شبهات با تاسی به اهل بيت(ع) پاسخ داده شود
گروه حوزههای علميه: اكنون همگان به اين اعتقاد رسيدند كه تنها با عصمت و قدرت رهبری الهی امام معصوم، میتوان شبهاتی كه عليه فلسفه امامت و خلافت مطرح میشود، را پاسخگو بود.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، حجتالاسلام حسين گنجی، در مراسم بزرگداشت شهادت امام جوادالائمه(ع) كه يكشنبه، 14 مهرماه، به همت اداره فرهنگی - هنری مجتمع آموزش عالی فقه(حجتيه) در مسجد اين مجتمع برگزار شد، با اشاره به عظمت وجودی شهيد امروز، اظهار كرد: حضرت علی ابن موسی الرضا(ع) در مورد فرزند كريمش میفرمايند: «مولودی پربركتتر از جوادم در جهان شيعه - بنا به روايتی در جهان اسلام- وجود ندارد».
وی افزود: شيعه، امامت را انتصابی و نه انتخابی میداند، بنابراين در منصب امامت فرقی بين كبير و صغير وجود ندارد.
اين خطيب حوزوی، با اشاره به رابطه تقدير الهی و منصب امامت، بيان كرد: امام جواد(ع)، انتخاب كرده خداوند متعال بودند كه در سن هفت سالگی به منصب امامت رسيدند، هرچند كه به عنوان جوانترين امامان لقب گرفتند.
حجتالاسلام گنجی، با اشاره به الهی بودن منصب امامت مردم، يادآور شد: خداوند متعال به ابراهيم خليلالله میفرمايد: «لاينال عهدی الظالمين» امامت، منصبی نيست كه با ظلم جمع گردد، بنابراين تنها من میتوانم آن را انتخاب كنم.
وی با بيان اين كه شيعه امام را معصوم میداند، تا ابلاغ و تفسير وحی را از او بداند و حفظ شريعت را ممكن كند، عنوان كرد: خرافاتی مانند امكان مشاهده خداوند در خواب، سوار شدن خداوند بر قوچ و از طلا بودن زانوان و پاهای خداوند از انكار عصمت امام پديد آمد كه در عمل آنها را به بيراهه و كفر كشاند.
اين كارشناس حوزوی، در پايان، اضافه كرد: اكنون همگان به اين اعتقاد رسيدند كه تنها با عصمت و قدرت رهبری الهی امام معصوم، میتوان شبهاتی كه عليه فلسفه امامت و خلافت مطرح میشود، را پاسخگو بود.
وی افزود: شيعه، امامت را انتصابی و نه انتخابی میداند، بنابراين در منصب امامت فرقی بين كبير و صغير وجود ندارد.
اين خطيب حوزوی، با اشاره به رابطه تقدير الهی و منصب امامت، بيان كرد: امام جواد(ع)، انتخاب كرده خداوند متعال بودند كه در سن هفت سالگی به منصب امامت رسيدند، هرچند كه به عنوان جوانترين امامان لقب گرفتند.
حجتالاسلام گنجی، با اشاره به الهی بودن منصب امامت مردم، يادآور شد: خداوند متعال به ابراهيم خليلالله میفرمايد: «لاينال عهدی الظالمين» امامت، منصبی نيست كه با ظلم جمع گردد، بنابراين تنها من میتوانم آن را انتخاب كنم.
وی با بيان اين كه شيعه امام را معصوم میداند، تا ابلاغ و تفسير وحی را از او بداند و حفظ شريعت را ممكن كند، عنوان كرد: خرافاتی مانند امكان مشاهده خداوند در خواب، سوار شدن خداوند بر قوچ و از طلا بودن زانوان و پاهای خداوند از انكار عصمت امام پديد آمد كه در عمل آنها را به بيراهه و كفر كشاند.
اين كارشناس حوزوی، در پايان، اضافه كرد: اكنون همگان به اين اعتقاد رسيدند كه تنها با عصمت و قدرت رهبری الهی امام معصوم، میتوان شبهاتی كه عليه فلسفه امامت و خلافت مطرح میشود، را پاسخگو بود.
