينديشند و بدانند كه در روز قيامت همين اعمالشان به ضررشان شهادت میدهند.