پنجمین اجلاس بینالمللی دکترین جهانی دهه غدیر در شیراز پایان یافت
گروه اجتماعی: پنجمین اجلاس بینالمللی دکترین جهانی دهه غدیر با حضور علما و اندیشمندان ۵۳ کشور امروز در محل کتابخانه حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، پنجمین اجلاس بینالمللی دکترین جهانی دهه غدیر با حضور علما و اندیشمندان 53 کشور امروز، 9 مهر در محل کتابخانه حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) برگزار شد.
این اجلاس در دو بخش صبح و بعدازظهر، افتتاحیه و بخش علمی برگزار شد که در بخش افتتاحیه آیتالله اسدالله ایمانی نماینده ولی فقیه در استان فارس، آیتالله سیدعلیاصغر دستغیب تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی(ع) و آیتالله نظری مؤسس و بنیانگذار ستاد بینالمللی دهه غدیر به بیان نکاتی پیرامون واقعه غدیر و ضرورت توجه به مسئله امامت و ولایت در دوره کنونی پرداختند.
جهت مشاهده گزارش مراسم افتتاحیه اینجا کلیک کنید
بخش دوم پنجمین اجلاس بینالمللی دکترین جهانی دهه غدیر عصر امروز شامل ارائه مقالات علمی برخی اندیشمندان داخلی و خارکی در محل کتابخانه حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) با تلاوت آیاتی چند از کلامالله مجید آغاز شد.
ایجاد صلح پایدار از طریق مذاکرات دیپلماتیک در سایه سیاست علوی محقق میشود
در ادامه این مراسم حسن قشقاوی، معاون وزیر امور خارجه کشورمان با اشاره به نیاز امروز جهان مدرن به امام علی(ع) است، گفت: جهان امروز مدرن در برخی از ویژگیها توفیقات بسیار خوبی داشته است.
قشقاوی با بیان اینکه جهان تبدیل به دهکده کوچکی شده و تکنولویهای ارتباطی، انسانها را به هم نزدیک کرده است، گفت: اینها ویژگیهای مثبتی است در کنار نظم، قانونگرایی، وقتشناسی، گسترش تجارت، سرمایهگذاریها که قابل بهرهبرداری و استفاده است.
معاون وزیر امور خارجه کشورمان ابراز کرد: اما جهان امروز با همه این ویژگیهای مثبت در 5 حوزه اساسی به شدت دچار مشکل است که سیاست عالی علوی برآمده از اسلام میتواند در قبال این سکولاریسم مدرن قد علم کند و آنها را حل کند.
وی با بیان اینکه سکولاریسم یعنی انقطاع از مبدأ و معاد که موجب بروز مشکلات امروزی در جهان شده است، گفت: اولین مشکل جهان تداوم جنگ و فقدان صلح پایدار است؛ همگان گمان میکردند که جهانیان بعد از خروج از جنگ جهانی اول و دوم و کشتن 60 میلیون انسان، هرگز تن به جنگ نخواهند داد اما بعدها جنگ کره، ویتنام، بالکان، ایران و عراق و سایر جنگها و بنا به آمار سازمان صلیب سرخ جهانی بعد از 11 سپتامبر حداقل به طور متوسط 80 هزار انسان کشته شده است و ما سالیانه مواجه با تداوم جنگ مواجه هستیم.
این مقام مسئول با طرح این سئوال آیا سکولاریسم و قطعنامههای سازمان بینالملل و مجامع بینالمللی توانستند صلح پایدار ایجاد کنند؟ گفت: پاسخ تمام این سئوالات منفی است در حالی که اسلام نابودی یک فرد را نابودی جهان تلقی میکند و این دین آسمانی بر مبنای علم بنا نهاده شده است نه بر مبنای جنگ لذا میتواند صلح پایدار ایجاد کند و حضرت علی(ع) مروج این مسئله بود.
وی با بیان اینکه به وسیله سیاست علوی میتوان هزینه سنگین جنگ را از طریق مذاکرات دیپلماتیک کم کرد، گفت: تمام فرمایشات آن حضرت در نهجالبلاغه پیرامون این مسئله و حکومتداری همین است و این نخستین پیام حضرت علی(ع) در غدیر است.
قشقاوی، مشکل دوم دنیا را فقدان عدالت دانست و گفت: آمارهای جهانی، بانک جهانی، صندوق بینالمللی پول نشان میدهند که منحنی شکاف میان فقر و غنا روز به روز بیشتر میشود و تمام اقتصاد جهانی در خدمت این است که دارا، داراتر و فقیر محرومتر شود.
