اختتاميه همايش سراسری «تجلی نماز و مسجد در فرهنگ رضوی» در مشهد برگزار شد
گروه انديشه: اختتاميه همايش سراسری علمی ـ پژوهشی تجلی نماز و مسجد در فرهنگ رضوی، امروز يكشنبه، 24 شهريورماه با حضور آيتالله محمد امامیكاشانی، امام جمعه موقت تهران در مشهد برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، اختتاميه همايش علمی ـ پژوهشی تجلی نماز و مسجد در فرهنگ رضوی از سلسله برنامههای يازدهمين جشنواره بينالمللی امام رضا(ع) با حضور آيتالله محمد امامیكاشانی، امام جمعه موقت تهران، حجتالاسلام حميدرضا اربابسليمانی، مشاور وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی و دبير ستاد عالی كانونهای فرهنگی و هنری مساجد كشور، سيد سعيد سرابی، مدير كل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی و جمعی از اساتيد و طلاب حوزه علميه خراسان و افراد برگزيده اين همايش ظهر امروز، 24 شهريورماه در دفتر تبليغات اسلامی خراسان رضوی در مشهد برگزار شد.
در ابتدای اين همايش مسعود پنجه، از قاريان كشورمان به تلاوت آياتی چند از كلام وحی پرداخت و در ادامه صلوات خاصه امام رضا(ع) را قرائت كرد.
سپس آيتالله محمد امامیكاشانی، امام جمعه موقت تهران با بيان اينكه اين همايش با يك هدف مقدس يعنی «تجلی نماز و مسجد در فرهنگ رضوی» شكل گرفته است، اظهار كرد: امام رضا(ع) در روايتی میفرمايند: «نماز زياد، عبادت نيست، نمازی عبادت است كه در فضای تفكر و تامل باشد» اين حديث بيان میكند، خواندن نماز بدون تفكر، نماز نيست.
وی با اشاره به آيه 125 سوره بقره «وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَیْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَیْتِیَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ، و چون خانه [كعبه] را براى مردم محل اجتماع و [جاى] امنى قرار داديم [و فرموديم] در مقام ابراهيم نمازگاهى براى خود اختيار كنيد و به ابراهيم و اسماعيل فرمان داديم كه خانه مرا براى طوافكنندگان و معتكفان و ركوع و سجودكنندگان پاكيزه كنيد»، افزود: پايگاه نماز مسجد است لذا مقام ابراهيم(ع) كه در آيه شريفه اشاره شده، جايی است كه حضرت ابراهيم(ع) خانه توحيد را آنجا برپا كرده است؛ در اين آيه عطف نيز آمده است و مسئله ولايت را مطرح میكند يعنی نماز در مسجد بر پايه ولايت است و ولايت يعنی قرب به خدا.
وی با بيان اينكه يكی از اموری كه سبب اوج گرفتن نماز میشود، مسجد است، گفت: تفكری كه امام رضا(ع) در روايت بالا به آن اشاره میكنند يعنی قرب، انسان را بالا میبرد و نقطه اوج آن نيز تفكر است پس زمانی كه انسان اهل راز و مرتبط با ولی خدا به عنوان انسان كامل باشد، اين اوج و پيوند بيشتر خواهد شد.
سپس حجتالاسلام محمدرضا جواهری، دبير علمی اين همايش با اشاره به اينكه برپايی اين گونه همايشها و جشنوارهها بستری برای گسترش و احيای فرهنگ و معارف اهل بيت(ع) فراهم میكند، افزود: اين تلاشها بايد معارف اهل بيت(ع) را متناسب با نيازهای زمان، جامعه و جوانان در اختيار مردم قرار دهد، زيرا معارف اهل بيت(ع) همواره راهگشا و پاسخگوی نيازهای جامعه بشری است.
در ادامه دو مقاله منتخب در اين همايش توسط مولفان آنها ارائه شد كه مقاله «نقش آفرينی آثار و اسرار نماز در تربيت انسان صالح» اثر باقر گرگين، عضو هيئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد بوشهر بود و مقاله «نماز، امنيت فردی و اجتماعی» از رقيه علايی، بانوی نخبه استان اردبيل در سال 83 و معلم نمونه ارائه شد.
