گزارش ايكنا از آيين اختتاميه نهمين همايش بينالمللی دكترين مهدويت
گروه انديشه: نهمين همايش دكترين مهدويت همزمان با برگزاری آيين اختتاميه و قرائت بيانيه پايانی، با سخنرانی آيتالله محسن اراكی، شيخ خليل الرزق، سيدرضی موسوی گيلانی، حجت الاسلام قنبری و محمدحسن ابوترابی فرد به كار خود پايان داد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، نهمين همايش بينالمللی دكترين مهدويت، عصر ديروز سوم تيرماه با برگزاری آيين اختتاميه در مركز همايشهای صدا و سيما به كار خود پايان داد.
اين همايش كه همزمان با سالروز ميلاد منجی عالم بشريت حضرت مهدی(عج) در روز دوم تيرماه با حضور انديشمندان، متفكران و پژوهشگران عرصه مهدويت آغاز به كار كرده بود، بابرگزاری نشستها كميسيونها و ارائه گزارشی از عملكرد اين كميسيونهای تخصصی و هيئت رئيسه، پايان يافت.
در بخش نمیروز اول روز دوم همايش، كميسيونهای تخصصی با برگزاری نشستهايی به ارائه، بحث و تحليل مقالات ارائه شده در زمينه مهدويت و چالشهای پيش روی آن پرداختند و برپايی آيين اختتاميه، پايانبخش دو روز همايش بينالمللی دكترين مهدويت بود.
در ابتدای مراسم اختتاميه، آيتالله محسن اراكی، دبيركل مجمع جهانی تقريب مذاهب اسلامی، به بيان سخنانی با موضوع ظهور منجی آخرين از نگاه فلسفه تاريخ اسلامی پرداخت و گفت: ما از منابع دينی قرآن و سنت به يك فلسفه تاريخ كامل دست پيدا می كنيم كه در آن هم پيدايش جوامع، هم پيدايش دولتها و هم پيدايش تمدنها و هم حركت تاريخ و جايگزينی تمدنها نسبت به هم تبيين و تفسير شده است.
آيت الله اراكی برای ترسيم جايگاه منجی آخرين در فلسفه تاريخ اسلامی ابتدا به اصول كلی اين فلسفه تاريخ پرداخت و بيان كرد: با يك نگاه بسيار كلی میتوان چند اصل را به عنوان اصول حركت تاريخ و فلسفه تاريخ از نگاه اسلام و منابع اسلامی عرضه كرد؛ اصل اول اين است كه جامعه بشر در حركت به سوی جامعه عدل سراسری است و اين نقطه غايی حركت جوامع بشری است كه از آغاز در حركت به سمت اين جامعه برترين بودهاند و هستی جامعه بشری بر مبنای حركت و تطور جامعه بشری برای رسيدن به اين نقطه غايی شكل گرفته است.
شيخ خليل الرزق، مسئول انجمن معارف حزبالله لبنان دومين سخنران مراسم اختتاميه نهمين همايش بينالمللی دكترين مهدويت بود كه با اشاره به اينكه مسلمانان در اين روزها با بزرگترين فتنه ها روبرو هستند، گفت: باتوجه به حاكميت جبارين و مستكبرين، امروزه به نهضت مهدوی كه اصلاحگر است و به اقامه حق و عدالت و ايجاد محبت و دوستی ميان مردم است، نياز داريم.
وی ادامه داد: با توجه به واقعيتهای پيش رو دولت مستكبر آمريكا و اسرائيل و بعضی از همپيمانان آنها در مسائل سياسی، اقتصادی و رسانهای سعی در تشكل يك قطب بزرگ در عالم هستند، اما جمهوری اسلامی ايران به رهبری حضرت امام خامنهای ، پيشگام حركتهای اسلامی است كه توطئههای دشمنان را از ميان میبرد و برای همه ملتهای مستضعف الگو و نمونه خوبی است.