فریاد عدالتخواهی حضرت علی(ع) توانایی از میان برداشتن شکافها را در دهکده جهانی معرفت دارد
وی با تأکید بر اینکه فریاد عدالتخواهی حضرت علی(ع) میتواند پیام جهانی ما در دهکده جهانی معرفت برای از میان برداشتن شکافها باشد، گفت: مشکل سوم دهکده امروز جهانی مولاریتی و اخلاق است؛ امروز خواستند در ساختار سکولاریسم قانون را جایگزین اخلاق کنند اما به تدریج متوجه شدند که دایره اخلاق قرارتر از قانون است و اخلاق است که میتواند جامعه را قانونمند به بار آورد.
قشقاوی با بیان اینکه دینی که پیامبرش بر مبنای اخلاق مبعوث شد، متوجه اخلاق است، گفت: امروز جایگاه اخلاق در این دهکده کوچک جهانی چه مقدار است؟ قطعاً آماری که ارائه میشود حاکی از سقوط اخلاق حتی در جوامع مدرن است لذا هیچ راهی جز این نیست که ما از کنار برکه غدیر، فریاد اخلاقمداری را از حضرت علی(ع) بشنویم.
این مقام مسئول با بیان اینکه مشکل چهارم دهکده جهانی، پایداری خانواده است، گفت: امروزه در جهان از خودارضایی، شهوانی، روابط نامشروع و هم جنسگرایی همه اینها ترویج میشود اما تشکیل خانواده که کابینه خلقت الهی و بناست، صحبتی به میان نمیآید و مشاهده میکنیم که تمام جهان در خدمت ناپایداری خانواده است.
قشقاوی با تأکید بر اینکه تنها فریاد و آموزه غدیر میتواند مشکل خانواده را در جهان حل کند، گفت: آیا سکولاریسم توانست مشکل خاناوده را حل کند یا اینکه روز به روز به سمت شکاف خانواده ها پیش رفت؟
معاون وزارت امور خارجه، پنجمین مشکل را حفاظت از محیط زیست عنوان کرد و افزود: طبع اصالت سود و رفاه به گونهای که به تخریب خلقت خدا پرداخته شود، در دنیای امروزی گسترش یافته است و شاهد تولید گازهای گلخانهای و بروز مشکلات محیط زیستی هستیم که این بحران خشکسالی نیز که با آن مواجه هستیم ناشی از همین موارد است و این بحران محیط زیست را جز مکتب عالی علوی چه کسی میتواند حل کند؟
حقوق بشر امروزی، انسانها را بنده مادیات میکند نه بنده خدا
وی گفت: در کنار تمام اینها، معضل حقوق بشر است که بشر را بنده قدرت، پول، شهوت و شهرت میکنند اما بنده خدا نه لذا دعوای حقوق بشری ما همین است که آنها آنجا که احکام الهی میخواهد اجرا شود، آن را نقض حقوق بشر میدانند.
این مقام مسئول اظهار کرد: اگر شیعیگری را به محبت اهل بیت(ع) و تبعیت از ولایت امام علی(ع) بدانیم و به سایر جزئیات دین مانند دست بسته یا دست باز نمازخواندن گیر ندهیم، مشاهده خواهیم کرد که در جغرافیای اسلام اکثراً محبت اهل بیت(ع) هستند حتی در کشورهای سنینشین نیز همگی محب اهل بیت هستند بنابراین اگر محبت اهل بیت(ع) را ملاک قرار دهیم میبینیم جغرافیای شیعه تنگ نخواهد شد و بسیاری از جهان بشریت تابع این مکتب عالی هستند.
وی در پایان خاطرنشان کرد: وزارت امور خارجه با حفظ مبانی و اصول فکری محکم در اعتقادات خود در سایه رهبریهای رهبر معظم انقلاب نگاهی اینگونه دارد که در مجامع بینالمللی فعال شود مشروط به آنکه حوزه علمیه قم نیز به ما در تئوری پردازیها کمک کند تا بتوانیم از مبانی مکتب اهل بیت(ع) و سیاست حکومت علوی قطعنامههای جهانی را استخراج کنیم.
بنا بر این گزارش، آیتالله سیدشرف الدین ملکحسینی، نماینده ولی فقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد نیز در این جلسه با اشاره به فرمایشات پیامبر(ص) در واقعه غدیر عنوان کرد: آن حضرت فرمودند که بیاناتشان را به کسانی که نیستند اطلاع داده شود و پدران نیز به آیندگان خود ابلاغ کنند یعنی آنچه را که خداوند به پیامبر(ص) تأکید فرمودند ابلاغ کند، وظیفه هر انسانی است.