سپس محمدحسين عبداللهی، دبير اجرايی همايش سراسری علمی ـ پژوهشی تجلی نماز و مسجد در فرهنگ رضوی به ارائه توضيحاتی در مورد نحوه اجرای اين همايش و فراخوان مقالات پرداخت و ابراز كرد: فراخوان اين همايش از ارديبهشتماه سال جاری به مراكز مختلف علمی ـ پژوهشی، دانشگاهها و حوزههای علميه و ادارات فرهنگ و ارشاد اسلامی سراسر كشور ارسال و اطلاعرسانی از طريق پوستر و سايتهای مختلف انجام شد.
وی با اشاره به ارسال 560 مقاله به دبيرخانه ادامه داد: از اين تعداد 12 اثر به عنوان اثر برگزيده جهت معرفی در اختتاميه همايش انتخاب شدند كه بر اساس نظر هيئت داوران هيچ اثری نتوانست رتبههای اول تا سوم را كسب كند و تنها آثار انتخابی به عنوان مقالات برگزيده معرفی میشوند.
در ادامه حجتالاسلام حميدرضا اربابسليمانی، مشاور وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی و دبير ستاد عالی كانونهای فرهنگی و هنری مساجد كشور با بيان اينكه چه خوب است بركات اين محافل و جلسات به مرزهای ايران خلاصه نشده و در بيرون ايران اسلامی نيز شاهد آثار ترويج معارف اهل بيت(ع) باشيم، اظهار كرد: نماز با عنوان سادهترين، زيباترين و عميقترين نوع ارتباط انسان با خدا در همه اديان الهی مطرح شده است.
وی ابراز كرد: اگر به قرآن كريم مراجعه كنيم میبينيم خداوند در مورد حضرت ابراهيم(ع) آن زمانی كه به عنوان خليل الله هجرت میكند و خود را به منطقه عربستان میرساند، میفرمايد «رَّبَّنَا إِنِّی أَسْكَنتُ مِن ذُرِّیَّتِی بِوَادٍ غَیْرِ ذِی زَرْعٍ عِندَ بَیْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ یَشْكُرُونَ، پروردگارا من [يكى از] فرزندانم را در درهاى بىكشت نزد خانه محترم تو سكونت دادم پروردگارا تا نماز را به پا دارند پس دلهاى برخى از مردم را به سوى آنان گرايش ده و آنان را از محصولات [مورد نيازشان] روزى ده باشد كه سپاسگزارى كنند(سوره ابراهيم/ آيه 37)» تصريح كرد: در اينجا سخن از اين نيست كه من آمدهام تا حج را اقامه كنم بلكه اين همه رنج و سختی را ايشان پشت سر میگذارند برای اينكه نماز اقامه شود.
مشاور وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به اينكه در بزرگترين و كوچكترين سوره قرآن يعنی بقره و كوثر از نماز ياد شده است، گفت: آخرين سخنان رسول اكرم(ص) در منطقه غدير در مورد ائمه(ع) است و ايشان بيان میكنند كه بعد از رحلتشان در اين مكان مسجدی بنا شود لذا حضرت علی(ع) بعد از وفات پيامبر اكرم(ص) در مكان غدير خم مسجدی احداث میكنند كه تا حدود 100 سال پيش و قبل از آن كه وهابيت اقدام به تخريب آثار باقی مانده از دوران نبی اكرم(ص) كند، وجود داشت و امام حسين(ع) نيز در مسير حركت خود از مكه به كربلا در اين مكان توقف داشتند.
اربابسليمانی با بيان اينكه بر اساس نقلهای بيان شده امام علی(ع) نيز در طول يك شب تا صبح هزار ركعت نماز به جا میآورد، اضافه كرد: سيره امام مهدی(عج) نيز بر اساس روايات همين گونه است و بر اين اساس، ايشان بعد از اقامه نماز در مسجد الحرام حركت كرده و قيام خويش را آغاز میكنند.
وی با بيان اينكه اين مهندسی قرآن است كه با به پا داشتن نماز، با مسايل متعدد و مهم با يكديگر پيوند میخورند، افزود: در قرآن نماز با اموری همچون داشتن صبر، پرداخت خمس و زكات و ... پيوند خورده تا اين امور مهم مورد غفلت قرار نگيرد.
