
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، آیتالله محیالدین حائریشیرازی، نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری شامگاه دیروز، 18 آذر در حرم مطهر سید علاءالدین حسین(ع) در سومین همایش حنجرههای آسمانی ثقلین که با حضور قاریان، مداحان و سخنرانان برتر شیراز برگزار شد، گفت: برای اینکه یک مداح و قاری بهخوبی عمل کند، در ابتدا باید حق و باطل، حدود خدا و مفاهیم اولیه دین را بشناسد و سپس شرع را کامل یاد گرفته و بعد از آن است که میتوان با گذراندن کلاس و دوره مداح و یا قاری خوبی شد که مورد تأیید ائمه(ع) باشد.
وی ابراز کرد: مشکلی که وهابیت دارند این است که بدون یاد گرفتن حدودالله و مفاهیم اولیه دین دورههای بعدی را گذراندهاند و همین علت است که باعث میشود اساس کار آنها اشتباه باشد.
آیتالله حائری شیرازی خاطرنشان کرد: مداحان و قاریان بهدلیل اینکه کار حساسی انجام میدهند باید دارای اعتقادات قوی باشند و تا این بنیه را تقویت نکنند نمیتوانند در کار خود موفق باشند.
اسلامشناسی برای مداحان ضروری است
نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان تأکید کرد: اسلامشناسی برای مداحان ضروری است و همه کسانی که از حنجره خود در راه اعتلای دین تلاش میکنند باید نزد علما بروند و کلاسهای مفاهیم دین را که پایه و اساس اسلام است را یاد بگیرند تا در کار خود موفق بوده و بدعت در دین ایجاد نکنند.
وی با اشاره به آیات 6 و7 سوره حمد «اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ ﴿۷﴾؛ ما را به راه راست هدایت فرما (6) راه آنان که گرامىشان داشتهاى نه [راه] مغضوبان و نه [راه] گمراهان(7)»، گفت: مداحی یعنی روی اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ کار کردن و کسیکه مداحی میکند مردم را به صراط مستقیم وصل میکند و این نشان از خطیر بودن جایگاه مداحان است.
نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: نکته بزرگی که در این آیات مطرح است این است که باید از روی «الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ، صراط مستقیم را برای مردم ترسیم کرد و باید درنظر داشت که معرفت داشتن به «الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ» شرط دین است.
آیتالله حائریشیرازی افرود: نماز، روزه، حج و سایر اعمال دینی مانند رقم هستند که اگر به «الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ» وصل شوند بار مثبت و اگر وصل به طاغوت شوند نمره منفی دارند و اگر اثر آن را ندانیم و از روی عادت آن را انجام دهیم و در آن تفکر نکنیم مانند این است که اصلاً کاری انجام ندادهایم.