وظیفه انسانها در مقابل غدیر، تبلیغ به دیگران است
وی با تأکید بر اینکه وظایف انسانها در قبال واقعه غدیر و ولایت تبلیغ به دیگران است، گفت: اما رمز اینکه باید تبلیغ رخ دهد به این دلیل است که مسئله امامت، مسئلهای از بالا به پایین است و مسئلهای نیست که انسان بتوانند خود به آنها دست یابند، اگر قرار بود انسانها بتوانند با عقل و اندیشه و آرای خود به انسانی دست یابند که تمام زیباییها و فضیلتها را دارد و رسالت انسان را درک میکند و در اوج انسانیت و عصمت است هرگز لازم نبود خداوند پیامبر را مأمور به تبلیغ کند.
تبیین ویژگیهای غدیر
منتخب مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه غدیر دارای 3 ویژگی است، گفت: ابلاغ و اصل پیام، تبلیغ که رسالت پیامبر(ص) و انسانهاست تا بشر در پرتو این تبلیغ به یک بلوغ رسد زیرا جوامع بشری زمانی از آسیبها و مشکلات خارج میشود که با امام عالم پیوند خورد.
وی خاطرنشان کرد: کسی میتواند مخصمههای بشر را از بین ببرد که او مخمصهها را به زیبایی بشناسد و راه برون رفت آن را بداند و دست بشر را بگیرد و به کمال برساند و آن کسی نیست جز امام علی(ع) اما آنچه پیام غدیر است، پیام محبت حصرت علی(ع) نیست بلکه ولایت او است؛ محبت حضرت علی(ع) محبتی است که گستره عالم اسلام را گرفته است اما باید تلاش کرد این حق انسانها در دست آنها گذاشته شود.
آشنایی با ولایت، حق تمام انسانهاست
آیتالله ملکحسینی اظهار کرد: چیزی که برای انسانها به مثابه یک وظیفه و حق است، انسانها حق دارند با ولایت حضرت آشنا شوند وقتی که این بلوغ با ابزارها و رسانهها رخ داد آنگاه بشر انتخاب میکند آنچه را که برای او پسندیده است. اختیار انسانها با این قضیه سلب نمیشود اما آن کسی که بشر باید خود را با او پیوند بزند و معرفی شود این وظیفه و رسالت را عالم و شاعران بزرگ در طول تاریخ به عهده گرفتند.
وی با بیان اینکه ولایت حقیقتی است که اثر او تا قیامت ادامه پیدا میکند، گفت: مقوله نجات انسانها به حقیقت ولایت گره خورده است و نجات حق انسانهاست و باید این تلاش صورت گیرد.
پیام غدیر، معرفی برترین انسان به بشریت است
آیتالله ملکحسینی ابراز کرد: پیام غدیر این است که برترین انسان را به بشر معرفی کنید تا انتخاب کنند و این پیام جبر نبود و به دلیل اینکه حضرت علی(ع) برجسته انسان هستی است، به آینده بشریت معرفی شده است.
وی با بیان اینکه پیام غدیر زیباترین پیام فطری است، گفت: انسانی که میتواند دست بشریت را بگیرد و او را از مشکلاتش نجات دهد در غدیر مشخص میشود.
به گزارش ایکنا، سخنران دیگر این مراسم سید محمد غرضی، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام بود که به وقایع غدیر اشاره کرد و گفت: غدیر نفاقانداز نیست و نباید اجازه دهیم که چنین چیزی نیز رخ دهد.
لزوم توجه طلاب جوان به ابعاد مختلف واقعه غدیر
وی با تأکید بر اینکه طلاب جوان باید بر اساس علوم فنی، سیاسی و علمی به واقعه غدیر نگاه کرده و وقایع آن را به هم متصل کنند، گفت: در جدل چیزی نصیبمان نمیشود ولی بحث حقایق روشن است و کفایت میکند که اینها را از زبان خود بزرگان معارض و مخالف مطرح کنیم.
غرضی ابراز کرد: در طی مدت 69 روز فاصله غدیر تا ثقیفه به حدی لابیگری صورت گرفت که زمانی که پیامبر(ص) از دنیا رفتند طوری برنامهریزی شد تا نامی از خاندان پیامبر(ص) نباشد و این مسئله محرز و قابل بحث است.