مسئول انجمن معارف حزبالله لبنان خاطرنشان كرد: بزرگترين عملياتها و فعاليتها را برای ظهور حضرت حجت بايد انجام دهيم كه ايران پيشگام اين مسئله است.
در ادامه اين مراسم روسای كميسيونهای چهارگانه تخصصی نهمين همايش بينالمللی دكترين مهدويت به ارائه گزارش از نشستهای مقالات ارائه شده و نشستهای كميسيون های مربوطه پرداختند.
سيدرضی موسوی گيلانی، رئيس كميسيون اول نهمين همايش بينالمللی مهدويت، گزارشی از اين كميسون اين همايش ارائه داد.
وی افزود: در كميسيون اول، 14 مقاله كه نيمی از ايران و نيمی از كشورهای لبنان، نروژ، آمريكا، عراق، پاكستان ارائه شد.
موسوی گيلانی «شكلگيری راهبردها و استراتژی در حوزه مهدويت»، «تربيت بر اساس مهدويت و تربيت دينی در مقابل تربيت سكولار»، «تاثير و نقش استاد و معلم و موسسات آموزشی بر مسئله تربيت» و «اهميت سبك زندگی مهدوی و اخلاق منتظرانه در عرصه غيبت» را چهار محور اصلی مقالات ارائه شده به كميسيون اول اعلام كرد.
حجت الاسلام قنبری، رئيس كميسيون دوم نهمين همايش بينالمللی دكترين مهدويت، ديگر سخنران آيين اختتاميه اين همايش بود كه گزارشی از عملكرد كميسيون مربوطه را ارائه داد.
وی اساس سخنان خود را حول محور مفهومشناسی تربيت زمينهساز قرار داد و گفت: تربيت زمينهساز اعتبار خود را كتاب خدا و سنت نبوی گرفته و با ويژگیهای مسئوليت انسانها در قبال تزكيه نفس، در انديشه نجات ديگران بودن، توصيه به سعادت دنيوی و اخروی، تاكيد بر علم، عقل، تجربه و وحی، شدنی بودنش، ضرورت شناخت امام زمان به عنوان انسان كامل را رهنمون میشود.
حسين عصارياننژاد رئيس سومين كميسيون نهمين همايش دكترين مهدويت، با ارائه گزارشی از اين كميسيون اين همايش، گفت: محيط مهدويت در ايران و كشورهای خاورميانه و محيط مرجع خارجی استكباری به تقابل و تعارض كشانده شدهاند.
وی با بيان اينكه سبك زندگی مهدوی در ايران در اين مقالات آسيبشناسی شد، قالبهای رفتاری و مدلهای تربيت زمينهساز را مهم دانست و گفت: راهبردهای حاصله نشان داد كه در ايران مزيتهای برجستهای برای توسعه تربيت نسل مطهر داريم.
در ادامه نيز حجتالاسلام رهنمايی، رئيس چهارمين كميسيون نهمين همايش دكترين مهدويت به ارائه گزارشی از بررسی مقالات پرداخت.
وی سادهترين راه دستيابی به امام عصر(عج)كه در تربيت زمينهساز مؤثر است را دعا برای سلامتی حضرت حجت بيان كرد و گفت: معرفت زائر نسبت به امام و مسئوليتپذيربودن وی نسبت به امام در دو محور انتظار مثبت و منفی بيان میشود.
رهنمايی با اشاره به اتخاذ سبك زندگی انسان پيرو، گفت: مهمترين شاخص برای سبك زندگی روحيه حقيقتپذيری است. براين اساس كه امام عصر(ع) را براساس حقيقتپذيری قبول كرده باشد.
آيين اختتاميه نهمين همايش بينالمللی مهدويت با اجرای تواشيح و سخنرانی مادر شهيد لبنانی كه به دست تروريستها در سوريه به شهادت رسيده بود، ادامه پيدا كرد.
حجتالاسلام والمسلمين پورسيدآقايی، دبير نهمين همايش دكترين مهدويت، ديگر سخنران مراسم اختتاميه بود كه تشريح چگونگی برگزاری اين دوره از همايش و قرائت بيانيه پايانی همايش پرداخت.
