دین، شهادت و ولایت ابعاد بیعت با امام زمان(عج) است/ ولایت؛ محور اعتدال

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از فارس، آیت‌الله سیداحمد خاتمی، عضو مجلس خبرگان رهبری شامگاه پنج‌شنبه، 22 خرداد در جمع نمازگزاران حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) با بیان اینکه در تمام کتب آسمانی ولادت موعود وعده داده شده است، گفت: در چنین شبی امام زمان(عج) با نور خود جهان را روشن کرد.

وی با تأکید بر اینکه خداوند خواسته است که وجود چنین موعودی از شر بدی‌ها و دشمنی‌ها محفوظ بماند، افزود: تولد امام زمان(عج) در شرایط این‌چنینی جلوه‌ای از تحقق وعده‌های خداست که ما باور کنیم با خدا بودن مشکلی پیش نمی‌آید بلکه مشکل در بیخدا بودن ایجاد می‌شود.

آیت‌الله خاتمی، پیام برپایی جشن‌های نیمه شعبان را بیعت با حضرت ولیعصر(عج) عنوان کرد و گفت: افرادی که در چنین مجالسی حضور می یابند، نشان می‌دهند که از امام زمان(عج) خود غافل نیستند و در میلاد آن حضرت شاد هستند.
امام جمعه موقت تهران، جشن‌های نیمه شعبان را بزرگترین جشن شیعیان دانست و گفت: در شرایط امروزی دنیا با تمام قوا با اعتقادات ما از قبیل اعتقاد به خدا، نبوت و معاد مقابله می‌کنند و مردم با حضور در جشن‌های نیمه شعبان ثابت می‌کنند که به تمام این اعتقادات پایبند هستند.
وی با بیان اینکه بیعت با امام زمان(عج) دارای ابعاد مختلفی است که به 3 بعد آن اشاره می‌شود، ادامه داد: نخست بیعت با دین خداست زیرا ما در انتظار آن موعودی هستیم که دین را بر سراسر جهان حاکم خواهد کرد.

تفقه در دین و سبک زندگی اسلامی، بیعت با دین است
آیت‌الله خاتمی با اشاره به اینکه انتظار منجی همان انتظار گستردگی دین است، گفت: بیعت با دین یعنی اینکه دین و آئین‌نامه زندگی خود را بفهمیم و این همان است که مقام معظم رهبری از آن به سبک زندگی اسلامی تعبیر کردند.
عضو مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد: باید تلاش کنیم تا دریابیم که این دین الهی در عرصه‌های فردی، اجتماعی و سیاسی چه دستوراتی را بیان کرده است و در این مقوله فهم دین و اقامه آن بسیار مهم است.
وی با اشاره به آیه 13 سوره شوری «... أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ...؛ ... دین را برپا دارید ...» اظهار کرد: این آیه یعنی اینکه دین را به عرصه فردی، اجتماعی، سیاسی و خانوادگی وارد کنیم  و سئوالی که در اینجا مطرح می‌شود این است که دین تا چه حد در میان خانواده‌های ما حضور دارد؟

«أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ»؛ تأکیدی جهت حضور دین در صحنه حکومت
آیت‌الله خاتمی آیه مذکور را تأکیدی جهت حضور دین در صحنه حکومت دانست و گفت: به برکت خون شهدا حکومت 57 ساله پهلوی‌ها از میان رفت و دین و قرآن حاکم شد و قانون اساسی ما قانون دینی شد و این قرآن کریم تأکید می‌کند که حکومت دینی وظیفه دارد که راه دینداری را هموار کند و حکومت دینی نمی‌تواند لائیک باشد و در برابر دین بی‌تفاوت باشد؛ اصولاً فلسفه حکومت دینی حضور دین در صحنه است.
امام جمعه موقت تهران با تأکید بر اینکه شهیدان ما نیز این انتظار را داشتند که حکومت دینی در اختیار دین قرار گیرد، گفت: بیعت با دین یعنی استقامت پای دین و استقامت دین یعنی عمل کردن به تمام اجزای دین در عرصه فردی، اجتماعی و سیاسی و  تمام کسانی که به حرمهای مطهر ائمه اطهار و امامزادگان مراجعه می‌کنند در واقع با دین بیعت می‌کنند و این عشق به دین را در رفتار نشان می‌دهند.
وی با یادآوری اینکه شیراز حرم سوم اهل بیت(ع) در ایران است و در این حرم نباید جلوه‌های غفلت از خدا دیده شود، گفت: مسئله حجاب، متن دین است و چیزی نیست که روحانیان گفته باشند بلکه متن دین تأکید می‌کند که حجاب باید باشد لذا مراجع فتوا دارند که مسئله حجاب از ضروریات دین است یعنی مثل نماز و روزه واجب است.

