هشتمين نمايشگاه قرآن و عترت مشهد/(110)
مهمترين ركن سبك زندگی اسلامی رسيدن به باورهای توحيدی است
گروه اجتماعی: عضو هئيت امنای تبليغ خراسان رضوی، مهمترين ركن سبک زندگی اسلامی را رسيدن به باورهای توحيدی دانست و گفت: اصل زندگی يك فرد مسلمان اين است كه توحيدباوری او كامل باشد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، حجت الاسلام علی بياتی، عضو هئيت امنای تبليغ خراسان رضوی و مسئول موسسه فرهنگي ـ تبليغي نسيم رحمت، شامگاه سوم مردادماه در سلسله نشست های زندگی اسلامی در نمایشگاه بین المللی قرآن و عترت مشهد مهمترين ركن سبک زندگی اسلامی را رسيدن به باورهای توحيدی دانست و گفت: اصل زندگی يك فرد مسلمان اين است كه توحيدباوری او كامل باشد.
وی با ذكر اينكه در بحث توحيد دچار يكسری چالش هايی هستيم، افزود: مسلمان بايد رفتار اسلامی داشته باشد، خدا 124 هزار پيامبر، و همچنين كتاب هايی مثل تورات، انجيل، زبور و قرآن فرستاد تا ما راه را گم نكنيم.
مسئول موسسه فرهنگي ـ تبليغي نسيم رحمت، ابراز كرد: در سبك زندگی اسلامی ما بايد به سمتی حركت كنيم كه اين مسير را خدا و انبياء برای ما ترسيم كرده اند، تا به راه سعادت كه همان هدف خلقت انسان است، دست يابيم.
بياتی در خصوص معرفت شناسی بيان كرد: در اسلام دو توحيد نظری و عملی وجود دارد، توحيد نظری مربوط به عالم شناخت و انديشه است يعنی خدا را به يگانگی بشناسيم و توحيد عملی يعنی اينكه خود را در عمل يگانه و در جهت ذات يگانه قرار دهيم.
عضو هئيت امنای تبليغ خراسان رضوی با اشاره به اينكه در فطرت همه انسان ها فطرت خداشناسی است، افزود: انسان ها به طور فطری نوعی نياز و گرايش به پرستش يك معبود را در خود حس می كنند، حتی كسانی که از سر دشمنی به ظاهر منكر اين حقيقت هستند، ولی در ضمير خود به آن ايمان دارند و گويا صدای رسای ضمير خود را نمی شنوند.
مسئول موسسه فرهنگي ـ تبليغي نسيم رحمت، با بيان اينكه مسلمان دارای سبك زندگی اسلامی خاصی است كه محور همه چيز در آن توحيد است، ابراز كرد: هر سخنی و كاری را كه انسان انجام می دهد در آن خداوند مد نظر است، زيرا آغاز و انجام هر چيزی خداست.
بياتي ادامه داد: همه ما ادعای مسلمانی داريم ولی در زندگی اهل توحيد نيستم و نگاه ما به زندگی توحيدی نيست، لذا وقتی در زندگی با مسئله و مشكلی مواجه می شويم، پيش از آن كه خدا را ببينيم اسباب و ابزارهای مادی و دنيوی را می بينم و گاه حتی در طول اين اسباب خدا را نيز نمی بنيم و در حقيقت اعتقادی به توحيد فعل نداريم.
وی افزود: باور نداريم كه اين خداست كه همه چيز را آفريده و همچنان در حال خلق است و بقای ما به اوست و هر آن چه در جهان و هستی صادر می شود، فعل اوست.
مسئول موسسه فرهنگي ـ تبليغي نسيم رحمت، در خصوص خداباوری تصريح كرد: خداباوری يعنی، به خدا ايمان داشته باشيم، خدا را شاهد و ناظر بدانيم، مطابق دستور خدا عمل كنيم، عمل را برای خدا، عمل را برای خدا خالص كنيم و به خدا حسن ظن داشته باشيم.
وی با ذكر اينكه در بحث توحيد دچار يكسری چالش هايی هستيم، افزود: مسلمان بايد رفتار اسلامی داشته باشد، خدا 124 هزار پيامبر، و همچنين كتاب هايی مثل تورات، انجيل، زبور و قرآن فرستاد تا ما راه را گم نكنيم.
مسئول موسسه فرهنگي ـ تبليغي نسيم رحمت، ابراز كرد: در سبك زندگی اسلامی ما بايد به سمتی حركت كنيم كه اين مسير را خدا و انبياء برای ما ترسيم كرده اند، تا به راه سعادت كه همان هدف خلقت انسان است، دست يابيم.
بياتی در خصوص معرفت شناسی بيان كرد: در اسلام دو توحيد نظری و عملی وجود دارد، توحيد نظری مربوط به عالم شناخت و انديشه است يعنی خدا را به يگانگی بشناسيم و توحيد عملی يعنی اينكه خود را در عمل يگانه و در جهت ذات يگانه قرار دهيم.
عضو هئيت امنای تبليغ خراسان رضوی با اشاره به اينكه در فطرت همه انسان ها فطرت خداشناسی است، افزود: انسان ها به طور فطری نوعی نياز و گرايش به پرستش يك معبود را در خود حس می كنند، حتی كسانی که از سر دشمنی به ظاهر منكر اين حقيقت هستند، ولی در ضمير خود به آن ايمان دارند و گويا صدای رسای ضمير خود را نمی شنوند.
مسئول موسسه فرهنگي ـ تبليغي نسيم رحمت، با بيان اينكه مسلمان دارای سبك زندگی اسلامی خاصی است كه محور همه چيز در آن توحيد است، ابراز كرد: هر سخنی و كاری را كه انسان انجام می دهد در آن خداوند مد نظر است، زيرا آغاز و انجام هر چيزی خداست.
بياتي ادامه داد: همه ما ادعای مسلمانی داريم ولی در زندگی اهل توحيد نيستم و نگاه ما به زندگی توحيدی نيست، لذا وقتی در زندگی با مسئله و مشكلی مواجه می شويم، پيش از آن كه خدا را ببينيم اسباب و ابزارهای مادی و دنيوی را می بينم و گاه حتی در طول اين اسباب خدا را نيز نمی بنيم و در حقيقت اعتقادی به توحيد فعل نداريم.
وی افزود: باور نداريم كه اين خداست كه همه چيز را آفريده و همچنان در حال خلق است و بقای ما به اوست و هر آن چه در جهان و هستی صادر می شود، فعل اوست.
مسئول موسسه فرهنگي ـ تبليغي نسيم رحمت، در خصوص خداباوری تصريح كرد: خداباوری يعنی، به خدا ايمان داشته باشيم، خدا را شاهد و ناظر بدانيم، مطابق دستور خدا عمل كنيم، عمل را برای خدا، عمل را برای خدا خالص كنيم و به خدا حسن ظن داشته باشيم.
