
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، آیتالله احمد بهشتی، نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری امروز، 26 اردیبهشت در مراسم گرامیداشت آیتاللهالعظمی سیدنورالدین حسینیالهاشمی، از آیات عظام و پیشکسوتان نهضت مشروطه مشروعه در شیراز گفت: باید تلاش کنیم و اجازه ندهیم فضا در اختیار تبشیرهای دروغین مسیحیت و فضاسازهای بهاییت و آنهایی که دچار الحاد و انحراف و کانالسازی شدهاند و از اسلام دین ترور و آدمکشی ساختهاند، قرار گیرد.
وی عنوان کرد: متأسفانه امروزه تکفیریها به نام مقدس اسلام جنایتها و مفاسد فراوانی به بار میآورند؛ لذا مبارزه با آنان یک جهاد عمیق فرهنگی و اعتقادی است و این راهی است که علمای بزرگ عالم اجتهاد و فقاهت همیشه پیمودهاند و راهی است که ادامه دهنده راه ائمه اطهار است.
آیتالله بهشتی با اشاره به آیه 33 سوره توبه میفرماید «هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ؛ او کسى است که پیامبرش را با هدایت و دین درست فرستاد تا آن را بر هر چه دین است پیروز گرداند هر چند مشرکان خوش نداشته باشند»، گفت: سؤالی که از این آیه مطرح میشود این است که چگونه پیروزی بر مشرکان محقق میشود؟ آیا با معجزه این امر تحقق مییابد؟
وی افزود: در پاسخ باید گفت خیر اگر معجزهای هم روی دهد، معجزه مردمی است یعنی مردم مؤمن و متدین هستند که باید با برنامهریزی، اتحاد، اتفاق، برادری و اخوت راه و رسم پیشبرد، پیشرفت و غلبه بر فرهنگها، نحلهها، فرقهها، استبداد، طاغوت و نظامات کهن پوسیده شاهنشاهی را داشته باشند که خداوند راه آن را در این سوره مبارکه بیان کرده است.
آیتالله بهشتی با اشاره به آیات 10 و 11 سوره صف «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّکُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِیکُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِیمٍ﴿۱۰﴾تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِکُمْ وَأَنفُسِکُمْ ذَلِکُمْ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ؛ اى کسانى که ایمان آوردهاید آیا شما را بر تجارتى راه نمایم که شما را از عذابى دردناک مىرهاند (10) به خدا و فرستاده او بگروید و در راه خدا با مال و جانتان جهاد کنید این [گذشت و فداکارى] اگر بدانید براى شما بهتر است» گفت: خداوند در این آیات تأکید میکند که ایمان به خدا و فرستاده او و همچنین جهاد با مال و جان در راه موجب رستگاری جاودانگی مردمان است.
آخرین شاگرد مرحوم آیتاللهالعظمی حسینیالهاشمی ابراز کرد: از این آیه و آیات بعد از آن بر میآید که اگر میخواهیم اسلام بر دنیا سیطره پیدا کند و کفر و شرک را از دنیا براندازیم و همچنین ظلم، استعمار، استثمار و زورگویی را نابود کنیم و به برکت تعلیمات دین مبین اسلام بهشت را بسازیم، نیروی مردم لازم است.
نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه علمای شیعه در طول تاریخ تلاش میکردند تا مردم در صحنه حضور یافته و انسجام داشته باشند، گفت: تا زمانی که مردم در صحنه حضور نیابند هیچکس نمیتواند کاری پیش برد و از هیچ پیامبر، مجتهد و فقیه سیاستمداری کاری ساخته نیست به همین دلیل است که ائمه اطهار بعد از شهادت امام حسین(ع) تمام تلاش خود را جهت آمادهسازی مردم به کار بستند.
وی عنوان کرد: در انقلاب اسلامی نیز شاهد تأثیر حضور مردم بودیم که امام خمینی(ره) توانست همان راه روحانیت مجاهد و ائمه اطهار و پیامبران را طی کند و بحمدالله این نهضت تاکنون ادامه پیدا کرده است.
آیتالله بهشتی با تأکید بر اینکه نهضت انقلاب اسلامی باید از دو خطر افراط و تفریط حفظ شود، گفت: افراط و تفریط هر نهضتی را شکست میدهد چنانکه که امام راحل در مقابل این دو ایستادگی میکرد.
وی با تأکید بر لزوم آگاهی و بیداری مردم گفت: زمانی که مردم بیدار و آگاه باشند و روحانیان روشنفکر آگاه و متعهد در صحنه حضور داشته باشند هیچ دشمنی نمیتواند مردم را اغوا و اغفال کند.
آیتالله بهشتی با بیان اینکه اگر مردم در طول تاریخ اسلام در صحنه حضور داشتند، امام حسین(ع) و امام حسن مجتبی(ع) شهید نمیشدند، گفت: تمامی ائمه اطهار تلاش کردند تا فرهنگسازی و مکتبسازی کنند و مردم را به واسطه آن به صحنه بیاورند.
وی در ادامه سخنان خود به اقدامات آیتاللهالعظمی سیدنورالدین حسینیالهاشمی در دوران رضاخان اشاره کرد و گفت: آن عالم ربانی در پناه آموزههای قرآن از مکتب امامت و ولایت حمایت میکرد ولی تمام اینها منوط به حضور و انسجام مردم بوده است.
نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: آیتالله العظمی نورالدین حسینیالهاشمی شیرازی از چهرههای برجسته مشروطه مشروعه است و به آن مشروطه کذایی عقیده نداشتند.
آیتالله بهشتی با تأکید بر اینکه مرحوم آیتالله حسینیالهاشمی رعبشکن سلطنت و مقامات پوشالی دنیوی بود، گفت: کلمات و روحیات و اخلاق آن مرحوم همگی برای تمام طلبهها الهام بخش بود و کلمات ایشان هم فرد و هم جامعه را میساخت و فکرش تشکیلاتی، تهذب و آماده کردن مردم و حضور آنان در صحنه بود.