لذتجويی؛ مبنای سبك زندگی غربی/ قرآن و اهلبيت(ع) بهترين الگو برای سبك زندگی است
گروه حوزههای علميه: عضو هيئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه بر لزوم تاسی به سيره معصومين(ع) و آيات قرآن كريم در جهت راهبردسازی سبك زندگی اسلامی تاكيد كرد.
حجتالاسلام والمسلمين علی احمدپناهی، عضو هيئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) با اشاره به مولفههای سازنده سبك زندگی اسلامی گفت: سبك زندگی در قالب تعريفهای متعدد سامان يافته كه هر كدام از اين تعاريف در حوزههای خاصی عنوانبندی شده است.
وی افزود: سبك يا مدل زندگی در هر جامعهای چه دينی و چه غير دينی وجود دارد و در هر كدام از اين جوامع اين سبك به نحو خاصی تعريف و اعمال میشود؛ البته بين اين دو جامعه يعنی دينی و غير دينی از نظر ماهيت و رفتارهای ناشی از تفكر غايی سبك زندگی تفاوتهايی نيز وجود دارد.
پناهی يادآور شد: شايد در نظام غربی نيز نوع خاص رفتاری مشابهی همچون اسلام نهادينه شده است، از جمله نزاكت رفتاری در عرصه اجتماع از جمله نظم، رعايت حق تقدم رفتاری، ادب در رفتار و... ولی اين نظام رفتاری مكتبی نيست و بر حسب عادات شكل گرفته انجام میشود؛ ولی در اسلام اين الگو كاملا طبقهبندی شده است.
اين محقق حوزوی گفت: تفريح، گذاراندن اوقات فراغت و شكل و نحوه آن، معماری و شكل دكوراسيون منزل و.... همگی در حوزه اسلامی دارای برنامه و راهبرد و هدف مشخص است كه از جهانبينی اسلامی منتج میشود و دقيقا كاركرد آن با غربيان متفاوت است.
عضو هيئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، عنوان كرد: در مبنای تفكری و جهانبينی غرب لذتجويی، تسلط يافته است و تمام اين موارد چه در زندگی شخصی و چه اجتماعی از اين آبشخور بهرهمیبرند؛ يعنی در حوزه تفريح، كار، ساخت منزل، معماری و... اين تفكر بر ساير نگاهها سيطره دارد.
وی گفت: سبك زندگی اسلامی برگرفته از متون مقدس چون قرآن و روايات و همچنين فقه و حقوق اسلامی است؛ يعنی سبك زندگی اسلامی برگرفته از اخلاقيات و حقوق و قوانينی است كه در منابع اسلامی در دسترس قرار گرفته است.
اين استاد حوزه و مدرس دانشگاه بيان كرد: در سبك زندگی، مراد، رسيدن به مفهوم زندگی از منظر الهی است؛ برای اينكه به خواسته خداوند از بشر در نوع زندگی برسيم بايد آن را در متون الهی چون قرآن و روايات حضرات معصومين(ع) جستوجو كرد؛ قرآن و روايات، به ريزترين اجزای زندگی انسان از پيش از تولد تا پس از مرگ انسان اشاره كرده و برای تمام مراحل زندگی وی برنامه مشخص دارد؛ اين برنامه مدون و مشخص بدون محدوديت زمانی و مكانی برای بشر مقرر شده است و نياز او را به هر مكتب و برنامه ديگری از بين میبرد.
احمدپناهی، اظهار كرد: به عنوان مثال در روايات اسلامی بيان شده است كه تن صدای افراد در هنگام صحبت كردن با هم بايد پايين باشد، خانه او به خانه ديگری مشرف نباشد، حريم حيا و عفت در خانهسازی رعايت شود و در خانه از گل و گياه استفاده شود، حتی در نامگذاری فرزند و خواب و خوراك و تفريح نيز برنامه بسيار دقيقی دارد.
وی گفت: سيره معصومين(ع) به همراه قرآن بهترين الگوی عملكرد انسان است، رفتار ائمه اطهار(ع) با مردم در مواضع گوناگون بهترين شكل رفتاری برای ماست؛ عدم راه رفتن با تكبر، پرهيز از بلندپروازی در مقابل مردم، تواضع، آرامش و كمك به مردم و... از اين نوع ويژگیهای رفتاری است.
پناهی يادآور شد: به طور قطع در نهادينه كردن شيوه رفتاری و سبك زندگی ائمه(ع) در زندگی كمكاری شده است و بايد با تدوين دقيق اين مباحث در قالب نظام رفتاری اجتماعی به اين شكل و سبك نزديكتر شويم؛ غربیها در ارايه الگوی سبك زندگی چه از حيث نرمافزای و چه سختافزاری بسيار خوب عمل كردهاند و ترجمه كتب و نوشتهها و محصولات سمعی و بصری آنان است كه متاسفانه به رفتار غالب در بسياری از جوامع از جمله ما مبدل شده است.
وی اظهار كرد: وقتی چنين دين كاملی داريم كه در همه حوزهها بهترين راهبرد را برای زندگی انسان ارايه كرده است كه هدف آن استفاده از بيشترين ظرفيت انسانی برای رسيدن به كمال و سعادت و رفاه و رسيدن به رستگاری دنيوی و اخروی است چرا بايد به اين الگوهايی كه سال به سال در حال تغيير هستند، دلخوش باشيم.