توفیق دینداری، عنایت خداوند است
آیت‌الله خاتمی توفیق دینداری را عنایت خدا دانست و گفت: اصولاً حضور در مجالس مذهبی نیز عنایت خداوند است و شرکت در مجالس نیمه شعبان نشان دهنده این است که منتظر کسی هستیم که خواهد آمد و دین را گسترش خواهد داد.
امام جمعه موقت تهران به عرصه‌های مختلف دینداری در عرصه‌های فردی، خانوادگی اشاره کرد و گفت: در عرصه فردی باید رفتارمان دینی باشد و در عرصه خانوادگی نیز باید خانواده دینی باشیم.
وی با اشاره به تهاجم فرهنگی دشمنان از طریق شبکه‌های ماهواره‌ای ابراز کرد: شبکه‌های ماهواره‌ای بیگانه صرف نظر از مأموریت براندازی نظام، مأموریت دین‌براندازی، اخلاق براندازی، عفت براندازی دارند و این‌ها می‌خواهند یک نسل را استحاله کنند و تلاش می‌کنند تا نسلی که حکومت طاغوت را برانداخته است را پشیمان کنند اما این نسل پشیمان‌شدنی نیست.
آیت‌الله خاتمی خاطرنشان کرد: برخی در صفحه‌های فیس بوک می‌نویسند که اول تیر کشف حجاب خواهند کرد یعنی می‌خواهند مقابل زینب عاشورا بایستند؛ چادر متن  دین است چون حجاب است.
امام جمعه موقت تهران بیعت دوم امام زمان(عج) را بیعت با شهیدان دانست و گفت: یاران امام زمان(عج) دعای شهادت و فرهنگ آن را دارند؛ فرهنگ شهادت یعنی فرهنگ دلدادگی به خدا، گذشت از رفاه، خواب، آبرو، مال و جان در راه خدا است.
وی با بیان اینکه بیعت سوم، بیعت با جانشین حضرت ولیعصر(عج) است، گفت: امروز اعتقاد ما همان است که امام یادمان داد و این است که رهبر ما تنها یک رهبر سیاسی نیست بلکه جانشین امام زمان(عج) است و تمام عشقی که مردم ما به امام زمان(عج) خود دارند نثار جانشین آن حضرت می‌کنند.
آیت‌الله خاتمی تأکید کرد: کسی نمی‌تواند بگوید که امام زمان(عج) را قبول دارد اما نایبش را قبول نداشته باشد؛ ولایت فقیه نهاد نیابتی است و امام(ره) نیز فرمود پشتیبان ولایت فقیه باشید تا کشور از آسیب مصون بماند لذا بیعت با حضرت ولیعصر(عج) یعنی بیعت با نایبش و بیعت با نایبش نیز با ولایتمداری میسر می‌شود نه با ولایت شعاری.

محور اعتدال، ولایت است
عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر اینکه ولایت در کشور ما محور همه چیز است، گفت: محور اعتدال هم ولایت است و ما اعتدال را به ولایت می‌شناسیم؛ در فتنه سال 88 عده‌ای افراطی و عده‌ای تفریطی بودند اما مردم ما 9 دی 88 با حمایت از ولایت اعتدال خود را نشان دادند و ما اعتدالی جز با ولایت نمی‌شناسیم.
وی تأکید کرد: مقام معظم رهبری وابسته به هیچ جناح و فردی نیست اما رفتار و عملکرد همگان را با ولایت محک می‌زنیم و اکثریت مردم ما ولایی بودند، هستند و خواهند بود؛ اینکه کسانی بخواهند رهبری را در یک جناح خاص قرار دهند واقعاً سخن درستی نیست اما سخن درست این است که در عمل ولایی باشیم و تنها ولایی در شعار بودن کافی نیست.