تعیین درجات انسانیت در برخورد با دیگران/ مسلمانی این نیست که تماشاگر فساد باشیم

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از فارس، حجت‌الاسلام والمسلمین کاظم راشد یزدی، استاد اخلاق حوزه‌های علمیه امروز، 29 بهمن در همایش ملی «سپاه فجر و عمق‌بخشی داخلی با محوریت مساجد» که در حسینیه عاشقان ثارالله(ع) شیراز برگزار شد، گفت: حساسیت در حفظ و حراست عقاید دینی و اخلاقی از وظایف مسلمان است.

در اسلام بی‌تفاوتی، کم گناهی نیست

وی با بیان اینکه در اسلام از لحاظ اخلاق، بی تفاوتی کم گناهی نیست، افزود: انسان در مقابل جامعه مسئولیتی دارد که به عناوین مختلف در کتب اخلاقی ثبت و ضبط است و اگر انسان‌ها در مقابل یکدیگر احساس وظیفه کنند و انجام دهند درجاتشان تعیین می‌شود.

راشد یزدی با اشاره به اینکه انسان‌سنج و مسلمان سنج در اختیارمان نیست، لذا از عکس‌العمل انسان‌ها در مقابل یکدیگر می‌توان میزان مسلمانی و انسانیت را سنجید، گفت: برای اندازه‌گیری هر چیزی اسباب و ابزاری است و انسان‌ها را نیز با انسان‌های دیگر می‌سنجند و در حقیقت نحوه برخورد ما با مسائل و دیگران درجات ما را تعیین می‌کند.

درجات انسانیت به وسیله برخورد با دیگران تعیین می‌شود

وی اظهار کرد: اسبابی که درجه انسانیت یا مسلمانی انسان را تشخیص دهد، برخوردمان با دیگران است لذا در 4 درجه انسان قرار دارد و این انسان گاهی از حیوان پایین‌تر، گاهی در حد حیوان، گاهی اندکی بالاتر و در منطقه انسان و گاهی انسان کامل است.

این استاد حوزه و دانشگاه با یادآوری اینکه حیوان موجودی است که دیگر همنوعان خود را لابه شرط می‌داند یعنی نسبت به آن ها بی‌تفاوت است، گفت: اگر انسانی، انسان‌های دیگر را لابه شرط بداند و در مقابل آن‌ها بی‌تفاوت باشد، در حد حیوان قرار می‌گیرد زیرا حیوان تأثیر و تأثری از وضع نوعش در او پدید نمی‌آید اما متأسفانه گاهی اوقات مشاهده می‌کنیم برخی از انسان‌ها از حیوان پائین‌ترند.

راشد یزدی ادامه داد:  اگر حیوان، حیوان دیگر را لابه شرط می‌نگرد برخی از انسان‌ها، انسان دیگر را به شرط لا می‌نگرد یعنی از خوشحالی و موفقیت دیگران ناراحت می‌شود و برعکس زمانی که شخصی در عذاب، خوشحال است، چنین انسانی از حیوان پایین‌تر است.

قرآن کریم، مهم‌ترین ویژگی پیامبر(ص) را حساسیت نسبت به انسان‌ها می‌داند

وی بی‌تفاوتی‌ها را عیب جامعه دانست و افزود: در قرآن کریم می‌خوانیم زمانی که خداوند می‌خواهد پیامبر خود را معرفی کند می‌فرماید « لَقَدْ جَاءکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُم بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُوفٌ رَّحِیمٌ؛ قطعا براى شما پیامبرى از خودتان آمد که بر او دشوار است‏شما در رنج بیفتید به [هدایت] شما حریص و نسبت به مؤمنان دلسوز مهربان است» (آیه 128 سوره توبه) یعنی این پیامبر در مقابل انسان‌ها بی‌تفاوت نیست از خوشحالی مؤمنان خوشحال و از ناراحتی و رنج آنان در عذاب است.

این خطیب برجسته کشورمان همچنین به قیام امام حسین(ع) اشاره کرد و گفت: امام حسین(ع) نیز در کربلا خطبه‌ای را در مورد بی‌تفاوتی انسان‌ها بیان می‌کند که جامعه‌ای که نعره ظالم را با ناله مظلوم یکنواخت می‌شمارد، باید تمنای مرگ کند زیرا مؤمن نمی‌تواند در جامعه بی‌تفاوت زندگی کند.

