بردباری از شروط تکمیل اعمال است

حجت‌الاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی، نماینده ولی‌ فقیه در استان لرستان در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، در رابطه با شرایط عمل کامل و پایدار گفت: نبی مکرم اسلام(ص) خطاب به امام علی(ع) فرمود: ای علی سه چیز است که در هر کس نباشد هیچ عملی از او کامل نمی‌شود و آن سه چیز شامل ورع و پارسایی‌ است که او را از نافرمانی خدا بازدارد، حلم و بردباری که با آن رفتار جاهلانه نادان را دفع سازد و عقلی که به‌وسیله آن با مردم مدارا کند.

وی ادامه داد: اولین جمله در این حدیث سفارش به ورع است، ورع به‌معنای پارسایی و دوری از گناهان است، قدرتی که نفس را از ارتکاب به گناه و معصیت باز دارد؛ به‌طوری‌‎که انسان در سایه این قدرت به‌سوی کمالات و قرب الهی حرکت کند و به سر منزل مقصود برسد.

حجت‌الاسلام میرعمادی اضافه کرد: ورع از فضیلت‌های اخلاقی ارزشمندی است که ضامن سعادت و سلامت نفسانی انسان در دنیا و آخرت است، به گفته اهل سیر و سلوک، ورع مرحله‌ای بالاتر از تقوا است و آن مرحله‌ای است که نفس علاوه بر اجتناب کردن از شبهات از ترس وقوع در محرمات است.

نماینده ولی‌ فقیه در لرستان گفت: در برخی از منابع، تقوا به انجام واجبات و ترک محرمات و ورع به انجام واجبات و مستحبات و اجتناب از محرمات و مکروهات معنا شده است؛ کمااینکه در کتاب غررالحکم(ص) از امام صادق(ع) نقل شده که ورع آن است که انسان برابر شبهات توقف کند و امام حسن عسگری(ع) فرموده است: باورع‌ترین مردم کسی است که از امور شبه‌ناک پرهیز کند.

میرعمادی بیان کرد: درباره اهمیت ورع و نقش اساسی آن در سیر و سلوک انسان به‌سوی خداوند احادیث فراوانی وارد شده لیکن محور همه آن‌ها خودداری و تنفر از گناه است؛ یعنی مهم‌ترین اثر ورع ترک گناه است و امام صادق(ع) فرمود: اجتهاد و کوشش بدون ورع سودی ندارد.

وی عنوان کرد: دومین جمله حضرت سفارش به حلم و بردباری است، لفظ حلم گاهی در مقابل بداخلاقی و تندی است و به شخصی که خوش اخلاق و صبور باشد حلیم گفته می‌شود، گاهی هم به کسی گفته می‌شود که مصلحت خودش را تشخیص نمی‌دهد و انسان نمی‌تواند با او معامله کند و باید قیم داشته باشد؛ بنابراین حلم به‌ معنای خویشتن‌داری به‌ هنگام غضب و تندی است.

واژه حلیم 15 بار در قرآن ذکر شده است
حجت‌الاسلام میرعمادی با بیان اینکه حلم یک ارزش مهم اخلاقی و نوعی تسلط بر خویشتن است، تصریح کرد: واژه حلیم پانزده بار در قرآن آمده که در یازده مورد از اوصاف خداوند و دو بار از اوصاف حضرت ابراهیم(ع) و در یک مورد وصف حضرت اسماعیل و یک مورد هم از اوصاف حضرت شعیب ذکر شده است.

نماینده ولی‌فقیه در لرستان با اشاره به اهمیت حلم در روایات معصومین گفت: پیامبر(ص) فرمود من برای کانون بردباری و معدن دانش و خانه شکیبایی، برانگیخته شدم و امام صادق(ع) فرمود: حلم چراغ تابان خدا است. همچنین در بسیاری از روایات از حلم به‌عنوان پرده‌ای پوشاننده، حجاب و مانع از آفات و خطرات، وزیر علم و دانش، زینت ادب و پوزه‌بند سفیه و نابخرد یاد شده است.

مدارا از اصول مهم زندگی اجتماعی است
میرعمادی عنوان کرد: مدارا به‌معنای سازگاری، در مقابل ناسازگاری و بداخلاقی است، مدارا یکی از اصول مهم زندگی اجتماعی است؛ به‌ویژه برای کسانی‌که در جامعه مسئولیتی دارند این خصلت یک ضرورت است، چنان‌که نبی مکرم اسلام(ص) فرموده است: پروردگارم مرا به مدارا کردن با مردم فرمان داده همان‌گونه که مرا به انجام واجبات فرمان داده است.

وی با استناد به کتاب کافی جلد دوم بیان کرد: نبی مکرم اسلام(ص) در رابطه با مدارا فرموده است: مدارا کردن با مردم نیمی از ایمان است. همچنین مدارا نشانه خردورزی است.

حجت‌الاسلام میرعمادی گفت: در کتاب عیون‌الحکم و المواعظ از امام علی(ع) نقل شده است که فرمود: میوه عقل و خرد مدارا کردن با مردم است؛ لذا یقیناً مدارا با مردم آثار فراوانی به‌دنبال دارد از جمله آرامش عمومی جامعه، افزایش محبت و مهربانی، جذب افراد به دین، بهره‌مندی از ثواب دنیوی و اخروی و تقویت روابط اجتماعی.
نماینده ولی‌فقیه در لرستان در پایان اظهار کرد: امام علی(ع) فرموده است: سلامت دین و دنیا در مدارا کردن با مردم است و خداوند متعال در آیه 159 سوره آل‌عمران پیامبرش را به مدارا و نرم‌خویی سفارش فرموده است، «فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِکَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ؛ پس به [برکت] رحمت الهى با آنان نرم‌خو [و پرمهر] شدى و اگر تندخو و سخت‌دل بودى قطعاً از پیرامون تو پراکنده مى‌‏شدند پس از آنان درگذر و برایشان آمرزش بخواه و در کار[ها] با آنان مشورت کن و چون تصمیم گرفتى بر خدا توکل کن زیرا خداوند توکل‏ کنندگان را دوست مى‏‌دارد».