وقایع غدیر به شکل منسجم گردآوری شود
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با تأکید بر لزوم توجه به ابعاد مختلف واقعه غدیر عنوان کرد: باید هر سال بخشی از وقایع غدیر را به شکل منسجم گردآوری کرده و از قلم علمای بزرگ تنظیم کنیم و بدین صورت میتوانیم ظرف 50 سال تمام وقایع را به دانشگاههای معتبر دنیا ارسال کنیم.
وی همچنین بر لزوم تبیین مناقب حضرت علی(ع) تأکید کرد و گفت: بیان عملکرد غدیر از فضایل حضرت علی(ع) کم نمیکند بلکه اضافه میکند غدیر مدعی این است که اسلام را نگه داشته است.
غرضی ابراز کرد: سکوت حضرت علی(ع) در آن زمان نیز در راستای توسعه اسلام بود و عملکرد مثبت غدیر را نشان داد این موضوع بسیار جدی تحقیق و تفحص دارد.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه ایرانیان کسانی بودند که توانستند بنی امیه را از صحنه روزگار حذف کنند، گفت: بعد از جنگ اعراب و ایران زمانی که خسرو پرویز را به نزد حضرت علی(ع) میآورند و آن حضرت دستان آنان را به دلیل یکتاپرستی بودن آنان باز و تکریم کرد، نطفه محبت ایرانیان به اهل بیت(ع) بسته شد و این مسئله تا جایی پیش رفت که ایرانیان توانستند بنی امیه و بنی عباس را از میان بردارند.
وی با تأکید بر اینکه باید از اینها به عنوان ودیعه تاریخی استفاده کنیم، گفت: دردوره ما وقتی غرب به ما حمله میکند یعنی در 1798 ناپلئون به مصر حمله میکند از آن روز تاکنون دائم خاورمیانه در جنگ است و همه مضمحمل شدهاند اما در اواخر قرن بیستم غدیر باز عملکرد دارد و یک دولت شیعه محکم در خاورمیانه که محل نزاع تمام قدرتهاست در ایران سر بر میآورد و این عملکرد دیگر غدیر است.
غرضی با بیان اینکه این عملکرد برای امروز نیز وظیفه دارد، گفت: ایران به واسطه فرهنگ غدیر تبدیل به کشوری قوی و قدرتمند تبدیل شد و این انقلاب و سازندگی صورت گرفت و باید اینها را به نسلهای بعد از خود نیز منتقل کنیم و در راستای ایجاد اتحاد اجتماعی گام برداریم.
این گزارش میافزاید، اجرای گروه تواشیح مصباحالهدی ادامه دهنده این مراسم بود و سپس حجتالاسلام محمود نظری، دبیر پنجمین اجلاس بینالمللی دکترین جهانی دهه غدیر به ارائه گزارشی از این اجلاس پرداخت.
وی، هدف ستاد دهه غدیر و برگزاری چنین همایشهایی را جهانی شدن دهه غدیر دانست و با بیان اینکه اصطلاح دکترین به عنوان یک ایدئولوژی، عقیده، مسلک و نظریه است، گفت: در جامعه امروز میتوان آن را با نئوتئوری جهانی دهکده معرفت تعریف کرد زیرا جهان به مصاف هدفمندی واحدی رسیده است.
تبیین محورهای اجلاس
حجتالاسلام نظری با تأکید بر لزوم انتقال اهداف و آرمانهای دهه غدیر به نسلهای آینده گفت: در این راستا ستاد بزرگداشت دهه غدیر 14 محور را برای این همایش ترسیم کرد.
دبیر ستاد دهه غدیر کشور در ادامه به تبیین محورهای این همایش پرداخت و گفت: دکترین جهانی دهه غدیر؛ تحققپذیری حاکمیت عقلانیت و حیاتی بر مدیریت دهکده جهانی معرفت، دکترین جهانی دهه غدیر؛ مبانی و اصول و یافتههای ادیان آسمانی با گفتار منطقی و نگرش هدفمند در دهکده جهانی معرفت، دکترین جهانی دهه غدیر؛ زمینهساز کلان شهر جهانی مهدویت و جهانیسازی توحیدی راه روشن دهکده جهانی معرفت، دکترین جهانی دهه غدیر؛ قدرت نرم در فرآیند پردازش فوق مدرن مدنی در سیره و دیدگاه نبوی و دوام و قوام در استمرار ولایت علوی و تجلی ظهور مهدویت و در زمان غیبت، رویکرد به جایگاه رفیع مرجعیت و ولایت فقیه و رهبری نظام شکوهمند انقلاب اسلامی تحت عنوان اصلی ریشهایی و اساسی دهکده جهانی معرفت از جمله این محورهاست.
