
حجتالاسلام والمسلمین محمدهادی رحیمیصادق، مدیر حوزههای علمیه فارس در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، با اشاره به اندیشههای عرفانی امام خمینی(ره) گفت: امام خمینی(ره) بهعنوان یک عالم کامل و آشنا به تمام زوایای علمی و برگرفته از قرآن و مکتب اهل بیت(ع) در جهان مطرح است.
وی اظهار کرد: متأسفانه به دلیل مطرح بودن ابعاد سیاسی و مبارزاتی امام(ره) ابعاد دیگر شخصیت ایشان خوب تبیین و روشن نشده و مخفی مانده است و باید در این زمینه تلاش فراوان شود.
عرفان؛ رمز موفقیت امام خمینی(ره)
حجتالاسلام رحیمیصادق ادامه داد: یکی از ابعاد بسیار مهم شخصیتی امام خمینی(ره) که زیربنای شخصیتی ایشان بود و به گونهای رمز موفقیت و جلوهگری امام(ره) در دیگر جنبهها نیز هم هست، بعد عرفانی امام است البته عرفان به معنای واقعی و درست و عرفانی که در مکتب اهل بیت(ع) وجود دارد.
مدیر حوزههای علمیه فارس ابراز کرد: عرفان امام خمینی(ره) عرفانی برگرفته از پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) هستند یعنی عرفانی که در عین اینکه انسان در صحنه و مبارزه است در همان حال نیز تمام وجودش خدا و دستورات خدا فراگرفته است.
وی با بیان اینکه عرفان امام خمینی(ره) در سطح بالایی بود، گفت: امام خمینی(ره) تمام وجود خود را متعلق به خدا میدانست و همه هدف خود را از قیام و مبارزاتشان انجام امر و تکلیف الهی میدانستند به گونهای که شهید مطهری بعد از ملاقات با امام راحل میگفت امام(ره) به خدا و هدف خود ایمان دارد.
حجتالاسلام رحیمیصادق با تأکید بر اینکه امام خمینی(ره) با تمام وجود به آیه 7 سوره محمد «... إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْکُمْ...؛... اگر خدا را یارى کنید یاریتان میکند...» اعتقاد داشت، گفت: اگر کسی برای رضایت خدا کار و تکلیف الهی انجام دهد، حتماً خداوند کمکش میکند و این عرفان و معنا در شخصیت امام خمینی(ره) بسیار بارز بود.
امام خمینی(ره) با تمام وجود با خدا ارتباط داشت
مدیر حوزههای علمیه فارس بیان کرد: امام خمینی(ره) با تمام وجودشان با خدا ارتباط داشت و عبادتها و توکل بالای ایشان که اوج آن جمله بینظیری است که کمتر کسی به آن پرداخته است و آن این است که در وصیتنامه خود مینویسد: با دلی آرام و قلبی مطمئن و روحی شاد و ضمیری امیدوار به فضل خدا ازخدمت خواهران و برادران مرخص و به سوی جایگاه ابدی سفر میکنم.
وی افزود: این عرفان به این معنا در شخصیت امام خمینی(ره) بسیار بارز بود و به جرأت باید گفت یکی از علتهای موفقیت امام(ره) و تفاوتهای اساسی ایشان با دیگر رهبران مبارز سیاسی دنیا همین اندیشه عرفانی ایشان و توکل به خدا و انجام تکالیف الهی برای رضای خداوند بود.
حجتالاسلام رحیمیصادق با تأکید بر اینکه امام خمینی(ره) هیچگاه نتیجهگرا نبود بلکه تکلیفگرا بود، گفت: امام(ره) برای انجام تکلیف و وظیفه الهی که بر دوش خود احساس میکردند تلاش کردند و طبیعی است این عرفان و تکلیف الهی و این ارتباط خالصانه با خداوند بود که کلام امام(ره) را اثربخش میکرد و اهداف ایشان را واضح و گویا میکرد و موجب به نتیجه رسیدن برنامههای مبارزاتی ایشان میشد.