نشست «امت واحده و وحدت اسلام» در قم برگزار شد

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از فارس، نشست فعالان فرهنگی مجمع یادواره شهدای دانشجویان دانشگاه شیراز با موضوع «امت واحده و وحدت اسلام» امروز، 16 مهر در شهر مقدس قم برگزار شد.
فاطمه خطیب، عضو شورای اتحادیه بین‌المللی امت واحده جهان اسلام در تهران در این نشست گفت: زمستان 87 همزمان با امتحانات ترم اول دانشگاه‌ها عده‌ای از دانشجویان با تحصن در فرودگاه خواستار اعزام به غزه شدند و با وجود رفت و آمد پی در پی وزرا حاضر به ترک تحصن نشدند، تا اینکه نماینده مقام معظم رهبری بعد از تشکر از دغدغه‌مندی آن‌ها خواستار خاتمه تحصن شدند.

اشاره به سابقه تشکیل اتحادیه امت واحده جهان اسلام
وی افزود: این تحصن با راهپیمایی در سطح شهر به پایان رسید اما جرقه‌ای برای این تفکر بود که چرا اقدامات جریان حزب‌اللهی همیشه عکس‌العملی به رخدادهاست و حرکتی خودجوش و از پیش تعیین شده نیست.
خطیب ابراز کرد: اینگونه بود که جوانان دانشجو درصدد تاسیس تشکلی اختصاصی درباره جهان اسلام برآمدند و بعد یک سال در اسفند ماه88 اتحادیه بین‌المللی امت واحده به ثبت رسید.
این فعال دانشجویی ادامه داد: سپس مسئله تفاوت زبان و عدم شناخت کافی نسبت به آزادی‌خواهان در سراسر جهان پیش آمد و اینکه دامنه همکاری محدود به مسلمانان جهان است یا هر انسان استکبارستیزی هم سنگر ما به حساب می‌آمد؛ پس اعضا مطالعه تخصصی‌تر پیرامون جهان اسلام را آغاز کرده و همزمان عده‌ای به یادگیری چند زبان مورد نیاز در ارتباطات بین‌المللی مشغول شدند  و مباحث اعتقادی و فقهی و فلسفی این نوع ارتباطات هم پیگیری شد  و با هر انسان استکبارستیزی مثلاً یک بودایی ضد صهیونیست در هند یا یک نوجوان لاییک در آمریکا که در وبلاگش ضد استکبار قلم میزد ارتباط برقرار شد.
وی خاطرنشان کرد: طبق فرموده امام خمینی(ره) که هسته‌های مقاومت در سراسر جهان باید شکل گیرد، سعی و همت اعضا در راه‌اندازی و تقویت این هسته‌ها متمرکز شد  و به برکت انقلاب اسلامی دستاوردهای زیادی داریم اما نتوانسته‌ایم آن را به خوبی به جهان عرضه کنیم.

فعالیت‌های انجام شده در اتحادیه امت واحده جهان اسلام
خطیب با بیان اینکه بعد از تعریف فعالیت‌های مشترک حرکت خودجوش بسیار موثری به نام «کاروان آسیایی غزه» در بهمن 89 آغاز شد، گفت: کاروانی از بسیاری از کشورهای آسیایی وارد ایران شدند و شورای مرکزی را تشکیل دادند و سپس کاروان از ایران به سمت غزه به راه افتاد و فعالیت‌های دانشجویی بازتاب جهانی پیدا کرد.
این فعال دانشجویی بیان کرد: فعالیت‌ها همکاری با وبلاگ‌نویسان ضد استکبار اعم از مسلمانان مقید تا افراد لاییک ضد صهیونیست آغاز شد  زیرا اهداف و حرف‌ها مشترک بود. بعد از مدتی همکاری از این افراد دعوت به عمل آمد تا در ایران گرد هم آمده و بعد از بیان دغدغه‌ها استارت راه‌اندازی کاروان جهانی «الی بیت المقدس» زده شد که هدفش حرکت تمام انسان‌های ضد استکباری و ضد صهیونیست جهان در یک روز به سمت بیت‌المقدس بود و حتی در خود فلسطین اشغالی هم این حرکت به سمت بیت المقدس انجام شد.
وی با اشاره به اینکه فروردین 91 کاروان به مرز فلسطین اشغالی رسید، افزود:  رسانه‌های اسرائیلی این حرکت را بزرگترین خطر امنیت ملی خود در سال 2012 اعلام کردند و این موفقیت بزرگی بود.
خطیب گفت: بعد از جنگ سوریه غفلت از  چندین میلیون مردم آواره سوری در بیانیه‌ها،  طی یک حرکت مردمی، کاروان صلح از سراسر جهان در فروردین 93 وارد ایران شد و بعد از یک هفته جمع‌آوری کمک‌های مردمی کاروان صلح از ایران به سمت سوریه حرکت کرد و مواد غذایی و دارو و عروسک و... برای مردم جنگ زده سوری برد
وی افزود: این همدردی و حمایت مادی و روانی، باعث شکست ذهنیت منفی مردم سوری نسبت به ایرانیان شد. همایش رهبران جنبش‌های بحرین هم برای شکستن سکوت مسلمانان و حوزه در این اقدام ضد انسانی در پی اعتراض به در بند بودن علمای شیعی بحرین برگزار شد.
این فعال جهان اسلام ادامه داد: در مورد یمن هم فعالیت‌هایی در حال اجراست که بررسی شود علت تأخیر35ساله انقلاب یمن بعد از انقلاب ایران چیست و چه کوتاهی‌های حمایتی فکری و معنوی از جانب ما صورت گرفته است.
وی در پایان با اشاره به مطالبه مقام معظم رهبری پیرامون مصلح کردن کرانه باختری، بر ضرورت افزایش شناخت دانشجو در مورد کرانه باختری و نوار غزه و مسائل  جهان اسلام تأکید کرد و گفت: تمام ضعف‌ها و کوتاهی‌ها از عدم مطالعه و شناخت کافی ما از دغدغ‌ ها و مسائل مهمی ست که امت‌های اسلامی با آن‌ها درگیر هستند.

