مهدویت اعتقاد بینالمللی اسلامی است/ لزوم پرهیز از افراطیگری شیعی و سنی
گروه اجتماعی: آیتالله خاتمی مهدویت را یکی از محورهای وحدت جهان اسلام دانست و گفت: مهدویت از معتقدات بینالمللی اسلامی است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، آیتالله سیداحمد خاتمی، عضو مجلس خبرگان رهبری امروز، 23 خرداد در همایش مهدی یاوران استان فارس که بهمناسبت فرا رسیدن میلاد امام زمان(عج) در شیراز برگزار شد، با تأکید بر اینکه اولیای خدا را نمیتوان در یک لباس خاص دید، گفت: رمز اولیای خدا بودن این است که مطیع خدا باشیم و هر کس که مطیع خدا باشد، خداوند نیز حرف را میشنود.
وی با اشاره به فعالیتهای بنیاد مهدی موعود(عج) اظهار کرد: نفس تشکیل چنین بنیادی عبادت است و تلاش در جهت شکوفایی این بنیاد با برنامهریزی ای دقیق 5 یا 20 ساله و افق آینده از عبادات شایسته تقدیر محسوب میشود.
مهدویت یکی از محورهای وحدت جهان اسلام است
آیتالله خاتمی با تأکید بر اینکه مهدویت از معتقدات بینالمللی اسلامی است، گفت: این اعتقاد اختصاص به شیعه ندارد بلکه جهان اسلام به مهدویت اعتقاد دارد زیرا 250 آیه قرآن تأویل به امام زمان شده، 500 روایت از پیامبر(ص)، 2 هزار و 500 روایت از امامان مربوط به امام زمان(عج) است بنابراین اعتقاد به مهدویت تنها اعتقادات شیعی نیست بلکه جهان اسلام چنین باوری را با مختصر اختلافی دارد لذا اگر دنبال محور وحدت میگردیم از محورهای وحدت جهان اسلام همین اعتقاد است آنچنان که محبت اهل بیت(ع) نیز از محورهای وحدت جهان اسلام است.
وی با بیان اینکه امروز 4 منظر در رابطه با مهدویت مطرح است که تنها یک منظر آن صحیح است و باید از 3 منظر دیگر به شدت اجتناب کرد، گفت: منظر نخست، طرح مهدویت با چاشنی مخالفت با نظام است که در برخی از شبکههای ماهوارهای چنین چیزی را مشاهده میکنیم و این مهدویت ضد آن مهدویت راستین است و زیان این افراطی شیعی به اندازه زیان آن افراطی وهابی داعشی است و همان اندازه که آن به اسلام ضربه میزند این افراطی شیعی ضد انقلاب هم ضربه میزند.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به وقایع برخی از کشورهای اسلامی تأکید کرد: زیر این آسمان تنها نظامی که عطر امام زمان(عج) را میدهد نظام جمهوری اسلامی ایران است و امروز مقام معظم رهبری 250 مرکز اسلامی را در 4 قاره جهان اداره میکند.
لزوم پرهیز از افراطیگری شیعی و سنی
وی تأکید کرد: باید مراقب بود مهدویت با چاشنی ضد انقلاب آمیخته نشود و این چنین ارادتی به اهل بیت(ع) افراطیگری است آنچنان که افراطیگری وهابی، داعشی خدمت به بیگانگان است این افراطیگری هم بازگذاشتن میدان برای بیگانگان است.
آیتالله خاتمی منظر دوم را مهدویت را با چاشنی بیطرفی در برابر نظام دانست و گفت: این منظر یک مرحله خفیفتر از منظر قبلی است؛ جریانی که قبل از انقلاب مقابل انقلاب بودند امام میفرمود با علت و شاه مبارزه کنید آنها با بهائیت مبارزه میکردند در حالی که باید بررسی کنیم در جریان حق و باطل کدام مشق درست است؟
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه 3 فضای حاکمیت حق، باطل و فتنه وجود دارد،گفت: در فضای حاکمیت حق وظیفه همه یاری حق است و اگر یاری حق نشد تاریخ و داستان حضرت علی(ع) تکرار میشود که مردم امام خود را تنها گذاشتند و در فضای حق همه باید بسیج شوند و حق را تنها نگذارند.
