منفعتطلبی، مهمترين تفاوت تعريف انسان در مفهوم غربی و اسلامی است
گروه حوزههای علميه: تفاوت مفهومی انسان در مدل غربی و اسلامی آغاز بسياری از تحولات علمی و عقلی در اين زمينه است؛ مهمترين خصوصيت انسان غربی، منفعتطلبی اوست.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا) عطاء الله رفيعی، عضو هيئت علمی دانشگاه علامه طباطبايی 14 شهريورماه در اولين همايش ميزبانی در سبك زندگی اسلامی با ذكر اين مطلب كه مهمترين نكتهای كه در مقوله ميزبانی در سبك زندگی اسلامی به ذهن ما میرسد، مسئله تكريم است گفت: اين متغير كانونی، دارای ابعاد نيازمند واكاوی است؛ شهيد مطهری ملاك فعل اخلاقی انسان را در عنصر كرامت توصيف میكند و به همين دليل اعتقاد داريم كه بهترين عرصه برای اخلاق و تحقق فلسفه اخلاق اسلامی، همين ميزبانی است.
پژوهشگر مركز پژوهشهای علوم انسانی- اسلامی صدرا در ادامه بيان داشت: مهمترين خصوصيت سفر، ناظر به اصل حركت و تغيير است كه انسان ذاتا به آن علاقهمند است.
وی گفت: سفر يك حركت مديريت شده از سوی آدمی و تغيير زمينه زندگی است؛ بدين معنا كه زمينه، فقط جامعه نيست و سفر، فضای زندگی ما و زندگی اجتماعی را تغيير میدهد و ما میتوانيم هويتهای جديدی را تجربه كنيم.
عضو هيئت علمی دانشگاه علامه طباطبايی افزود: البته گاهی تغيير، رويكرد قهقرايی هم دارد و لذا هميشه سفر واجد نكته مثبت نيست، عنصر سوم، تجربه جديد است كه در دنيای امروزی يك ضرورت به شمار میرود؛ از منظر مبانی اسلامی بايد به الگوی سبك زندگی دينی در عرصه ميزبانی برسيم.
وی گفت: تفاوت مفهومی انسان در مدل غربی و اسلامی آغاز بسياری از تحولات علمی و عقلی در اين زمينه است؛ مهمترين خصوصيت انسان غربی، منفعتطلبی اوست و اينكه كمتر قائل به مسئوليتپذيری اجتماعی و ارزشی است، حال آن كه انسان از منظر اسلامی، در حال تغيير به سوی بینهايت و تلاش برای رسيدن به حقيقت اصلی يعنی خدا است.
همچنين حجتالاسلام و المسلمين عليرضا تكيهای، عضو مجمع خيرين مدرسهساز قم در اين مراسم، با ذكر اين مطلب كه برای رسيدن به الگوی سبك زندگی اسلامی بايد به قرآن و اهل بيت(ع) رجوع كنيم، اظهار كرد: بايد مولفههای سبك زندگی اسلامی از جمله در بحث ميزبانی و ميهمان نوازی را از تعاليم اسلامی اخذ كنيم.
وی افزود: بر اساس كلام قرآن و اهل بيت(ع)، ايمان و جنبه اعتقادی، پيش از انجام عمل صالح، مطرح است؛ به همين دليل يكی از ساحتهای مطرح در تمدن نوين اسلامی ناظر به مسئله سبك زندگی اسلامی است كه يكی از شاخههای آن همين مسئاله ميزبانی كردن و آداب و بايستههای آن است.
عضو انجمن خيرين مدرسهساز تصريح كرد: در واقع بايد بر اساس آنچه از روايات و فقه اهل بيت(ع) بدست ما رسيده، به كنكاش و جستجو برای پيداكردن نسخه جامع و كامل در اين باره بپردازيم.
پژوهشگر مركز پژوهشهای علوم انسانی- اسلامی صدرا در ادامه بيان داشت: مهمترين خصوصيت سفر، ناظر به اصل حركت و تغيير است كه انسان ذاتا به آن علاقهمند است.
وی گفت: سفر يك حركت مديريت شده از سوی آدمی و تغيير زمينه زندگی است؛ بدين معنا كه زمينه، فقط جامعه نيست و سفر، فضای زندگی ما و زندگی اجتماعی را تغيير میدهد و ما میتوانيم هويتهای جديدی را تجربه كنيم.
عضو هيئت علمی دانشگاه علامه طباطبايی افزود: البته گاهی تغيير، رويكرد قهقرايی هم دارد و لذا هميشه سفر واجد نكته مثبت نيست، عنصر سوم، تجربه جديد است كه در دنيای امروزی يك ضرورت به شمار میرود؛ از منظر مبانی اسلامی بايد به الگوی سبك زندگی دينی در عرصه ميزبانی برسيم.
وی گفت: تفاوت مفهومی انسان در مدل غربی و اسلامی آغاز بسياری از تحولات علمی و عقلی در اين زمينه است؛ مهمترين خصوصيت انسان غربی، منفعتطلبی اوست و اينكه كمتر قائل به مسئوليتپذيری اجتماعی و ارزشی است، حال آن كه انسان از منظر اسلامی، در حال تغيير به سوی بینهايت و تلاش برای رسيدن به حقيقت اصلی يعنی خدا است.
همچنين حجتالاسلام و المسلمين عليرضا تكيهای، عضو مجمع خيرين مدرسهساز قم در اين مراسم، با ذكر اين مطلب كه برای رسيدن به الگوی سبك زندگی اسلامی بايد به قرآن و اهل بيت(ع) رجوع كنيم، اظهار كرد: بايد مولفههای سبك زندگی اسلامی از جمله در بحث ميزبانی و ميهمان نوازی را از تعاليم اسلامی اخذ كنيم.
وی افزود: بر اساس كلام قرآن و اهل بيت(ع)، ايمان و جنبه اعتقادی، پيش از انجام عمل صالح، مطرح است؛ به همين دليل يكی از ساحتهای مطرح در تمدن نوين اسلامی ناظر به مسئله سبك زندگی اسلامی است كه يكی از شاخههای آن همين مسئاله ميزبانی كردن و آداب و بايستههای آن است.
عضو انجمن خيرين مدرسهساز تصريح كرد: در واقع بايد بر اساس آنچه از روايات و فقه اهل بيت(ع) بدست ما رسيده، به كنكاش و جستجو برای پيداكردن نسخه جامع و كامل در اين باره بپردازيم.
