تلاوت زیبا؛ دریچه ورود مفاهیم قرآنی به دل‌ها

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از فارس، سیدمحسن موسوی بلده، داور و قاری بین‌المللی قرآن کریم کشورمان عصر پنج‌شنبه، 7 اسفند در بخش هم‌اندیشی با موضوع روش‌های نشر قرآن کریم در جامعه پزشکی که در دومین همایش سراسری قرآن، عترت و سلامت در بیمارستان نمازی شیراز برگزار شد، گفت: خداوند خالق انسان و مهندس این مصنوع است.
وی با یادآوری اینکه مهندسان و سازندگان همیشه یک کاتالوگ همراه محصولات خود ارائه می‌دهند که اگر مطابق آن کاتالوگ کار کنیم موتور مصنوع سال‌های سال کار می‌کند، افزود: انسان نیز چنین است و خداوند غذای این مصنوع اعم از غذای روحی و جسمی و روانی، را در یک کاتالوگ به نام قرآن ذکر کرده است و همانطور که در رابطه با جسم صراحتاً می‌گوید که چه غذایی بخورد یا نخورد و برای درمان از چه غذاهایی استفاده کنیم، خداوند از غذای روح هم غافل نشده است.
موسوی‎بلده عنوان کرد: به نظر می‌رسد از جمله غذاهای روح انسان در واقع نیازهای روح  که او را به یک جایی بتواند برساند، وسیله‌اش بحث موسیقی است؛ از زمانی که نطفه انسان تشکیل می‌شود انگار که نیازش به موسیقی حس می‌شود و بعد از تولد نیز با لالایی به خواب می‌رود پس این حس نیاز به موسیقی از اینجا خود را نشان می‌دهد.

بخشی از غذای روحی انسان موسیقی است
داور بین‌المللی قرآن کریم کشورمان با اشاره به اینکه انسان در تمام طول زندگی همین تیپ است حتی در غمهایش نیاز دارد که یا بخواند یا برایش بخوانند، گفت: در شادی‌ها نیز همینطور است که می‌خواند یا برایش می‌خوانند حتی وقتی که از دنیا رفت نیز برای او می‌خوانند لذا این نیاز انسان است که بخشی از غذای روحی او موسیقی تشکیل می‌دهد منتها مانند غذایی جسم، حلال و حرام دارد.
وی تأکید کرد: اینکه بگوییم موسیقی مطلق حرام است، اشتباه است، بهتر است بگوییم موسیقی مانند غذا، حلالش را استفاده کنیم. خداوند این نیاز را در انسان دیده است که برای تعادل روح او، نیاز به موسیقی نیاز دارد و بهترین موسیقی، موسیقی قرآن است که خود الفاظ آن نظم موسیقیایی دارد.
موسوی بلده ابراز کرد: حروف در زبان عرب 28 حرف و مانند ارکست 28 سازه هستند. از این تعداد در هر ارکستی که نگاه می‌کنیم می‌بینیم که سازهای بم، حجیم و نازک داریم که اینها با هم تلفیق می‌شود و از این ارکست ساز موردنیاز شنونده‌ها زده می‌شود.
وی با بیان اینکه ‌به نظر می‌رسد که خداوند بیخود زبان عرب را برای قرآن انتخاب نکرده است، گفت: در این زبان 28 حرف، چیزی حدود 9 حرف صدای پرحجم دارند و بقیه صدای نازک دارد و تلفیق اینها خودش از آیات قرآن یک موسیقی می‌سازد. اگر همه حروف آن نازک و یا پرحجم بود زیبا نبود اما تلفیق این‌ها با هم موسیقی ایجاد می‌کند و هنگام تلاوت، تا صداهای نازک می‌خواهد گوش را اذیت کنم، صدای پرحجم می‌آید و برعکس.
این پیشکسوت قرآنی کشورمان خاطرنشان کرد: اینکه پیامبر خدا(ص) فرمودند که قرآن را آهنگین بخوانید و از ما نیست کسی که قرآن را آهنگین نخواند، به همین نکته اشاره دارد زیرا اگر قرآن را آهنگین بخوانیم، نیاز روحی انسان‌ها تأمین می‌شود و از این طریق بر دل‌ها اثر می‌گذارد.
به گفته وی،‌ بحث تلاوت قرآن به زیبایی خودش چیزی است که برای تبلیغ قرآن و برای اینکه دل مخاطب خود را جذب آن کنیم، نیاز داریم. اگر از این در وارد شویم، کسی که به دلیل زیبایی‌های لفظی و آهنگین عاشق قرآن می‌شود، قطعاً مفاهیم این کتاب آسمانی نیز در دل او اثر خواهد داشت.

خواندن قرآن شفاست
وی با بیان اینکه قرآن کریم کتاب و نسخه خداست که نور است و شوخی نیست و حتی خواندن آن هم شفاست، گفت:  به نظر می‌رسد اگر ما بتوانیم از طریق تلاوت قرآن در دل مخاطب خود وارد شویم و بعد خواهیم دید که آن دل مفاهیم و انوار تابناک قرآن را می‌طلبد و این یکی از روش‌هایی است که می‌توانیم در جامعه پزشکی از این طریق وارد شویم.
موسوی‎بلده عنوان کرد: وقتی خاکریزهای اولیه را به این شکل تسخیر کنیم و بعد نوبت به مهندسی نیروها برسد اگر بتوانیم با خط شکنی به وسیله زیبایی تلاوت قرآن یعنی همان چیزی که پیامبر خدا(ص) از آن استفاده می‌کرد که زیباترین قرائت‌ها را پیامبر(ص) و ائمه ما داشتند اگر بتوانیم این خطی که در دل افراد در دست شیطان است (درباره موسیقی)، را بگیریم و آن را تثبیت کنیم، قطعاً خواهیم توانست فرهنگ قرآن را در جامعه نشر دهیم.