در متن اين بيانيه آمده است:
در تربيت زمينه ساز، ظهور مهم ترين مسئله ترسيم و تدوين جايگاه امام در طرح تربيتی اسلام و مبانی و اهداف اين تربيت و تدوين راهبردها و راههای دستيابی به آن است.
در نهمين همايش دكترين مهدويت دست اندركاران همايش به اين نتيجه رسيده اند كه پس از سالها طرح مباحث بنيادين و نظری در عرصه مهدويت بايد به دنبال راهبردی نمودن و عملياتی كردن فرهنگ مهدويت بود.
از اين رو در اين همايش كوشش گرديد تا با طرح مسئله تربيت مهدوی مباحث نظری به عرصه عملی كشانده شود و با تدوين راهكارها و راهبردها الگوهای تربيتی مورد گفتوگو قرار گيرد.
وی در ادامه بيانيه به ارائه 6 پيشنهاد برای بهتر برگزار شدن دوره های بعدی اين همايش پرداخت.
حجتالاسلام و المسلمين محمدحسن ابوترابی فرد، نايب رئيس مجلس شورای اسلامی، به عنوان آخرين سخنران در مراسم اختتاميه نهمين همايش بينالمللی دكترين مهدويت سخن میگفت، ضمن تقدير و تشكر از عوامل برگزار كننده اين همايش گفت: موضوع «تربيت زمينهساز» كه برای اين نهمين همايش دكترين مهدويت در نظر گرفته شده است گويای نقش تربيت انسان در فراهم آوردن بستر ظهور و نقش ظهور پيشوا و امام صالح و عادل در رسيدن و جوامع بشری به قله و مراتب بلند تربيت است.
وی در تكميل سخن خود با اشاره به جايگاه سلام در نماز گفت: نتيجه ورود به نماز با تكبيرةالاحرام خروج از نماز با مقام سلام است و انسانی كه با سلام از نماز خارج می شود برای جامعه بشری و برای كل حيات و كل عالم پيام سلامت دارد. بنابراين كسی كه اهل نماز است و نماز را به پا می دارد و در واقع تسليم در برابر خداست، قطعاً برای جامعه بشری پيام آور سلام و دارالسلام است.
اين همايش كه همزمان با سالروز ميلاد منجی عالم بشريت حضرت مهدی(عج) در روز دوم تيرماه با حضور انديشمندان، متفكران و پژوهشگران عرصه مهدويت آغاز به كار كرده بود، بابرگزاری نشستها كميسيونها و ارائه گزارشی از عملكرد اين كميسيونهای تخصصی و هيئت رئيسه، پايان يافت.
در بخش نمیروز اول روز دوم همايش، كميسيونهای تخصصی با برگزاری نشستهايی به ارائه، بحث و تحليل مقالات ارائه شده در زمينه مهدويت و چالشهای پيش روی آن پرداختند و برپايی آيين اختتاميه، پايانبخش دو روز همايش بينالمللی دكترين مهدويت بود.
در ابتدای مراسم اختتاميه، آيتالله محسن اراكی، دبيركل مجمع جهانی تقريب مذاهب اسلامی، به بيان سخنانی با موضوع ظهور منجی آخرين از نگاه فلسفه تاريخ اسلامی پرداخت و گفت: ما از منابع دينی قرآن و سنت به يك فلسفه تاريخ كامل دست پيدا می كنيم كه در آن هم پيدايش جوامع، هم پيدايش دولتها و هم پيدايش تمدنها و هم حركت تاريخ و جايگزينی تمدنها نسبت به هم تبيين و تفسير شده است.