راشد یزدی عنوان کرد: همچنین در روایتی از پیامبر اسلام (ص) آمده است که اگر خواستیم بدانیم مسلمان هستیم یا نه باید بسنجیم که با دیگر مسلمانان مانند اعضای یک بدن هستیم که اگر یک عضو به درد آمد، بقیه اعضا نیز به درد مبتلا می‌شوند یا خیر.

مسلمانی این نیست که تماشاگر فساد باشیم

وی با تأکید بر اینکه مسلمانی این نیست که تماشاگر فساد باشیم، گفت: نباید به تجاوزگران میدان داد بلکه باید عرصه را بر کسانی که فساد ایجاد می‌کنند، تنگ کرد و اجازه بروز فساد در جامعه اسلامی خود را ندهیم.

استاد اخلاق حوزه‌های علمیه با اشاره به واجب امر به معروف و نهی از منکر اظهار کرد: در این فریضه الهی، امر به معروف است نه خواهش به معروف و نهی از منکر نیز قدرت می‌خواهد لذا در این مسئله باید یک نیروی پرقدرت وظیفه عامه مردم را به عهده گیرد و مردم هم به حد خود کمک کنند.

یک مسلمان نباید از امر به معروف و نهی از منکر بهراسد

راشد یزدی با انتقاد از وضعیت حجاب و عفاف برخی مکان‌ها گفت: چرا یک مسلمان باید از امر به معروف و نهی از منکر بترسد، در حالی که در قرآن کریم می‌خوانیم لقمان به فرزند خود می‌گوید اگر امر به معروف کردیم باید پیامد آن را بپذیریم.

این خطیب برجسته کشورمان با بیان اینکه بی‌حجابی‌‌ها موجب بر هم زدن امنیت جامعه می‌شود، بر لزوم برخورد منطقی با این موارد تأکید کرد و گفت: مسلمانی که ‌می‌خواهد امر به معروف کند باید پرستیژ خود را زیرپا گذارد یعنی اگر برخورد تندی دید، ناراحت نشود اما متأسفانه ما چقدر خودخواهی داریم که این کار را انجام نمی‌دهیم، ذره‌ای سنگ دین را به سینه نمی‌زنیم، بهانه‌تراشی می‌کنیم و بی تفاوت از مقابل گناه دیگران رد می‌شویم.

آمران به‌معروف نباید با ترس از شنیدن توهین، از صحنه خارج شوند

وی تأکید کرد: باید آمران به معروف خود را توجیه کنیم که اگر جنگ شد ما در مقابل آنان سینه سپر و با جان خود مبارزه می‌کنیم نه اینکه در امر به معروف با توهین افراد بخواهیم از میدان خارج شویم.

راشد یزدی در ادامه به دوران دفاع مقدس اشاره کرد و گفت: یکی دو سال بعد از جنگ لحن وصیت‌کنندگان داخلی جبهه‌ها عوض و اگرها برطرف شد، زیرا آن جنگ، جنگی نبود که انسان برود و بازگردد و احتمال برگشت تنها 20 درصد بود اما با این حال جوانان ما بسیار خوب در صحنه حضور پیدا کردند و نشان می‌دهد که بی‌تفاوت نبودند.

استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: 250 هزار نفر از عزیزان این مردم در جنگ شهید شدند. 65 هزار نفر از این گروه متأهل بودند که 148 هزار دختر و پسر را از خود به جای گذاشتند؛ آن وقت اگر کسی در امر به معروف به ما توهین کرد، باید به ما بر بخورد و از اهداف خود صرف‌نظر کنیم؟.

لزوم مخاطب‌شناسی در امر به معروف و نهی از منکر

وی با تأکید بر اینکه درک مسئله مخاطب در امر به معروف و نهی از منکر واجب است، گفت: باید مراقب استخدام الفاظ بود اینکه شروع امر به معروف و نهی از منکر با چه کلماتی باشد اما با این حال با هرکسی نیز باید متناسب برخورد کرد به  عنوان مثال اگر کسی اهل جدال است موعظه حسنه که فایده‌ای ندارد بلکه باید محکم در مقابل او ایستاد و سست نبود.

