علمای شیعه بر کافر نبودن مذاهب دیگر اسلامی تأکید داشتهاند
گروه اندیشه: علما و بزرگانی چون فضل بن شاذان، شیخ نجفی، شیخ انصاری و آیتالله سیدابوالقاسمی خوئی همواره بر کافر نبودن مذاهب دیگر اسلامی تأکید داشتهاند و همگان را تحت خیمه ایمان قبول کرده بودند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیتالله العظمی جعفر سبحانی، از مراجع تقلید روز گذشته، 30 مردادماه در ششمین روز از سلسله نشستهای «کلام و اندیشه اسلامی» که در مدرسه علمیه سلیمانیه مشهد برگزار شد، با اشاره به منابع فقهی و نظرات بزرگان و علمای شیعه بر لزوم عدم تکفیر مسلمانان گفت: علما و بزرگانی چون فضل بن شاذان، شیخ نجفی (صاحب جواهر)، شیخ انصاری و آیت الله سیدابوالقاسمی خوئی همواره بر کافر نبودن مذاهب دیگر اسلامی تأکید داشتهاند و همگان را تحت خیمه ایمان قبول کرده بودند و همچنین خون و بر اساس فتاوای آنها مال آنان نیز محترم است.
آیتالله العظمی سبحانی با اشاره به علت تکفیر و سبب تفرقه میان مذهب شیعه و سنی ابراز کرد: افراد تکفیری بر این باور هستند که توسل ما به رسول الله(ص) و اولیای الهی مایه کفر است زیرا آنها معتقدند که ما برای آنها قدرت فوق العادهای متصور هستیم که صدای ما را می شنوند و بدین وسیله ما به آنها متوسل شده و شفاعت می گیریم چون آنها بر این باور هستند که شفاعت منحصر به خداوند است و بس.
وی با بیان اینکه رسولالله فی نفسه صدای ما را نمیشنود، افزود: اگر ما معتقد با شیم که فرد غائب صدای ما را می شنود؛ این موضوع دو حالت دارد: فرد یا خودش می شنود و یا به قدرت خداوند این عمل انجام می شود. حالت اول از نظر ما مردود است، اما حالت دوم باز خود به دو شکل بیان می شود؛ خداوند یا اسن قدرت را داده است یا آن را نداده است، اگر خداوند چنین قدرتی را نداده است به معنای آن است که من اشتباه کرده ام و این جای شرک ندارد.
این مرجع عظام تقلید با بیان اینکه ما دلیل داریم که رسول الله(ص) بإذن الله صدای ما را می شنوند، اظهار کرد: در یکی از جنگها، پیامبر(ص) جنازه های کفار قریش را در گودالی ریخت و با تک تک آنها سخن می گفت، فردی پرسید: مگر آنها صدای شما را می شنوند؟ ایشان پاسخ دادند: «این افراد از شما شنواتر هستند». اگر ما می گوئیم که امام رضا(ع) صدای ما را می شنوند، معتقدیم که این موضوع بإذن الله صورت میگیرد.
وی در ادامه با اشاره به آیه 38 سوره نمل « قَالَ یَا أَیُّهَا المَلَأُ أَیُّکُمْ یَأْتِینِی بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن یَأْتُونِی مُسْلِمِینَ، (سلیمان) گفت، ای بزرگان! کدامیک از شما توانائی دارید تخت او را پیش از آنکه خودشان نزد من آیند برای من بیاورید؟!» گفت: حاضر شدن تخت بلقیس فوق قدرت بشری و به اذن خداند است. مسئله ما فقط منحصر به امور غیبی نیست بلکه انجام امور عادی را هم شامل می شود که اگر آمعتقد باشیم به اراده ما ست شرک و اگر معتقد باشیم به اراده خداوند است عین توحید است.
آیتالله العظمی سبحانی در ادامه با اشاره سوره یوسف اظهار کرد: هنگامی که حضرت یوسف (ع) پیراهنش را به نزد پدر برای بینا شدنش می فرستد و یا هنگامی که قرآن عسل را وسیله شفاء معرفی می کند نمی توان نتیجه گرفت که قرآن ما را به شرک و کفر دعوت کرده است.
