وقف نامه، اطلاعات اجتماعی زمان خود را منتقل می کند

به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، نزهت احمدی، استاد دانشگاه الزهرا، 19 اذرماه در نشست تخصصی بررسی تاریخ وقف در ایران تحلیلی بر وقف نامه عباسقلی خان ارائه داد و اظهار کرد: وقف نامه، اطلاعاتی را به لحاظ اجتماعی در اختیار ما قرار می دهد.

وی با بیان اینکه شهود وقف نامه، بار فرهنگی تاریخی دارد، گفت: اینکه چه کسانی آن را مهر کردند و چه کسی مهرش را بالاتر زده است، دارای اهمیت است.

احمدی به تنظیم سند وقف نامه در سال 1078 اشاره و ابراز کرد: با توجه به اینکه یخش عمده ای از رقبات موقوفه عباسقلی خان در ایران نیست اما این مدرسه همچنان باقی است.

وی با اشاره به اینکه تاریخ بنای مذکور بر اساس کتیبه آن سال 1077 است، اظهار کرد: زمانی که شمشیر قزلباش زمین گذاشته شد، تبلیغ، جایگزین آن شد و بهترین راه تبلیغ، مدرسه بود.

احمدی با بیان اینکه مدرسه یکی از پرخرجترین بنای موقوفی حتی بیش از مسجد است، اظهار کرد: به لحاظ ساخت بنا، نگهداری مدرسه و همچنین برای طلاب و مدرسان، باید به طور دائم هزینه شود.

وی با اشاره به اینکه وقف نامه عباسقلی خان مانند همه وقف نامه ها، با حمد و ثنای خدا آغاز شده و در وصف نیکوکاری قلم فرسایی کرده است، گفت: عباسقلی خان بعد از اشاره به آیات و احادیثی که بر کار خیر تأکید کرده اند، انگیزه اصلی خود را افزایش طالبان علم و کمبود فضای علمی در مشهد بیان می کند.

احمدی افزود: آنچه بر بقای موقوفه تأثیر گذاشته است، این است که عباسقلی خان، شرط سختی برای طلاب محصل در مدرسه نگذاشته است.

وی با بیان اینکه وقف نامه اول محرم 1078 تنظیم شده است، ابراز کرد: واقف بنابر سنت زمان خودش سعی کرده تا بخشی از اموال خود را به امر وقف اختصاص دهد تا هم نتیجه دنیوی آن را ببیند و هم نتایج اخروی آ ن را.