آيت الله اراكی برای ترسيم جايگاه منجی آخرين در فلسفه تاريخ اسلامی ابتدا به اصول كلی اين فلسفه تاريخ پرداخت و بيان كرد: با يك نگاه بسيار كلی میتوان چند اصل را به عنوان اصول حركت تاريخ و فلسفه تاريخ از نگاه اسلام و منابع اسلامی عرضه كرد؛ اصل اول اين است كه جامعه بشر در حركت به سوی جامعه عدل سراسری است و اين نقطه غايی حركت جوامع بشری است كه از آغاز در حركت به سمت اين جامعه برترين بودهاند و هستی جامعه بشری بر مبنای حركت و تطور جامعه بشری برای رسيدن به اين نقطه غايی شكل گرفته است.
شيخ خليل الرزق، مسئول انجمن معارف حزبالله لبنان دومين سخنران مراسم اختتاميه نهمين همايش بينالمللی دكترين مهدويت بود كه با اشاره به اينكه مسلمانان در اين روزها با بزرگترين فتنه ها روبرو هستند، گفت: باتوجه به حاكميت جبارين و مستكبرين، امروزه به نهضت مهدوی كه اصلاحگر است و به اقامه حق و عدالت و ايجاد محبت و دوستی ميان مردم است، نياز داريم.
وی ادامه داد: با توجه به واقعيتهای پيش رو دولت مستكبر آمريكا و اسرائيل و بعضی از همپيمانان آنها در مسائل سياسی، اقتصادی و رسانهای سعی در تشكل يك قطب بزرگ در عالم هستند، اما جمهوری اسلامی ايران به رهبری حضرت امام خامنهای ، پيشگام حركتهای اسلامی است كه توطئههای دشمنان را از ميان میبرد و برای همه ملتهای مستضعف الگو و نمونه خوبی است.
مسئول انجمن معارف حزبالله لبنان خاطرنشان كرد: بزرگترين عملياتها و فعاليتها را برای ظهور حضرت حجت بايد انجام دهيم كه ايران پيشگام اين مسئله است.
در ادامه اين مراسم روسای كميسيونهای چهارگانه تخصصی نهمين همايش بينالمللی دكترين مهدويت به ارائه گزارش از نشستهای مقالات ارائه شده و نشستهای كميسيون های مربوطه پرداختند.
سيدرضی موسوی گيلانی، رئيس كميسيون اول نهمين همايش بينالمللی مهدويت، گزارشی از اين كميسون اين همايش ارائه داد.
وی افزود: در كميسيون اول، 14 مقاله كه نيمی از ايران و نيمی از كشورهای لبنان، نروژ، آمريكا، عراق، پاكستان ارائه شد.
موسوی گيلانی «شكلگيری راهبردها و استراتژی در حوزه مهدويت»، «تربيت بر اساس مهدويت و تربيت دينی در مقابل تربيت سكولار»، «تاثير و نقش استاد و معلم و موسسات آموزشی بر مسئله تربيت» و «اهميت سبك زندگی مهدوی و اخلاق منتظرانه در عرصه غيبت» را چهار محور اصلی مقالات ارائه شده به كميسيون اول اعلام كرد.
حجت الاسلام قنبری، رئيس كميسيون دوم نهمين همايش بينالمللی دكترين مهدويت، ديگر سخنران آيين اختتاميه اين همايش بود كه گزارشی از عملكرد كميسيون مربوطه را ارائه داد.
وی اساس سخنان خود را حول محور مفهومشناسی تربيت زمينهساز قرار داد و گفت: تربيت زمينهساز اعتبار خود را كتاب خدا و سنت نبوی گرفته و با ويژگیهای مسئوليت انسانها در قبال تزكيه نفس، در انديشه نجات ديگران بودن، توصيه به سعادت دنيوی و اخروی، تاكيد بر علم، عقل، تجربه و وحی، شدنی بودنش، ضرورت شناخت امام زمان به عنوان انسان كامل را رهنمون میشود.
حسين عصارياننژاد رئيس سومين كميسيون نهمين همايش دكترين مهدويت، با ارائه گزارشی از اين كميسيون اين همايش، گفت: محيط مهدويت در ايران و كشورهای خاورميانه و محيط مرجع خارجی استكباری به تقابل و تعارض كشانده شدهاند.