پناهی عنوان كرد: تربيت اسلامی با اين رويكرد بايد در جامعه هدف، نهادينه شود و تنها اين نوع تربيت است كه انسان راه به فلاح و رستگاری خواهد رساند.
وی افزود: سبك يا مدل زندگی در هر جامعهای چه دينی و چه غير دينی وجود دارد و در هر كدام از اين جوامع اين سبك به نحو خاصی تعريف و اعمال میشود؛ البته بين اين دو جامعه يعنی دينی و غير دينی از نظر ماهيت و رفتارهای ناشی از تفكر غايی سبك زندگی تفاوتهايی نيز وجود دارد.
پناهی يادآور شد: شايد در نظام غربی نيز نوع خاص رفتاری مشابهی همچون اسلام نهادينه شده است، از جمله نزاكت رفتاری در عرصه اجتماع از جمله نظم، رعايت حق تقدم رفتاری، ادب در رفتار و... ولی اين نظام رفتاری مكتبی نيست و بر حسب عادات شكل گرفته انجام میشود؛ ولی در اسلام اين الگو كاملا طبقهبندی شده است.
اين محقق حوزوی گفت: تفريح، گذاراندن اوقات فراغت و شكل و نحوه آن، معماری و شكل دكوراسيون منزل و.... همگی در حوزه اسلامی دارای برنامه و راهبرد و هدف مشخص است كه از جهانبينی اسلامی منتج میشود و دقيقا كاركرد آن با غربيان متفاوت است.
عضو هيئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، عنوان كرد: در مبنای تفكری و جهانبينی غرب لذتجويی، تسلط يافته است و تمام اين موارد چه در زندگی شخصی و چه اجتماعی از اين آبشخور بهرهمیبرند؛ يعنی در حوزه تفريح، كار، ساخت منزل، معماری و... اين تفكر بر ساير نگاهها سيطره دارد.
وی گفت: سبك زندگی اسلامی برگرفته از متون مقدس چون قرآن و روايات و همچنين فقه و حقوق اسلامی است؛ يعنی سبك زندگی اسلامی برگرفته از اخلاقيات و حقوق و قوانينی است كه در منابع اسلامی در دسترس قرار گرفته است.
اين استاد حوزه و مدرس دانشگاه بيان كرد: در سبك زندگی، مراد، رسيدن به مفهوم زندگی از منظر الهی است؛ برای اينكه به خواسته خداوند از بشر در نوع زندگی برسيم بايد آن را در متون الهی چون قرآن و روايات حضرات معصومين(ع) جستوجو كرد؛ قرآن و روايات، به ريزترين اجزای زندگی انسان از پيش از تولد تا پس از مرگ انسان اشاره كرده و برای تمام مراحل زندگی وی برنامه مشخص دارد؛ اين برنامه مدون و مشخص بدون محدوديت زمانی و مكانی برای بشر مقرر شده است و نياز او را به هر مكتب و برنامه ديگری از بين میبرد.
احمدپناهی، اظهار كرد: به عنوان مثال در روايات اسلامی بيان شده است كه تن صدای افراد در هنگام صحبت كردن با هم بايد پايين باشد، خانه او به خانه ديگری مشرف نباشد، حريم حيا و عفت در خانهسازی رعايت شود و در خانه از گل و گياه استفاده شود، حتی در نامگذاری فرزند و خواب و خوراك و تفريح نيز برنامه بسيار دقيقی دارد.
وی گفت: سيره معصومين(ع) به همراه قرآن بهترين الگوی عملكرد انسان است، رفتار ائمه اطهار(ع) با مردم در مواضع گوناگون بهترين شكل رفتاری برای ماست؛ عدم راه رفتن با تكبر، پرهيز از بلندپروازی در مقابل مردم، تواضع، آرامش و كمك به مردم و... از اين نوع ويژگیهای رفتاری است.
پناهی يادآور شد: به طور قطع در نهادينه كردن شيوه رفتاری و سبك زندگی ائمه(ع) در زندگی كمكاری شده است و بايد با تدوين دقيق اين مباحث در قالب نظام رفتاری اجتماعی به اين شكل و سبك نزديكتر شويم؛ غربیها در ارايه الگوی سبك زندگی چه از حيث نرمافزای و چه سختافزاری بسيار خوب عمل كردهاند و ترجمه كتب و نوشتهها و محصولات سمعی و بصری آنان است كه متاسفانه به رفتار غالب در بسياری از جوامع از جمله ما مبدل شده است.
وی اظهار كرد: وقتی چنين دين كاملی داريم كه در همه حوزهها بهترين راهبرد را برای زندگی انسان ارايه كرده است كه هدف آن استفاده از بيشترين ظرفيت انسانی برای رسيدن به كمال و سعادت و رفاه و رسيدن به رستگاری دنيوی و اخروی است چرا بايد به اين الگوهايی كه سال به سال در حال تغيير هستند، دلخوش باشيم.
پناهی عنوان كرد: تربيت اسلامی با اين رويكرد بايد در جامعه هدف، نهادينه شود و تنها اين نوع تربيت است كه انسان راه به فلاح و رستگاری خواهد رساند.
