کد خبر: 1362198
تاریخ انتشار : ۰۲ بهمن ۱۳۹۲ - ۱۴:۰۵
آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی:

پیامبر(ص) برنامه‌های وسیعی برای روح و سلامت انسان آورده است

گروه اندیشه: در پیام آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی به نخستین کنگره بین‌المللی سیره نبوی در طب آمده است: جای تعجب نیست که پیامبر(ص) علاوه بر اینکه برنامه وسیعی برای روح و جان انسان آورده یک سلسله دستورات طبی داده باشد که در کتاب طب‌النبی گردآوری شده است.


به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از فارس، حضرت آیت‌الله‌العظمی سیدناصر مکارم شیرازی، مرجع عالیقدر شیعیان امروز، 2 بهمن‌‌ به نخستین کنگره بین‌المللی سیره نبوی در طب پیامی صادر کرد.



در این پیام آمده است: بدون شک انسان ترکیبی از جسم، جان، روح، ماده و معنی است و آئینی می‌تواند آسمانی باشد که فراگیر و ناظر بر جنبه‌های جسمانی و روحانی انسان باشد. نادیده گرفتن یکی از آن دو دلیل بر نقصان آن آئین است و البته پرورش جنبه‌های جسمانی و مادی انسان مقدمه‌ای است برای تعالی روحانی و معنوی.



به همین دلیل هنگامی که در آیات قرآن مجید و سنت پیامبر گرامی اسلام(ص) دقیق می‌شویم، می‌بینیم سلامت روح و جسم را توأمان مورد توجه قرار قرار داده است: در یک طرف «... کُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ ...؛ ... و بخورید و بیاشامید و[لى] زیاده‏‌روى مکنید...» (آیه 31 سوره اعراف) می‌گوید و در طرف دیگر «... وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَى...؛ ... و براى خود توشه برگیرید که در حقیقت بهترین توشه پرهیزگارى است...» (آیه 197 سوره بقره) حتی در مورد بهشت برین در یک سو انواع نعمت‌های مادی را می‌شمرد و از سوی دیگر «... وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ...؛ ...... و خشنودى خدا بزرگتر است...» (آیه 72 سوره توبه) را یادآور می‌شود.



در عبادات اسلامی از یک‌سو رعایت طهارت و پاکی جسم را از طریق وضو و غسل توصیه می‌کند و از سوی دیگر مسئله تقرب به ذات خداوند را از طریق رکوع و سحود و اذکار نماز و حضور قبل در مورد روزه از یک‌سو صوموا تصحوا می‌فرماید و از سوی دیگر لصوم لی و انا احری به.



بنابراین جای تعجب نیست که پیغمبر اکرم(ص) علاوه بر اینکه برنامه وسیعی برای روح و جان انسان آورده یک سلسله دستورات طبی داده باشد که در کتاب طب‌النبی گردآوری شده است.



جالب این است که در یک جمله اشاره به هر دو جنبه شده است مثلاً در آیه 24 سوره عبس «فَلْیَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ، پس انسان باید به خوراک خود بنگرد»، اشاره به اینکه از یک‌سو غذا سالم و مفید برای بدن و موجب تقویت و سلامت آن شود و از سوی دیگر غذای حلالی باشد که از طریق مشروح و مباح به‌دست می‌آید.



از سوی سوم به قرینه آیات بعد از آن می‌فرماید به غذای خود بنگرید که چگونه از آسمان آبی نازل می‌کنیم و زمین را می‌شکافیم و انواع میوه‌ها و دانه‌های غذایی خلق می‌کنیم، یعنی از آب بی‌رنگ هزاران رنگ و از خاک تیره انواع غذاهای لذیذ و سالم برای شما بیرون می‌آوریم.



امیدواریم شما نخبگان و دانشمندان متعهد بتوایند در پرتو آیان شریف قرآن مجید و رهنمودهای پیامبر گرامی(ص) و امامان راستین اهل بیت(ع) حقایق جدیدی را در این راستا کشف کنید و در اختیار عموم علاقه‌مندان بگذارید.

captcha