لزوم حفظ وحدت شیعه و سنی
بنا بر این گزارش، محدثه بهرامی از اعضای شورای تهران نیز در این جلسه به بیان لزوم  وحدت شیعه و سنی پرداخت و گفت: در مبحث اثبات حقانیت شیعه بر سنی از قدیم از نظر ما دلایل کاملاً عقلی و واضح بود و این جا بود که دلیل نپذیرفتن آن‌ها از جانب اهل تسنن چیست.
وی با تأکید بر اینکه از حقوق امام بر امتش این است که حرفش شنیده شود، افزود:  در زمان حال امام خامنه‌ای مطالبه‌ای از ما دارند و سئوال اینجاست که آیا ما شنیده‌ایم و عمل کرده‌ایم؟ امام ما در هر دو سه سخنرانی در میان در مورد ضرورت وحدت صحبت کرده است؛ اما انصافاً چقدر اولویت‌های رهبری در زندگی ما تعیین کننده است؟ اگر بخواهیم حقیقتاً مثل شهدا باشیم باید وظیفه حقیقی خود را در این مسیر تبیین کنیم.
عضو اتحادیه امت واحده جهان اسلام اظهار کرد: تعریف معظم‌له در بحث وحدت این است که ما همه مسلمانیم و فاکتورهای واحدی مثل اعتقاد به توحید و نبی و قرآن و معاد داریم. در برخورد با اهل سنت قصد ما از وحدت، شیعه کردن اهل تسنن نیست بلکه ایجاد همدلی با تأکید بر اشتراکات و چشم‌پوشی از اختلافات است.
بهرامی با بیان اینکه دشمن تلاش می‌کند ما را سرگرم این اختلافات کند،  عنوان کرد: مثلاً در بحرین مردم یکسری مطالبات حقوق شهروندی از دولت داشتند که با هنرمندی کامل دشمن به بحث‌های شیعه و سنی کشیده شد. در عراق به دلیل افراطی‌گری‌های شیعیان و سنی‌ها و بحث داعش و القاعده و همه و همه از ترفندهای دشمن برای ایجاد اختلاف بین مسلمین بوده است و هرجا حتی اختلافات قومی قبیله‌ای را هم به بحث شیعه و سنی جهت می‌دهند و از اختلافات استقبال می‌کنند.
به گزارش ایکنا، فاطمه ازرقی، عضو اتحادیه امت واحده جهان اسلام نیز در این نشست، در بیان «اهمیت تمدن‌سازی اسلامی و شناخت جهان اسلام» گفت: اگر بخواهیم تمدن اسلامی یا حکومت اسلامی ایجاد کنیم  باید دیدمان را وسیع کنیم.

دستیابی به شناخت دقیق از جهان اسلام؛ نخستین گام تمدن‌سازی اسلامی
وی با بیان اینکه برای دستیابی تمدن‌سازی اسلامی باید اقداماتی را انجام دهیم، افزود: از جمله این اقدامات روشن کردن تعریف جهان اسلام در ذهن افراد است. در تمامی تشکل‌های دانشجویی باید بحث شناخت جهان اسلام و برنامه‌ریزی برای آن به عنوان یک دغدغه و وظیفه مهم مطرح شود.
یادآور می‌شود، در پایان این نشست، فاطمه امراللهی، دبیر واحد خواهران مجمع یادواره شهدای دانشجویان دانشگاه شیراز ضمن بیان نکاتی پیرامون دغدغه‌مندی خادمان مخلص شهدا برای بیداری اسلامی و معرفی تفکر شهدای جهاد اسلامی در جهان از حضور مهمانان نشست تقدیر و تشکر کرد.