پیام علامه حسنزاده آملی به نخستین کنگره بینالمللی سیره نبوی در طب
گروه اندیشه: علامه حسنزاده آملی به نخستین کنگره بینالمللی سیره نبوی که در شیراز در حال برگزاری است، پیامی صادر کرد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، علامه حسنزاده آملی امروز، دوم بهمن به نخستین کنگره بینالمللی سیره نبوی در طب پیامی صادر کرد.
در این پیام آمده است: قوله تعالی «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِی أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ؛ [که] براستى انسان را در نیکوترین اعتدال آفریدیم» (آیه 4 سوره تین) به محضر انور ارباب خرد، طبیبان بنیهی احسن تقویم، انسانی که افتخار مظهریت اسماء شریف «الطبیب و الشافی و المحیی» آن محیی علیالطلاق را خط شریف و سرمایه جاودانی خویش ساختهاند: حال که سخن عنوان عرشی «طب نبوی» زینتبخش آن محفل مکرم قرار گرفته است، با عنایت به اینکه اسامی از آسمان عرش نازل میشوند؛ شایسته است از صاحب نفس مکتفی، ختمی مرتبت، اسم متأثر الهی، متحد با صادر نخستین و تحلی اعلی حضرت محمد مصطفی(ص) سخن گفته آید که صاحب «اعدل امزجه» در عالم انسانی تلقی وحی است، چون قلب حضرتش اوسع قلوب بود و مزاج وی اعدل امزجه، خدای سبحان یعنی حقیقةالحقایق و صورةالصور، یعنی کاملترین کتاب محافظ صورت انسانی را به او عطا فرموده است که بزرگترین دستورالعمل صنعت انسانسازی است.
صد البته که در این ظرف غیر واسع زمانی مجال داد سخن در طب چنین طبیب جسمانی و روحانی رانده شود که در ارج نهادن به دانش گرانقدر طب و طبیب وقتی خبر درگذشت یک طبیب یهودی به حضرت رسید اظهار تأسف کرد و وقتی گفتند: یا رسول الله این متوفی یهودی بوده است، فرمود: مگر نمیگویید طبیب بوده است.
چون این خجسته مجمع علمی در شهر عالمپرور شیراز است، نقل به ترجعت تقریری دلپذیر از صائنالدین الیاسی شیرازی در آغاز کتاب بسیار ارزرشمند «حاوی صغیر» در علم طب که زبده و برگزیده حاوی کبیر محمد بن زکریای رازی است، مناسب شنیدن آن جانهای صغیر در علم گرانقدر طب است؛ موضوع علم طب بدن انسان است. و از بدیهیات است که این موضوع در عالم کون و فساد، اجل و اشرف از دیگر کائنات است، پس حتماً علم به این موضوع نیز اجل و اشرف از دیگر علوم است، به خصوص که در خبر مأثور از پیامبر(ص) فرمود: «العِلمُ عِلمَان عِلمُ الأبدانِ وَ عِلمُ الأدیانِ» و علم ابدان را بر علم ادیان مقدم داشت زیرا به ضرورت اکتساب دیگر علوم نیازمند به فهم سلیم و زاج مستقیم است، پس ما به علمی نیازمندیم که بدان صحت نگهداری شود که همان علم طب است.
آری پیکر اجتماع را حکومت عدل الهی، روان را عالم پارسای دینی و تن را طبیب بصیر ثقه، مستحکم میدارد و این اطبای سهگانه اصول و ارکانند؛ ابن بویه قمی از ابوسعید خدری از رسول الله(ص) آدابی را در موضوع نکاح و اموری پند در تأثیر اوقات و اوضاع و احوال والدین به خوی و روی فرزند روایت کرده است که هر یک بستری از اسرار طبیعت است.
الحمدالله که همگان اهل تحقیقاند و میدانند که عصر اتم محمدی(ص) را صاحب نفسی است که اعدل افرجه است و روح قدسی او روحالارواح، خیال او همانند دیگر قوایش در کمال و غایت اعتدال است که هم حکم این حکومت عدل الهی و هم طبیب بصیر عین یقین است.
این داعی متمسک به ذیل ولایت و عصمت و طهارت توفیق مزید ذوات انور اطبای این اجتماع انسانی را از خداوند منان مسئلت دارد.
