«تأثیر بصیرت دینی در قیام عاشورا» در حرم رضوی مورد بررسی قرار گرفت

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، همزمان با شب اول محرم، نشست «تأثیر بصیرت دینی در قیام عاشورا»، شب گذشته، سوم آبان‌ماه در جمع زائران و مجاوران در رواق امام خمینی(ره) حرم رضوی مورد بررسی قرار گرفت.

حجت‌الاسلام عباس فرازی، سخنران و خطیب مذهبی در این مراسم با اشاره به فرارسیدن ایام ماه محرم و صفر گفت: ریان ابن شبیب، یکی از شیعیان و اصحاب امام رضا(ع) در نخستین روز ماه محرم مشاهده کرد، حضرت ثامن‌الحجج(ع) چهره‌ای گرفته دارند وقتی که علت را جویا شد، ایشان فرمودند: «ماه محرم، ماه عزای جدم سیدالشهدا(ع) فرا رسیده است. من هیچ‌گاه در چنین ماهی پدرم، حضرت موسی ابن جعفر(ع) را خندان ندیدم» لذا هرکس روز نخست این ماه را روزه بگیرد و حاجتی را طلب کند، خداوند آن را به او می‌دهد.

فرازی درباره شباهت میان ماه‌های رمضان و محرم اظهار کرد: ماه رمضان مغفرتش در روزه آن نهفته است و در دهه نخست ماه محرم‌الحرام نیز، به غیر از روز عاشورا، روزه گرفتن مستحب مؤکد است، در ماه مبارک رمضان افطاری‌دادن به فرد روزه‌دار ثواب آزادی یک اسیر را دارد و در ماه محرم نیز دادن یک لیوان آب به عزاداران سیدالشهداء(ع) اجر یک شهید را دارا است.

وی همچنین تأکید کرد: ماه مبارک رمضان، ماه نزول قرآن صامت در شب لیلةالقدر و ماه محرم الحرام، ماه نزول قرآن ناطق، حضرت سیدالشهداء(ع)، در روز عاشورا است، در ماه مبارک رمضان برای تکریم قرآن کریم، آن را بر سر گرفته و مناجات می‌کنیم و در ماه محرم الحرام نیز عزاداری و بر سر زدن به قدری مهم می‌شود که یک فرد مؤمن را دارای اعتبار و آبرو می‌کند، همچنین رمضان ماه مغفرت، رحمت و برکت است و محرم هم ماهی است که متعلق به امام حسین(ع) است و ایشان به رحمت الله الواسعة مشهور هستند.

سخنران و خطیب مذهبی عنوان کرد: در ماه مبارک رمضان تعظیم شعائر دینی صورت می‌گیرد و در ماه محرم‌الحرام هم این عمل در قالب مودت و محبت به حضرت سیدالشهدا(ع) انجام می‌پذیرد، علاوه بر این در ماه مبارک رمضان دو زمان شب قدر و عید فطر مهم هستند و در ماه محرم نیز سه زمان تاسوعا، عاشورا و شام غریبان مهم به شمار می روند زیرا ذکر یا حسین(ع) در این ماه، انسان را به عرش می‌برد.

وی درباره اهمیت جایگاه نماز در ایام محرم گفت: عده‌ای در طول سال شاید نمازشان به تأخیر بیفتد اما در این ماه به خاطر عشق و علاقه‌ای که به امام حسین(ع) دارند، سعی می‌کنند نماز خود را اول وقت و حتی به جماعت بخوانند چرا که امام حسین(ع) در روز عاشورا و در وسط میدان چنین کرد، ایشان در طول این نماز به ازای هر 33 کلمه ای که قرائت کردند، 33 تیر بر بدن مبارک‌شان اصابت کرد، بر همین اساس امیدواریم هیئات مذهبی در برنامه‌های خود، موضوع نماز را محور کار خود قرار دهند.

استاد حوزه و دانشگاه در تشریح شباهت‌های میان قرآن کریم و حضرت سیدالشهدا(ع) نیز ابراز کرد: در کتاب مجمع البیان، قرآن مجید به سیدالکلام لقب گرفته است و امام حسین(ع) هم پس از شهادت شان به سیدالشهدا(ع) لقب یافته‌اند، همچنین در کتاب صحیفه سجادیه، امام سجاد(ع) کلام الله مجید را ترازوی قسط، عدل و داد معرفی کرده‌اند و در زیارت امام حسین(ع) هم ما شهادت می‌دهیم که ایشان همگان را به قسط، عدل و داد امر کرده‌اند.

وی با اشاره به آیه 57 سوره یونس «یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْکُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِی الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ، ای مردم! اندرزی از سوی پروردگارتان برای شما آمده، و درمان آنچه در سینه‏‌هاست، و هدایت و رحمت برای مؤمنان»، گفت: قرآن کریم به ما پند و اندرز می‌دهد و امام حسین(ع) در روز عاشورا نیز، از صبح تا عصر در 18 مورد، لشکریان یزید را موعظه کرد.

