تفسیر قرآن به قرآن بهترین پاسخ به اندیشههای تکفیری است
گروه اندیشه: حجتالاسلام نوروزی با بیان اینکه مبانی تفکرات علامه طباطبایی در تفسیر المیزان یک تفسیر قرآن به قرآن است، گفت: این نوع تفسیر و اندیشههای علامه طباطبایی بهترین پاسخ به اندیشههای تکفیری است.
حجتالاسلام والمسلمین حسنعلی نوروزی، نفر نخست نوزدهمین جشنواره ملی هنر و ادبیات دینی و پژوهشی قرآن و عترت دانشگاههای آزاد اسلامی سراسر کشور در بخش پژوهشی اساتید در حاشیه اختتامیه این جشنواره در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، با اشاره به تفکرات مرحوم علامه طباطبایی گفت: مطالبی که مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر المیزان و دیگر آثار خود مانند «شیعه در اسلام» و سایر کتب اعتقادی خود بیان کرده است، منابع غنی و ارزشمندی است که میتوانیم در مقابل تمام هجماتی که امروزه وهابیت در جهان اسلام فراگیر کرده و تفکرات ناب شیعی را نشانه گرفته است، ایستادگی کرده و سد محکمی در مقابل تمام آنها باشد.
حجتالاسلام نوروزی با بیان اینکه جلوه تفکرات مرحوم علامه طباطبایی در شاگردان مبرز ایشان چون آیات عظام جوادی آملی، مکارم شیرازی، سبحانی و سایر بزرگان شیعه نمایان است که اکنون در حوزه علمیه قم و دانشگاههای مختلف کشور مشغول به فعالیت هستند.
تفسیر قرآن به قرآن، بهترین و سالمترین شیوه برای فهم آیات است
این مدرس حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه چون مبانی تفکرات علامه طباطبایی برگرفته از قرآن، روایات معصومین و اسلام ناب است، در حقیقت یک تفسیر قرآن به قرآن است، گفت: در تفسیر قرآن و قرآن، روایات اهل بیت(ع) به کمک آیات میآیند و آنها را تبیین میکنند لذا قطعاً این نوع تفسیر، بهترین و سالمترین شیوه برای فهم آیات قرآن است که میتواند از این طریق در مقابل تفکرات وهابی پاسخ داد و ایستادگی کرد.
وی با تأکید بر اینکه تفسیر قرآن به قرآن و اندیشههای علامه طباطبایی بهترین پاسخ به اندیشههای تکفیری است، گفت: تاکنون اقدامات زیادی در حوزه تفسیر قرآن به قرآن انجام شده است و بسیاری از فضلا و اساتید حوزه علمیه قم و همینطور در دانشگاهها نسبت به تفسیر رویکرد تفسیری قرآن به قرآن اهمبیت بیشتری داده میدهند.
تفسیر قرآن به قرآن باید در سطح جامعه نهادینه شود
این دانشآموخته رشته تفسیر و علوم قرآن حوزه علمیه قم اضافه کرد: اما با تمام این تفاسیر علیرغم اینکه در مراکز علمی، دانشگاهی و حوزوی به اهمیت این مقوله پی بردهاند، این تفسیر در بدنه جامعه فراگیر نشده است و قاطبه جامعه ما اعم از دانشگاهیان و عموم مردم خیلی با این شیوه آشنا نشدهاند.
حجتالاسلام نوروزی تأکید کرد: باید راهبردی طراحی کرد که این شیوه تفسیر قرآن به قرآن که بهترین شیوه فهم آیات قرآن است، در سطح جامعه نهادینه شده و این رویکرد را در جامعه ترویج کرد زیرا میتواند جلوی بسیاری از انحرافات عقیدتی و تکفیری را بگیرد.
اشاره به پژوهش برتر این دوره از جشنواره در بخش اساتید
مدرس جامعةالمصطفی العالمیه در ادامه سخنان خود به تشریح پژوهش خود در این جشنواره پرداخت و گفت: عنوان پژوهشی که در این جشنواره رتبه به دست آورد، مقایسه تطبیقی و اجتهادی تفسیر المیزان و تفسیر المنار در باب توحید و شرک است که این موضوع پایاننامه سطح چهارم اینجانب در مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن حوزه علمیه قم بود که در سال 1391 دفاع شد.
وی با بیان اینکه در این خصوص، موضوعات مختلفی از دو تفسیر المیزان و المنار استخراج شد، گفت: مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر المیزان از تفکر غنی شیعه و فرهنگ اهل بیت(ع) دفاع میکند و در مقابل آن تفسیر المنار دارای رویکردی تقریباً وهابی نسبت به آیات قرآن و عقاید دارد که از مجموعه مباحثی که در این دو تفسیر مطرح شده است، 16 مسئله مهم اختلافی بین دو تفسیر را استخراج کرده و بر روی آنها کار کردم.
حجتالاسلام نوروزی با اشاره به موارد اختلافی این دو تفسیر عنوان کرد: مباحث مختلفی چون توحید و شرک، توحید در اولوهویت، ربوبیت، عبادت و بسیاری از شبهات در خصوص توحید عبادی از جمله دیدگاه دو مفسر درباره شفاعت، دعا، درخواست از غیر خدا و معصومین که آیا اصلاً جایز است یا خیر و همینطور توسل و مباحث دیگری در این حوزه بررسی شد که تفکر وهابی، منکر بحث توسل، شفاعت و دعا و درخواست از غیرخدا و استمداد از ائمه هدی است.
مدرس جامعةالمصطفی العالمیه ادامه داد: در این پژوهش با نگاه دقیق علمی و بدون هیچ تعصب و غرض فرقهای این دو تفسیر را مقایسه کردیم و تقریباً ارزیابی و نقد هم نسبت به این دو دیدگاه داشتیم.