سپس از آيتالله حسينیشاهرودی، امام جماعت مسجد حوض لقمان شهر مشهد، از اساتيد حوزه علميه مشهد كه دارای درجه اجتهاد نيز هست و نزديك به نيم قرن به اقامه نماز در اين مسجد می پردازد به عنوان يكی از سنگربانان قدرتمند در سنگر مسجد و نماز قدردانی شد.
يادآور میشود، در پايان از رقيه علايی، سيما جوينیپور، باقر گرگين، عبدالرضا نورمحمدی، اصغر طهماسبی، فاطمه حميديان، مجيد غلامی، الهام تقینيا و محمد جانیپور، با اهدای لوح تقدير، تنديس جشنواره و وجه نقد تجليل شد.
در ابتدای اين همايش مسعود پنجه، از قاريان كشورمان به تلاوت آياتی چند از كلام وحی پرداخت و در ادامه صلوات خاصه امام رضا(ع) را قرائت كرد.
سپس آيتالله محمد امامیكاشانی، امام جمعه موقت تهران با بيان اينكه اين همايش با يك هدف مقدس يعنی «تجلی نماز و مسجد در فرهنگ رضوی» شكل گرفته است، اظهار كرد: امام رضا(ع) در روايتی میفرمايند: «نماز زياد، عبادت نيست، نمازی عبادت است كه در فضای تفكر و تامل باشد» اين حديث بيان میكند، خواندن نماز بدون تفكر، نماز نيست.
وی با اشاره به آيه 125 سوره بقره «وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَیْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَیْتِیَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ، و چون خانه [كعبه] را براى مردم محل اجتماع و [جاى] امنى قرار داديم [و فرموديم] در مقام ابراهيم نمازگاهى براى خود اختيار كنيد و به ابراهيم و اسماعيل فرمان داديم كه خانه مرا براى طوافكنندگان و معتكفان و ركوع و سجودكنندگان پاكيزه كنيد»، افزود: پايگاه نماز مسجد است لذا مقام ابراهيم(ع) كه در آيه شريفه اشاره شده، جايی است كه حضرت ابراهيم(ع) خانه توحيد را آنجا برپا كرده است؛ در اين آيه عطف نيز آمده است و مسئله ولايت را مطرح میكند يعنی نماز در مسجد بر پايه ولايت است و ولايت يعنی قرب به خدا.
وی با بيان اينكه يكی از اموری كه سبب اوج گرفتن نماز میشود، مسجد است، گفت: تفكری كه امام رضا(ع) در روايت بالا به آن اشاره میكنند يعنی قرب، انسان را بالا میبرد و نقطه اوج آن نيز تفكر است پس زمانی كه انسان اهل راز و مرتبط با ولی خدا به عنوان انسان كامل باشد، اين اوج و پيوند بيشتر خواهد شد.
سپس حجتالاسلام محمدرضا جواهری، دبير علمی اين همايش با اشاره به اينكه برپايی اين گونه همايشها و جشنوارهها بستری برای گسترش و احيای فرهنگ و معارف اهل بيت(ع) فراهم میكند، افزود: اين تلاشها بايد معارف اهل بيت(ع) را متناسب با نيازهای زمان، جامعه و جوانان در اختيار مردم قرار دهد، زيرا معارف اهل بيت(ع) همواره راهگشا و پاسخگوی نيازهای جامعه بشری است.
در ادامه دو مقاله منتخب در اين همايش توسط مولفان آنها ارائه شد كه مقاله «نقش آفرينی آثار و اسرار نماز در تربيت انسان صالح» اثر باقر گرگين، عضو هيئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد بوشهر بود و مقاله «نماز، امنيت فردی و اجتماعی» از رقيه علايی، بانوی نخبه استان اردبيل در سال 83 و معلم نمونه ارائه شد.
سپس محمدحسين عبداللهی، دبير اجرايی همايش سراسری علمی ـ پژوهشی تجلی نماز و مسجد در فرهنگ رضوی به ارائه توضيحاتی در مورد نحوه اجرای اين همايش و فراخوان مقالات پرداخت و ابراز كرد: فراخوان اين همايش از ارديبهشتماه سال جاری به مراكز مختلف علمی ـ پژوهشی، دانشگاهها و حوزههای علميه و ادارات فرهنگ و ارشاد اسلامی سراسر كشور ارسال و اطلاعرسانی از طريق پوستر و سايتهای مختلف انجام شد.