وی با بيان اينكه سبك زندگی مهدوی در ايران در اين مقالات آسيبشناسی شد، قالبهای رفتاری و مدلهای تربيت زمينهساز را مهم دانست و گفت: راهبردهای حاصله نشان داد كه در ايران مزيتهای برجستهای برای توسعه تربيت نسل مطهر داريم.
در ادامه نيز حجتالاسلام رهنمايی، رئيس چهارمين كميسيون نهمين همايش دكترين مهدويت به ارائه گزارشی از بررسی مقالات پرداخت.
وی سادهترين راه دستيابی به امام عصر(عج)كه در تربيت زمينهساز مؤثر است را دعا برای سلامتی حضرت حجت بيان كرد و گفت: معرفت زائر نسبت به امام و مسئوليتپذيربودن وی نسبت به امام در دو محور انتظار مثبت و منفی بيان میشود.
رهنمايی با اشاره به اتخاذ سبك زندگی انسان پيرو، گفت: مهمترين شاخص برای سبك زندگی روحيه حقيقتپذيری است. براين اساس كه امام عصر(ع) را براساس حقيقتپذيری قبول كرده باشد.
آيين اختتاميه نهمين همايش بينالمللی مهدويت با اجرای تواشيح و سخنرانی مادر شهيد لبنانی كه به دست تروريستها در سوريه به شهادت رسيده بود، ادامه پيدا كرد.
حجتالاسلام والمسلمين پورسيدآقايی، دبير نهمين همايش دكترين مهدويت، ديگر سخنران مراسم اختتاميه بود كه تشريح چگونگی برگزاری اين دوره از همايش و قرائت بيانيه پايانی همايش پرداخت.
در متن اين بيانيه آمده است:
در تربيت زمينه ساز، ظهور مهم ترين مسئله ترسيم و تدوين جايگاه امام در طرح تربيتی اسلام و مبانی و اهداف اين تربيت و تدوين راهبردها و راههای دستيابی به آن است.
در نهمين همايش دكترين مهدويت دست اندركاران همايش به اين نتيجه رسيده اند كه پس از سالها طرح مباحث بنيادين و نظری در عرصه مهدويت بايد به دنبال راهبردی نمودن و عملياتی كردن فرهنگ مهدويت بود.
از اين رو در اين همايش كوشش گرديد تا با طرح مسئله تربيت مهدوی مباحث نظری به عرصه عملی كشانده شود و با تدوين راهكارها و راهبردها الگوهای تربيتی مورد گفتوگو قرار گيرد.
وی در ادامه بيانيه به ارائه 6 پيشنهاد برای بهتر برگزار شدن دوره های بعدی اين همايش پرداخت.
حجتالاسلام و المسلمين محمدحسن ابوترابی فرد، نايب رئيس مجلس شورای اسلامی، به عنوان آخرين سخنران در مراسم اختتاميه نهمين همايش بينالمللی دكترين مهدويت سخن میگفت، ضمن تقدير و تشكر از عوامل برگزار كننده اين همايش گفت: موضوع «تربيت زمينهساز» كه برای اين نهمين همايش دكترين مهدويت در نظر گرفته شده است گويای نقش تربيت انسان در فراهم آوردن بستر ظهور و نقش ظهور پيشوا و امام صالح و عادل در رسيدن و جوامع بشری به قله و مراتب بلند تربيت است.
وی در تكميل سخن خود با اشاره به جايگاه سلام در نماز گفت: نتيجه ورود به نماز با تكبيرةالاحرام خروج از نماز با مقام سلام است و انسانی كه با سلام از نماز خارج می شود برای جامعه بشری و برای كل حيات و كل عالم پيام سلامت دارد. بنابراين كسی كه اهل نماز است و نماز را به پا می دارد و در واقع تسليم در برابر خداست، قطعاً برای جامعه بشری پيام آور سلام و دارالسلام است.
