امام رضا(ع) شور ایرانیان به اهل بیت(ع) را به شعور تبدیل کرد

آیت‌الله اسدالله ایمانی، نماینده ولی فقیه در استان فارس در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از فارس، با اشاره به مهاجرت امام رضا(ع) از مدینه به مرو گفت: مهاجرت امام دقیقاً فضای آشنایی بیشتر ایرانیان با امام و ارتباط چهره به چهره امام با مردم را فراهم ساخت.

وی افزود: با وجود اینکه مأمون امام(ع) را در مجموعه کاخ‌های خود جای داده بود اما آن حضرت جایی را برای زندگی انتخاب کرده بودند که محل آزادی برای رفت‌وآمد دیگران بود و فضایی بود که محدودیت خاصی آن را احاطه نمی‌کرد؛ لذا امام(ع) در آنجا ارتباط و روابط خود را با مردم تقویت کرد.

رئیس شورای فرهنگ عمومی فارس ادامه داد: امام رضا(ع) رابطه مشافهه و چهره به چهره با مردم را گسترش داد و توانست موجی ایجاد کند که محبت و علاقه ریشه‌ای ایرانیان به اهل بیت(ع) که پیش از آن شعار بود به‌صورت شعور و مستند به درک و فهم تبدیل شود و از آن به بعد بود که شیعه توانست راه اهل بیت(ع) را تا آخر خط ادامه دهد.

امام رضا(ع) توانست فرقه‌سازی دشمنان را متوقف کند

وی اظهار کرد: این مسئله به برکت حضور علمی امام(ع) در جامعه و حضور چهره به چهره ایشان با مردم بود به طوری که مشاهده می‌کنیم در طول تاریخ بعد از هر کدام از ائمه(ع) یک فرقه‌ای در تشیع ایجاد شد و فرقه‌سازی تا زمان امام هفتم ادامه داشت اما بعد از زمان امام رضا(ع) آنقدر مطلب برای مردم روشن شد که دیگر دشمنان نتوانستند فرقه‌سازی جدیدی داشته باشند و کسی که خود را به امام هشتم رساند تا امامت امام دوازدهم و بعد هم در دوران غیبت، حضور علما و مجتهدان راویان احادیث را پذیرفت که امروز ما شاهد هستیم همین مجموعه توانست حکومت اسلامی همراه با مردم‌سالاری دینی مبتنی بر ولایت فقیه ایجاد کند.

نرمش قهرمانانه امام رضا(ع) در پذیرش ولایتعهدی

آیت‌الله ایمانی در ادامه با اشاره به شرایط زمان امام هشتم(ع) و نرمش قهرمانانه ایشان در پذیرش ولایتعهدی مأمون گفت: مسئله قبول ولایتعهدی از طرف امام هشتم بر اساس فشارها و تحمیل‌هایی بود که مأمون عباسی انجام داد و فضایی به‌وجود آورد که آن امام همام در قبول آن مجبور شدند.

وی با بیان اینکه مأمون با این کار چندین هدف را دنبال می‌کرد، افزود: مأمون در این قضیه به‌دنبال این بود که به جامعه آن روز مسلمانان نشان دهد که اگر اهل بیت پیامبر(ص) نیز دستشان به مقام و موقعیتی برسد، کمتر از ما نیستند و مانند ما عمل می‌کنند و اینکه قداست خاصی آنها را فرا گرفته به دلیل دور شدن از مسئولیت بوده است.

آیت‌الله ایمانی ابراز کرد: امام نیز برای اینکه بتواند آن اهداف را خنثی کند و از این حرکت به‌عنوان یک فرصت استفاده کند، ولایتعهدی را با شرایط خاصی پذیرفت که با پذیرش این شرایط، عملاً اجازه پیاده‌سازی ایده‌های مأمون داده نشد.

امام جمعه شیراز افزود: اما مسئله دیگری که مطرح بود آن فضایی بود که امام برای نشان دادن علوم اهل بیت(ع) و دانش خاندان پیامبر(ص) از آن استفاده کردند.

وی با یادآوری اینکه مأمون به دلیل اینکه خودش ذاتاً به علم و دانش ‌علاقه‌مند و خلیفه عاقلی از بنی عباس بود، گفت: به همین دلیل علما و دانشمندان مذاهب مختلف عصر بر گرد او حاضر شده بودند به طوری که در آن زمان، ترجمه هم آغاز شده بود یعنی در آن عصر کتاب‌های فراوانی از تمدن یونان و ایران ترجمه می‌شد و در اختیار مسلمانان قرار می‌گرفت.

امام رضا(ع) علوم اهل بیت(ع) را به شکل احتجاج در جامعه مطرح کرد

آیت‌الله ایمانی عنوان کرد: امام هشتم از این فرصت استفاده کرده و کرسی آزاداندیشی را با مباحثی به شکل مناظره و به شکل احتجاج در جامعه مطرح کرد.

منتخب مردم فارس در مجلس خبرگان گفت: در روایات ما آمده است که امام رضا(ع) با این اقدامات خود چهره‌های واقعی اهل بیت(ع) از منظر علم، آگاهی و دانش را برای تمام دانشمندان آن روز جهان آشکار ساختند که همه بدون استثنا به علم و آگاهی امام اعتراف کردند و پذیرفتند که امام در علم و آگاهی‌های مختلف از آنان برتر است و قابل مقایسه نیست.