به گفته وی، دکترین جهانی دهه غدیر؛ ایجاد ائتلاف فراگیر بینالمللی برای صلح جهانی پایدار، پیدایش نوین دهکده جهانی معرفت، دکترین جهانی دهه غدیر؛ جهانی سازی اقتصاد مقاومتی و فرامقاومتی و ثبات در امر اقتصاد که همانا شرع و عقل آن را تبیین کرده است، الگو دهکده جهانی معرفت. دکترین جهانی دهه غدیر؛ حقوق بشر مبتنی بر تعادل، اعتدال و عدالت محوری، رفاه و آسایش و امان عمومی، آمال دهکده جهانی معرفت. دکترین جهانی دهه غدیر؛ جایگاه اصیل رجال و بانوان در جهانی ساز و تأثیر آن در کانون خانواده و نسل جدید و گرایش آنها به سمت دهکده جهانی معرفت. دکترین جهانی دهه غدیر؛ طبرستان، مهد تشیع و مبدأ پیدایش و حرکت عظیم و پایهگذاری هدفمند و جهان شمول، تئوریسین دهکده جهانی معرفت. دکترین جهانی دهه غدیر؛ شناخت ایدهپردازی در محور ساختار و ابتکار نوین دهکده جهانی معرفت. دکترین جهانی دهه غدیر؛ تکریم و تجلیل از زمینهسازان و مروجان و مبلغان، در راستای دهکده جهانی معرفت از دیگر محورهای این همایش است.
دکترین جهانی دهه غدیر؛ عالمان ربانی و دانشمندان منصف اعتدالی و عقلانی و استقبال از دهکده جهانی معرفت. دکترین جهانی دهه غدیر؛ به معنای اتمام نعمات ظاهری و باطنی الهی و تکمیل بنیاد و نهادی بر مدار آئین و مرم در عمود زمان و گذر تاریخ و سرآمد مذاهب و پایان بخش جهالتها، عنادها و کشتارها در یک جمله (هژمونی ظالمانه امپریالیسم جهانی را به چالش کشاندن) مفهوم درست بشری و تعاون و یکدلی انسانی و چشیدن طعم شیرین فرامین الهی و سنت اسلام و قرآن و برترین نان در وجود، پیامبر بشیر نذیر و منذر و امامت ائمه معصومین خاصه ابوالائمه صاحب ولایت کبری دهه غدیر، امیرالمؤمنین و خاتمالاوصیاء موصوف کتب، موعود امم، ثمره مبرز و بارز حقیقت، صلح، صفا، وفا، عدل و قسط در عرصه گیتی امام زمان حضرت بقیةاللهالاعظم(عج)، آرمان ژرف دهکده جهانی معرفت از دیگر محورهایی بود که وی از آنها نام برد.
به گزارش ایکنا، سخنران دیگر این مراسم آیتالله سیدمحمد علی شیرازی، مدرس عالی حوزه علمیه مشهد بود که به آیاتی از قرآن کریم اشاره کرد و گفت: برخورداری از نعمت و عرض ارادت به ساحت علوی و برگزاری و تجلیل و تعظیم عروج واقعه غدیر نعمتی بسیار بزرگ است که هر کسی توان توفیق برخورداری از آن را نداشته است.
وی با بیان اینکه مسئله غدیر یک مسئله فوق تصور است که نشان از اهمیت آن دارد، گفت: غدیر مانند سایر اعیاد مذهبی و موالید مبارکه و مقدسه معصومین نیست که تنها جشنی برگزار کنیم بلکه باید در سطح عمومی به بیان ابعاد مختلف آن پرداخت.
غدیر، واقعهای فرازمانی است
آیتالله شیرازی خاطرنشان کرد: متأسفانه برخی از عید غدیر به عنوان یکی از روزهای عید تنها جشن و سرور میگیرند، غافل از اینکه غدیر یک واقعه تاریخی مربوط به زمان خودش نیست بلکه همچنان که گفته شد پیامی است که به وسیله حضرت ختمی مرتبت صورت گرفت و باید بدانیم که از اولین روز خلقت جهان و ابوالبشر که مکتب وحی و الهام دهنده صورت گرفت غدیر در تمام این مراحل به عنوان یک پیام عمومی به الفاظ و گونههای مختلف به بشریت ابلاغ شده است.