راشد یزدی با بیان اینکه نباید هیچ‌گاه حربه خلاف شرع شد بلکه با منطق وظیفه خود را انجام داد، گفت: وقتی می‌خواهیم امر به معروف کنیم نباید عصبانی شد و باید مقداری ظرفیت خود را بالا بریم و حساسیت خود را تنها برای خدا بالا بریم.

بی‌تفاوتی در مقابل فساد، پایمال کردن خون شهداست

استاد اخلاق حوزه‌های علمیه خاطرنشان کرد: 2 هزار استاد دانشگاه این مملکت شهید شدند و 4 هزار و 500 نفر از شهدای جنگ ما زیر 15 سال بودند، یعنی خون معصوم پس چرا این خون را حفظ نمی‌کنیم و آن را پایمال می‌کنیم؟ پس باید به جنگ کسانی رفت که این خون‌ها را پایمال می‌کنند و نباید در مقابل گناه‌ها و فسادها آرام نشست و بی‌تفاوت بود.

وی با تأکید بر اینکه شخصی که امر به‌معروف می‌کند باید نمادی داشته باشد، گفت: باید وزارت امر به معروف و نهی از منکر و پشت آن قدرت ایستاده باشد و در این صورت امر به معروف و نهی از منکر در جامعه جواب می‌دهد لذا باید به اندازه‌ای که می‌توانیم در مقابل منکرات بایستیم و معروف را تقویت کنیم.

اشاره به تعریف معروف و منکر

راشد یزدی به تعریفی از معروف و منکر پرداخت و افزود: هر چیزی که در اسلام واجب یا مستحب است، معروف است و هر چیزی که حرام و مکروه است، منکر است و این شناخت زحمتی برای کسی ندارد.

استاد حوزه و دانشگاه اظهار کرد: بدترین بلا که پیامدهای فراوانی در جامعه‌ای که دختران و پسران نمی‌توانند زود ازدواج کنند و مجبورند درس بخواهند، دارد این اماکن دانشگاهی است که مخلوط است و این عامل‌های محرکی که هیچوقت جامعه بدان مبتلا نبود و برای رفع  این مشکل باید یک عزم ملی و مذهبی صورت گیرد. 

معضل بدحجابی به دست نیروهای مسلح حل نخواهد شد

وی با تأکید بر اینکه مسئله مبارزه با برهنگی، نیم برهنگی و بدحجابی به دست نیروهای مسلح نظامی و انتظامی حل نخواهد شد، گفت: بار امنیت کشور و خون، مال و ظرف دین مردم که ایران عزیز است، باید توسط نیروهای نظامی حفظ شود در حالی که مسئله مبارزه با بدحجابی، یک مسئله فرهنگی است و این را ما، روحانیت و وزارت ارشاد باید حل کند.

لزوم استفاده از منطق و نیروی قوی فرهنگی در برخورد با بدحجابی

وی تأکید کرد: برای رفع معضل بدحجابی باید با استفاده از منطق و نیروی قوی فرهنگی که دارای پشتوانه محکمی است، اقدام کنیم که در این مسئله ورود وزارت ارشاد، روحانیت و فرهنگیان جامعه ضروری است.

راشد یزدی، حفظ عفاف را از اهم مسائل جامعه دانست و گفت: باید در این زمینه راهکارهای مناسب پیدا کرد و به یاری خدا حتماً صورت می‌گیرد اما این نیست که کار را به دست پلیس دهیم زیرا پلیس خود وظایف بسیار سنگین دیگری بر عهده دارد.

وی اظهار کرد: هر کسی از ما باید در حد خود، در خانواده، محل، اقوام و غیره در این راستا گام بردارد و هرکسی به اندازه وسع خود برای رفع این مشکل اقدام کند زیرا مسلمان عبارت است از اسلام به اضافه انسان و یکی از علائم آن نیز این است که انسان از رنج و گمراه شدن دیگران بی‌تفاوت نباشد.