فرازی همچنین با اشاره به آیه نخست سوره جن «قُلْ أُوحِیَ إِلَیَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا، بگو به من وحی شده است که جمعی از «جن» به سخنانم گوش فرا داده‏‌اند، سپس گفته‏‌اند: ما قرآن عجیبی شنیده‏‌ایم»، اظهار کرد: قرآن کریم بشریت را به سمت رشد هدایت می‌کند، امام حسین(ع) نیز طی خطابه‌هایشان به مردم مدینه، کوفه و شام آن‌ها را به سمت راه رشد هدایت می‌فرمودند که اگر کسی متوجه آن‌ها می‌گشت، به سعادت دست می‌یافت.

وی با اشاره به آیه 51 سوره الحاقه «وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْیَقِینِ، و آن یقین خالص است»، تأکید کرد: کلام الله مجید سخن راست و کلام حقیقی و قطعی عالم است و ما نیز در زیارتنامه امام حسین(ع) شهادت می‌دهیم که ایشان امر به معروف و نهی از منکر کردند تا اینکه به مقام یقین رسیدند.

سخنران و خطیب مذهبی در ادامه تأکید کرد: در کتاب نهج‌الفصاحة، که حاوی کلمات قصار پیامبر اکرم(ص) است، قرآن مایه شفاعت معرفی شده است و ما در زیارت عاشورا نیز از خداوند می‌خواهیم که شفاعت امام حسین(ع) را هم در این دنیا و هم در آخرت نصیب ما بگرداند.

وی با اشاره به خطبه 182 نهج‌البلاغه امام علی(ع) اظهار کرد: قرآن بر امر به معروف و نهی از منکر تأکید دارد و پیام‌هایش همگی در خصوص باید و نبایدها است و امام حسین(ع) نیز هنگامی که از مدینه به سمت کوفه حرکت می‌کردند، طبق وصیتی که به محمد ابن حنفیه می‌سپارند، فرمودند: «من برای احیای امر به معروف و نهی از منکر به سمت کوفه می‌روم».

استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به آیه 174 سوره نساء «یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءکُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَیْکُمْ نُورًا مُّبِینًا، ای مردم! دلیل آشکاری از طرف پروردگارتان برای شما آمد و نور واضحی به‌سوی شما فرستادیم»، ابراز کرد: قرآن نوری آشکار است که چنین نوری را خداوند در وجود ائمه اطهار(ع) نیز قرار داده است به عبارت دیگر آن‌ها دارای دو وجود هستند؛ نخست وجود جسمانی، که شامل دوره ولادت، حیات و شهادت آنان می‌شود و دوم وجود نورانی، که از ابتدای خلقت همراه آنان بوده است، بنابراین می‌توان نتیجه گرفت که اهل بیت(ع) نیز همچون قرآن کریم نوری آشکار هستند.

وی همچنین با اشاره به آیه 29 سوره ص «کِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَیْکَ مُبَارَکٌ لِّیَدَّبَّرُوا آیَاتِهِ وَلِیَتَذَکَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ، این کتابی است پر برکت که بر تو نازل کرده‏‌ایم تا در آیات آن تدبر کنند و صاحبان مغز (و اندیشه) متذکر شوند»، تأکید کرد: قرآن کتابی مبارک است که هرکس در سایه‌سار آن باشد عمرش با برکت می‌شود و مطابق با آیات و روایاتی که آمده است با شرافت‌ترین امت رسول خدا(ص) در قیامت، اهل قرآن هستند و در آنجا به افراد گفته می‌شود که آیات این کتاب را بخوانید و بالا بروید.

فرازی با اشاره به آیه 77 سوره واقعه «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ، که آن قرآن کریمی است»، اظهار کرد: هرکس با قرآن مأنوس شود به بزرگواری می‌رسد، امام حسین(ع) نیز بزرگ‌کننده خلایق است هر کس با ایشان در ارتباط باشد اعتبار می‎گیرد، برای مثال آن کسی که خادم امام حسین(ع) باشد در دنیا دارای شرافت می‌شود و در آخرت هم دارای جایگاهی رفیع خواهد بود.

وی همچنین با اشاره به صفحه 31 جلد 92 کتاب بحارالانوار مرحوم علامه مجلسی به نقل از رسول خدا(ص) گفت: «قرآن ریسمان محکم الهی است»، همچنین ایشان در سفرشان به معراج مشاهده کردند که در جانب سمت راست عرش الهی نوشته شده است: «انّ الحُسینَ مِصباحُ الهُدی و سفینةُ النّجاة والعروة الوثقی‬‎».

سخنران و خطیب مذهبی با اشاره به آیه چهارم سوره مزمل «أَوْ زِدْ عَلَیْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلًا، یا بر نصف آن بیفزا، و قرآن را با دقت و تأمل بخوان»، تأکید کرد: قرآن را باید با یک نظم خاص قرائت کرد و نسبت به زیارت اباعبدالله الحسین(ع) نیز آمده است هنگامی که می‌خواهیم به حرم ایشان برویم باید همچون یک بنده سر به زیر و آرام حرکت کنیم چون همه حیات دینی و دنیایی ما مرهون خون امام حسین(ع) است.

وی در پایان سخنانش با استناد به صفحه 855 جلد چهارم کتاب وسائل الشیعه افزود: قرآن باید محزون تلاوت شود تا هم شما و هم شنونده تحت تأثیر قرار بگیرید، زیارت امام حسین(ع) نیز همین‌گونه باید تلاوت شود.