وی ادامه داد: در فضای باطل دو وظیفه داریم یکی کف وظیفه است و دیگری سقف وظیفه؛ کف وظیفه این است که تحت تأثیر باطل قرار نگیریم و سقف وظیفه نیز این است که فضای باطل را عوض کنیم و همان کاری بود که امامان و انبیای الهی انجام دادند.
آیتالله خاتمی با بیان اینکه فضای سوم فضای فتنه و غبارآلود است، گفت: حق از باطل روشن است و در این فضا چراغ راه حجت شرعی است و حجت شرعی نیز موضع ولایت است.
امام جمعه موقت تهران در ادامه با تأکید بر اینکه بنیاد امام مهدی(عج) نام مقدسی را به همراه خود دارد و باید قداست این نام حفظ شود، گفت: کسانی شایستگی حضور در این بنیاد دارند که مهدویت آنها با چاشنی بی طرفی نسبت به این نظام نباشد.
آرزوی مسئولان نظام اجرای کامل اسلام است
وی خاطرنشان کرد: برخی میگویند نه این طرف و نه آن طرف اگر مقصود از جناحبازیهاست ما هم مخالف بوده و هستیم اما اگر مقصود این طرف و آن طرف ولایت است، غلط است و باید مراقب بود که جریانهای به ظاهر مقدس مسیر را عوض نکنند؛ پرچم توحید و اهل بیت(ع) در این کشور بلند شده است آرزوی مسئولان نظام این است که صد درصد اسلام اجرا کنند.
آیتالله خاتمی گفت: منطق برخیها این است یا صد درصد یا هیچ و از منظر آنها مردم یا حسینبن علی(ع) یا شمربن ذیالجوشن هستند و غیر از این نیست.
عضو مجلس خبرگان رهبری، منظر سوم را مهدویت با چاشنی حمایت افراطی از نظام اسلامی دانست و افزود:
یعنی اینکه بگوییم چون نظام اسلامی تشکیل شده است هر مسئولی هر کاری میکند درست است و به هر مسئولی آفرین بگوییم و ما این مهدویت را نیز مهدویت راستین نمیدانیم.
وی ابراز کرد: حمایت افراطی به معنای توجیهگری است که هر کسی که هر خلافی در جمهوری اسلامی میکند ما لب فرو بندیم؛ اصلاً بعد مهم امر به معروف و نهی از منکر حکومتی است و در عرصه کل نظام مسئولان، بشر هستند خطا و اشتباه دارند و وظیفه شرعی است که نقاط ضعفی که وجود دارد از طریق راه بایسته خود تذکر داد پس ما مهدویت حمایت افراطی و توجیه خطاکاریها را هم جزء منظرهای نادرست میدانیم.
مهدویت به همراه حمایت ناصحانه مورد تأیید است
آیتالله خاتمی، منظر چهارم را مهدویت با حمایت ناصحانه از نظام اسلامی برشمرد و گفت: این نوع مهدویت مورد تأیید است یعنی بگوییم قله ما حکومت حضرت ولیعصر(عج) است و هیچ حکومتی قابل تشبیه به آن حکومت نیست و آن حکومت جهانی است و در آن حکومت یک متخلف نیست و این چنین حکومتی جهان را زیر پرچم توحید قرار میدهد.
وی با بیان اینکه این مهدویت، مهدویت منطقی قابل دفاع است و بنیادی که با نام مقدس حضرت شکل گرفته است باید به این سبک عمل کند، گفت: عینک بدبینی زدن مطلق و خوشبینی زدن مطلق غلط است.
آیتالله خاتمی تأکید کرد: مهدویت همراه با تقویت نظام و حمایت ناصحانه از نظام است و مسیری جز این مسیر ما نیست و ما معتقدیم خدمات تمام دولتها به پای نظام ریخته میشود و دلیلی ندارد که در مقابل دولت جبههگیری داشته باشیم لذا مهدویت به علاوه حمایت ناصحانه مهدویت مورد تأیید است.