وی با اشاره به ارسال 560 مقاله به دبيرخانه ادامه داد: از اين تعداد 12 اثر به عنوان اثر برگزيده جهت معرفی در اختتاميه همايش انتخاب شدند كه بر اساس نظر هيئت داوران هيچ اثری نتوانست رتبههای اول تا سوم را كسب كند و تنها آثار انتخابی به عنوان مقالات برگزيده معرفی میشوند.
در ادامه حجتالاسلام حميدرضا اربابسليمانی، مشاور وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی و دبير ستاد عالی كانونهای فرهنگی و هنری مساجد كشور با بيان اينكه چه خوب است بركات اين محافل و جلسات به مرزهای ايران خلاصه نشده و در بيرون ايران اسلامی نيز شاهد آثار ترويج معارف اهل بيت(ع) باشيم، اظهار كرد: نماز با عنوان سادهترين، زيباترين و عميقترين نوع ارتباط انسان با خدا در همه اديان الهی مطرح شده است.
وی ابراز كرد: اگر به قرآن كريم مراجعه كنيم میبينيم خداوند در مورد حضرت ابراهيم(ع) آن زمانی كه به عنوان خليل الله هجرت میكند و خود را به منطقه عربستان میرساند، میفرمايد «رَّبَّنَا إِنِّی أَسْكَنتُ مِن ذُرِّیَّتِی بِوَادٍ غَیْرِ ذِی زَرْعٍ عِندَ بَیْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ یَشْكُرُونَ، پروردگارا من [يكى از] فرزندانم را در درهاى بىكشت نزد خانه محترم تو سكونت دادم پروردگارا تا نماز را به پا دارند پس دلهاى برخى از مردم را به سوى آنان گرايش ده و آنان را از محصولات [مورد نيازشان] روزى ده باشد كه سپاسگزارى كنند(سوره ابراهيم/ آيه 37)» تصريح كرد: در اينجا سخن از اين نيست كه من آمدهام تا حج را اقامه كنم بلكه اين همه رنج و سختی را ايشان پشت سر میگذارند برای اينكه نماز اقامه شود.
مشاور وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به اينكه در بزرگترين و كوچكترين سوره قرآن يعنی بقره و كوثر از نماز ياد شده است، گفت: آخرين سخنان رسول اكرم(ص) در منطقه غدير در مورد ائمه(ع) است و ايشان بيان میكنند كه بعد از رحلتشان در اين مكان مسجدی بنا شود لذا حضرت علی(ع) بعد از وفات پيامبر اكرم(ص) در مكان غدير خم مسجدی احداث میكنند كه تا حدود 100 سال پيش و قبل از آن كه وهابيت اقدام به تخريب آثار باقی مانده از دوران نبی اكرم(ص) كند، وجود داشت و امام حسين(ع) نيز در مسير حركت خود از مكه به كربلا در اين مكان توقف داشتند.
اربابسليمانی با بيان اينكه بر اساس نقلهای بيان شده امام علی(ع) نيز در طول يك شب تا صبح هزار ركعت نماز به جا میآورد، اضافه كرد: سيره امام مهدی(عج) نيز بر اساس روايات همين گونه است و بر اين اساس، ايشان بعد از اقامه نماز در مسجد الحرام حركت كرده و قيام خويش را آغاز میكنند.
وی با بيان اينكه اين مهندسی قرآن است كه با به پا داشتن نماز، با مسايل متعدد و مهم با يكديگر پيوند میخورند، افزود: در قرآن نماز با اموری همچون داشتن صبر، پرداخت خمس و زكات و ... پيوند خورده تا اين امور مهم مورد غفلت قرار نگيرد.
سپس از آيتالله حسينیشاهرودی، امام جماعت مسجد حوض لقمان شهر مشهد، از اساتيد حوزه علميه مشهد كه دارای درجه اجتهاد نيز هست و نزديك به نيم قرن به اقامه نماز در اين مسجد می پردازد به عنوان يكی از سنگربانان قدرتمند در سنگر مسجد و نماز قدردانی شد.
يادآور میشود، در پايان از رقيه علايی، سيما جوينیپور، باقر گرگين، عبدالرضا نورمحمدی، اصغر طهماسبی، فاطمه حميديان، مجيد غلامی، الهام تقینيا و محمد جانیپور، با اهدای لوح تقدير، تنديس جشنواره و وجه نقد تجليل شد.