مدرس عالی حوزه علمیه مشهد با بیان اینکه پیامبران الهی نیز از پیروان غدیر بودهاند، گفت: غدیر مسئلهای است که خداوند متعالی که هیچگاه منتی بر افراد بشر نمیگذارد، نعمت اسلام را به عنوان منت بسیار بزرگ برای انسانها میداند و به وسیله ابلاغ پیام غدیر میفرماید که امروز دین و نعمت خدا بر بندگان کامل شد.
وی خاطرنشان کرد: خداوند در قرآن کریم تأکید میفرماید که اگر پیامبر(ص) در روز غدیر پیام او را انتقال ندهد، مأموریتش کامل نمیشود و اسلام ناقص میماند یعنی تا قبل از این ابلاغ، دین مبین اسلام ناقص بوده است.
آیتالله شیرازی با یادآوری اینکه به دلیل اهمیت موضوع غدیر تمام ائمه اطهار بر مسئله غدیر فراوان تأکید میکردند، گفت: از عید غدیر به عیدالله اکبر تعبیر شده است زیرا این عید یکی از اعیاد اربعه اسلام در کنار قربان، جمعه و بعثت قرار داده شده است.
وی گفت: به این دلیل به این روز، عیدالله اکبر میگویند که اعیاد دیگر اسلامی هستند و شکوه اعیاد دیگر در این عید تجلی پیدا میکند و عید غدیر مربوط به اصل و اساس است و آن اعیاد متفق بر عید غدیر است و تا قبل از این عید، اسلام ناقص بوده است.
محتوای غدیر، هویت شیعه است
این مدرس حوزه علمیه، محتوای غدیر را هویت شیعه دانست و گفت: شیعه بودن ما به این دلیل است که غدیر را پذیرفته باشیم وگرنه بدون غدیر که شیعه نیست لذا باید برای مسئله غدیر اهمیت زیادی قائل شویم.
آیتالله شیرازی در پایان بر لزوم توجه به برگزاری اجلاسیههای بینالمللی دهه غدیر تأکید کرد و گفت: این اجلاسها باید در تمام جامعه شیعی تداوم داشته باشد.
این گزارش میافزاید، در ادامه این مراسم از کتاب «راه روشن غدیر» و سایت دهه غدیر متعلق به ستاد بینالمللی دهه غدیر کشور توسط آیتالله دستغیب تولیت آستان شاهچراغ(ع)، آیتالله ملکحسینی نماینده ولی فقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد، آیتالله نظری رئیس ستاد دهه غدیر کشور رونمایی شد.
شکلگیری داعش، نتیجه فاصله گرفتن از پیام غدیر است
آخرین سخنران این مراسم حجتالاسلام علیاکبر مهدیپور، مدرس حوزه علمیه قم بود که بر لزوم توجه به پیام غدیر تأکید کرد و گفت: تمام مشکلات امروزی جامعه بشری و شکلگیری گروههای جنایتکار مانند داعش، به دلیل فاصله گرفتن از فلسفه و پیام غدیر است.
وی به بیان نکات واقعه تاریخی غدیر پرداخت و گفت: در تاریخ اسلام میخوانیم که جشن غدیر توسط شخص پیامبر(ص) انجام شده است و به حضرت علی(ع) نیز امر فرمود که همه ساله عید غدیررا جشن بگیرد.
وی ابراز کرد: علاوه بر اینها در طول تاریخ نیز 124 هزار پیامبر به وصی خود امر فرمودند که روز غدیر را جشن بگیرند که بیانگر اهمیت این روز است.
حجتالاسلام مهدیپور خاطرنشان کرد: در زمان حکومت ظاهره حضرت علی(ع)، یک سال روز غدیر باروز جمعه مصادف شد امیر مؤمنان جشن مفصلی گرفتند و بعد امر فرمودند به همه حضار فرمودند که همگی مهمان امام حسن مجتبی(ع) هستند و در این مراسم همگان اطعام شدند و حتی جوایزی به همه اهدا شد لذا باید از این وقایع نیز الهام بگیریم که در دهه غدیر نیز به عامه مردم رسیدگی کنیم.
وی بر لزوم رسیدگی به فقرا در ایام دهه غدیر تأکید کرد و گفت: این دهه اخیراً جشن گرفته میشود اما در هزار سال پیش در کل مراکش و مصر و سایر بلاد اسلامی این جشن را به صورت سراسری برگزار میکردند.
جهت مشاهده گزارش تصویری مراسم اینجا کلیک کنید
