نحوه رفتار با رباخواران، بیانگر وضعیت اقتصاد اسلامی است/ لزوم حفظ وحدت حول محور ولایت
گروه سیاسی: منتخب مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه متأسفانه یک پرونده در رابطه با رباخواری نداریم، گفت: در اقتصاد اسلامی اگر میخواهیم بدانیم که در چه وضعی قرار داریم باید بررسی کرد که چگونه با رباخوار رفتار میکنیم.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، آیتالله محیالدین حائری شیرازی، منتخب مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری شب گذشته، 29 آبانماه در مراسم سالگرد شهادت حضرت علی بنحمزه(ع) و بزرگداشت آیتالله امام (ذوالانوار) با بیان اینکه تمدن ایران اسلامی، تمدن ولایتی است، گفت: زمانی که آهن به آهنربا رسید، آهنربا میشود و چون آهنربا شد، صد هزار سوزن یا حلقه را میتواند بلند کند.
تمدن ایران اسلامی، ولایتی است
وی افزود: زمانی که این آهن از آهن ربا جدا شد، حالت آهنربایی خود و این صد هزار حلقه و یا سوزن را از دست میدهد زیرا این آهن از اتصال با آهنربا توانسته است چنین کاری را انجام دهد، این مسئله برای ولایت نیز اینگونه است.
آیتالله حائری با تأکید بر اینکه نمیتوان برای نظام ولایتی کار کرد اما برخلاف ولایت عمل کرد، مردم ایران اسلامی را بهدلیل تقید به نظام ولایتی خود، مقیدتر از سایر تمدنها دانست و گفت: اروپاییها 300 سال روزنامه خواندهاند و تلاش کردند تا مردم خود را باسواد و بافرهنگ کرده و عقل اجتماعی را ترویج دهند، اما مردم ایران اسلامی دارای چنین عقل اجتماعی بوده و یک شبه ره صدساله را پیمودند و آن هم زمانی بود که به دعوت امام راحل(ره) لبیک گفتند.
امام(ره) با جاذبه ولایت، اسلام را احیا کرد
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: امام(ره) بدون این سابقه کار روزنامه و علمی توانست برای مردم ایران در طول زمانهای زیاد کارهای فراوانی انجام دهد، توانست چنین انقلابی را برپا کند و فقط با جاذبه ولایت، اسلام را تقویت و احیا کرد.
علاقهمندان به نظام باید حول محور ولایت متحد شوند
وی با تأکید بر اینکه اسلام هرچه دارد، بر محور ولایت است، بر لزوم حفظ وحدت در جامعه اسلامی بر حول محور ولایت تأکید کرد و گفت: علاقهمندان به نظام نباید تحت عناوین مختلف با هم دعوا کرده و از همدیگر برائت داشته باشند.
آیتالله حائری در ادامه سخنان خود ضمن انتقاد از برخی قوانین اظهار کرد: این مسئله در بحث رباخواری وجود دارد بهعنوان مثال رباخواری یک چک میگیرد و قانون نیز میگوید این چک معتبر است و طبق این قانون نیز قوه مجریه باید این مسئله را دنبال کند و قوه قضائیه هم حکم به تسفیه چک میدهد در نتیجه مشاهده میکنیم که سه قوه قضائیه، مجریه و مققنه که پشتوانه ما هستند، یک رباخوار هم به پشتوانه اینها کار خود را انجام میدهد در حالی که رباخوار امروز نیز کار صد سال قبل خود را انجام میدهد.
نحوه رفتار با رباخواران، بیانگر وضعیت اقتصاد اسلامی است
وی اظهار کرد: چرا اینگونه است؟ یک پرونده در رابطه با رباخواری نداریم و در اقتصاد اسلامی، اگر میخواهیم بدانیم که در چه وضعی قرار داریم باید بررسی کنیم که چگونه با رباخوار رفتار میکنیم.
