وهابیون برای لجاجت با شیعه، قرآن را هم نادیده می‎گیرند

حجت‌الاسلام والمسلمین جواد جعفری، مدیر گروه کلام پژوهشکده حج در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‎‌الملی قرآن(ایکنا) از قم، گفت: یکی از مهمترین تفاوت‌ها و مشاجرات کلامی ما با وهابیت، در حوزه بحث زیارت است؛ مهمترین بحث آنها بحث زیارت مزار مطهر ائمه(ع) است که وهابی‎ها بیان می‌کنند که زیارت ما شرک است.

وی افزود: وهابی‎ها توسل را نیز شرک می‎دانند و شفا گرفتن را نیز شرک می‎دانند؛ حاجت خواستن از بزرگان را نیز شرک می‌دانند؛ یکی از مهمترین مشکلات زائران ما در حج هم همین مساله یعنی آزادی زیارت قبور و توسل ائمه و واسطه قرار دادن این حضرات است. درست است که وهابیت در عرصه شبهه پراکنی فعالیت بسیاری انجام می‌دهد ولی بررسی‎ها نشان داده است که این ایجاد شبهات آنها برای شیعه اثر گذار نیست ولی باعث می‎شود که یک فضای منفی را علیه شیعه ایجاد کنند.‌

جعفری تاکید کرد: یعنی وقتی اهل سنت شیعیان را می‎بییند به چشم بدی به ما نگاه می‎کنند؛ حرف‎های وهابیت در سایر مذاهب اثر می‎گذارد و یک مشکلاتی ایجاد می‎کند ولی این فعالیت تا کنون اثر زیادی روی شیعیان نداشته است زیرا با گوشت و پوست و شیعه عجین شده است. متاسفانه بعضا کارهای خلافی که از سوی برخی شیعیان انجام می‎شود یک مشکل مضاعف ایجاد می‎کند و چهره شیعه را در بحث توسل را مخدوش می‎کند؛ مثل اینکه افراد در مزارات و محل‎های زیارت ممکن است خواسته یا ناخواسته پیشانی شان را بر روی زمین کنار مزار بگذارند که این امر نزد دیگرانی که شیعه را نمی‎شناسند گمان به سجده را ایجاد می‎کند.

وی گفت: برخی کارهای خرافی که به زیارت بسته شده است مثل دخیل بستن به درختان بالای کوه و و کوه‎ها و.... از جمله کارهایی است که در دین ما مورد پسند نیست زیرا اصل توسل به حرم اهل بیت(ع) را نیز زیر سوال می‎برد. بحث بیان شیعه و سنی و وهابیت بحث سلیقه‎ای نیست زیرا شیعه از روز اول هم بر اساس قرآن و عترت حکم کرده و هیچ چیز به دین اضافه کرده و هیچ سخنی از سوی اهل بیت(ع) نیز جدای از قرآن بیان نشده است.

جعفری یادآور شد: شیعه استقرای ناقص و قیاس و رای به شخص نمی‎کند بلکه ائمه ما نیز بسیار عنوان کرده‎اند که هیچ سخنی را از خود به دین اضافه نکرده‎اند بلکه تعابیران این حضرات برآمده از قرآن کریم است. وقتی خداوند به مومنین بیان می‎کند که وقتی خطایی می‎کنید به محضر پیامبر بروید و از ایشان بخواهید برای شما استغفار کند این منظور را می‎رساند که معصومین دارای این وجهه هستند که می‎‌توانند از آنها به عنوان واسطه فیض بهره برد و در درگاه الهی شفیع و وجیه قرار داد.

مدیر گروه کلام پژوهشکده حج اظهارکرد: در جریان حضرت یوسف که پیراهن حضرت یوسف چشم حضرت یعقوب را شفا داد نیز همین معنی و مفهوم دریافت می‎شود؛ وقتی شیعه ضریح حضرت امام حسین(ع) یا یکی از معصومین(ع) را می‎بوسد آیا ناظر به همین روایت قرآنی نیست؟ آیا محل دفن یک امام حرمت پیراهن حضرت یوسف را هم ندارد؟ بسیاری از مشکلات آنها با ما و نص قرآن به خاطر لجاجت هایی است که دارند و به همین خاطر با این شواهد قرآنی مقابله می‎کنند؛ نکته جالب این است که این افراد با اینکه خود را سلفی می‎دانند تاریخ را نیز نادیده می‎گیرند؛ آن وقتی که همین صحابه بزرگوار به مبنر حضرت نیز تبرک می‎جستند وامروز بسیاری از مکان‎های زیارتی تبرکاتی از همان روزگار بوده است که مردم سالهای سال آن را عزیز می‎شمردند.

وی در ادامه خاطرنشان کرد: وقتی منبر پیامبر این همه برای مردم عزیز بود چرا یادگاران پیامبر این چنین به خاطر منفعت طلبی و دنیاطلبی عده‎ای این چنین مورد بی مهری قرار گرفت و امروز نیز توسل به این حضرات شرک شمرده می‎شود در حالی که در هیچ جای تاریخ چنین مسایلی مطرح نشده بود.