آیتالله حائری با تأکید بر اینکه فرق نظام با سایر نظامها باید مشخص باشد، گفت: باید این موارد را حتماً تغییر دهیم و در نظام اسلامی ما باید دنیا و آخرت برای رضای خدا باشد زیرا خود مردم «...أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ...؛... خدا و پیامبر را اطاعت کنید...» (آیه 54 سوره نور) را رعایت میکنند.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا...؛ و همگى به ریسمان خدا چنگ زنید...» (آیه 103 سوره آل عمران) جایگاه امینالله است، گفت: در طول تاریخ امیران از حبلالله حکم نگرفتند و امیران غیر مرتبط با خداوند و رسول به زور آمدند و اگر عاشورا نبود میدیدیم که اسلام به کجا رسیده است لذا عاشورا این قضایا را متوقف کرد.
عاشورا، « وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ» را در حوزه خود جای داد
آیتالله حائری با اشاره به اینکه حماسه عاشورا «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا...؛ و همگى به ریسمان خدا چنگ زنید...»، را در حوزه خود جای داد، گفت: عاشورا نمایش بزرگی بود که آنهایی که با ولایت بودند متمدن شدند و برعکس مشاهده کردیم کسانی که 50 سال نماز خواندند، وقتی ولایت را از ایشان گرفتند، حرمله شدند و تمدن اصلی این است که ناشی از خداست.
نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری در ادامه سخنان خود با اشاره به بزرگداشت آیتالله امام، از نحوه برخورد با برخی از علما انتقاد کرد و گفت: چرا یک عالم جلیلالقدر در شیراز، قبری نداشته باشد که مردم بر او فاتحه بخوانند؟.
وی با بیان اینکه مرحوم آیتالله امام، شخصی بود که شاگردان فراوانی تربیت کرد و آیات بزرگ شیراز از محضر او استفادههای فراوانی کردند، اما چرا حتی یک قبر ندارد، گفت: در سلسله پهلوی برای دراویش بقعه میساختند اما آثار علما را از بین میبردند تا راه آنان ادامه نیابد، پس این مسئله بیانگر اهمیت توجه به جایگاه علمای اسلام است.
کسانی که میگویند ترمیم قبر کراهت دارد، اشتباه میکنند
آیتالله حائری با تأکید بر لزوم مرمت و احیای بقاع متبرکه امامزادگان و علمای اسلام عنوان کرد: کسانی که میگویند ترمیم قبر کراهت دارد، اشتباه میکنند؛ کنار قبرهای دیگر نماز مکروه است اما کنار قبور علما و امامزادگان نماز خواندن ممدوح است.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به شیوه تدریس مرحوم آیتالله امام ابراز کرد: آن عالم ربانی با کمال انقطاع، طلبهپروری میکرد و در این راه به چیز دیگری توجه نداشت و به امر طلبهپروری اهتمام فراوانی داشت.
وی اظهار کرد: آن مرحوم به گونهای عمل کرد که برای حوزه علمیه نیز ثابت شد که هر کسی، درسی را گرفت باید همان را تدریس کند زیرا اساس چیز فهمیدن به این مسائل است.
لزوم توجه به حضور غیاب و امتحان در سند تحول آموزش و پرورش
آیتالله حائری با اشاره به شیوه آموزش امروزی ابراز کرد: در سند تحول آموزش و پرورش نیز باید به این موارد توجه کرد که حضور و غیاب و امتحان کردن دارو و شفابخش است و ضرورت دارد.
عضو مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد: باید حضور غیاب کرد تا ظرفیتسازی صورت گیرد و وقتی که ظرفیتسازی صورت گرفت، نسبت به طلبه، دانشآموز یا دانشجویی که ظرفیت دارد، حضور غیاب را قطع کرد؛ همچنین باید امتحان کرد و وقتی که مطمئن شد، ظرفیت دارند، امتحان را قطع کرد.
وی با تأکید بر اینکه باید انتخاب استاد کرد تا ظرفیتسازی شود و وقتی ظرفیتسازی شد، انتخاب استاد را به شاگرد واگذار کرد، گفت: در گذشته نه حضور و غیاب و نه امتحان بود و انتخاب استاد هم با شاگرد بود.
آیتالله حائری اظهار کرد: اینکه دانشجویان وقتی مشاهده کنند حضور و غیاب انجام نمیشود، غیبت میکنند، نشان میدهد که تنها به دنبال مدرک هستند در حالیکه مدرکگرایی هم قبل و هم بعد تحصیل را خراب میکند.
