تبیین ویژگیهای قرآن/ رمز مانایی هنر و هنرمندان، استفاده از این ویژگیهاست
گروه هنر: نماینده ولی فقیه در استان فارس با اشاره به ویژگیهای قرآن کریم چون اصالت، جامعیت و مصونیت از تحریف، استفاده از این کتاب آسمانی را عامل مانایی هنرهای مختلف در طول تاریخ دانست.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، آیتالله اسدالله ایمانی، نماینده ولی فقیه در استان فارس عصر دیروز، 12 خرداد در اختتامیه جشنواره سراسری «قرآن و هنر» با عنوان «شهود قدسی» که بههمت جهاد دانشگاهی فارس و سازمان فعالیتهای قرآنی دانشگاهیان کشور در شیراز برگزار شد، با بیان اینکه قرآن مجید تنها کتابی است که لفظ و معنای آن از ناحیه خداوند صادر شده است، گفت: قرآن با این خصوصیت، ویژگیهایی دارد که شاید برای هنرمندان توجه به این ویژگیها خالی از لطف نباشد.
وی افزود: نخستین ویژگی قرآن مجید، اصالت است که واسطهای در بین نبوده و از مبدا فیض ازلی آیات و کلمات قرآن صادر شده است و مرجع اصلی تمامی معارف دینی، قرآن مجید است و بازگشت صحت و سقم سخنان پیامبر(ص)، همچنین سخنان منتسب به پیامبر(ص) وائمه هدی باز هم قرآن مجید است که فرمودند هرچه میگوییم دلیل آن را از قرآن از ما بخواهید و اگر سخنان ما با قرآن مطابق بود آن را بپذیرید.
آیتالله ایمانی، دومین ویژگی این کتاب آسمانی را مصونیت از تحریف محتوایی و ظاهری دانست و گفت: یعنی نه معنای آن دچار تغییر شده و میشود و نه کم و کاستی در عبارتها ایجاد شده و یا حرفی و کلمه و جملهای بر آن افزوده شده است.
به گفته وی، ویژگی سوم قرآن مجید، جامعیت است و تمام مسائلی که به هدایت انسانها بازگشت میکند در این کتاب آسمانی وجود دارد و در حقیقت «... تِبْیَانًا لِّکُلِّ شَیْءٍ ...؛ ... این کتاب را که روشنگر هر چیزى است...» (آیه 89 سوره نحل) است و بیانگر تمام نیازهای انسانی در عرصه هدایت، نجات و سعادت اوست.
امام جمعه شیراز خاطرنشان کرد: این قرآن جاودانه است و برای زمان خاصی نیامده و محدود به دوران معینی نیست و مهیمن و مشرف بر تمام کتب آسمانی است بنابراین این اشراف همیشگی برای قرآن حفظ شده است.
وی با بیان اینکه قرآن کریم دارای بطون و لایههای متعدد و گوناگونی است، به حدیثی از پیامبر(ص) اشاره کرد و گفت: پیامبر خدا(ص) فرمودند قرآن مجید ظاهر و باطند دارد و باطن هم بواطنی دارد لذا فضای حرکت کردن و تحقیق کردن و پژوهش داشتن در عرصههای مختلف در این کتاب آسمانی برای همیشه باز است.
آیتالله ایمانی عنوان کرد: قرآن با این ویژگیهای مختصری که اشاره شد مطمئنترین و جامعترین منبع برای همه دورههای زندگی انسان است که هر قدر در آن دقت شود باز جای دقت بیشتری است و تحقیق بیشتری را میطلبد اینجاست که ما میتوانیم از این قرآن خیر دنیا و آخرت خود را کسب کنیم و نه تنها آخرت که قرآن فقط کتاب آخرت و جهان بازپسین نیست بلکه کتاب زندگی است و سبک زندگی ما را در این جهان ترسیم میکند.
منتخب مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: قرآن کریم در این رابطه میفرماید کسانی که دنبال دنیا هستند هم دنیا و هم آخرت در این قرآن منعکس شده است و نه تنها در آخرت برای ما زندگی مطلوب میسازد که در این دنیا هم اگر به آن توجه داشته باشیم زندگی مطلوب را برای ما فراهم میکند.
وی بیان کرد: اگر مردم ایمان و تقوایشان، عمل به قرآن و بر کتاب آسمانیشان محکم و استوار باشند از برکات آسمان و زمین در زندگی دنیا متنعم میشوند بنابراین ما برای انتقال مفاهیم بلند قرآن باید از بهترین ابزار ممکن در طول حیات و زندگی بشر استفاده کنیم و هیچ محدودیتی برای انعکاس مفاهیم بلند قرآن به اشکال مختلف و هنرهای گوناگون که لازمه فهم بهتر قرآن مجید است در این رابطه نیست.
آیتالله ایمانی خاطرنشان کرد: ما امروز اگر میبینیم در میان شعرا حافظ و سعدی سرآمد دیگران هستند چون شعرشان به قرآن وصل شده و با آیات قرآن مخلوط و ممزوج شده است و این پیوند شعر و قرآن، شعر آنها را پایدار ساخته و همانند قرآن که بطونی دارد گرچه تشبیه غلط است اما برای نزدیک شدن مطلب به ذهن عرضه میدارم آنچه در شعر حافظ از بطن و لایههای مختلف برگرفته میشود، نشئت گرفته از تعمقی است که حافظ در آیات قرآن داشته و به شعر او لایهها داده است.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: همچنین اگر در میان هزاران هزار خوشنویس و خطاط بررسی کنیم، مشاهده میکنیم خطوط و نقش محمدرضا عباسی در دوران صفویه پایدار میماند چون به قرآن و عترت وصل شده یا میبینیم هزاران خطاط آمدند و رفتند و کسی از آنها خبری ندارد اما برای احمد نی ریزی بزرگداشت برگزار میشود و به یاد و کار او سال ها جلسات مختلفی به وجود میآید.
وی تأکید کرد: امروز نیاز داریم در مقابل این امواج طوفنده انحراف و ابتذال که جامعه ما را از مسیر انسانیت و ارزشهای والای الهی دور میسازد، بتوانیم قرآن را در قالبهای قابل پذیرش برای جامعه مطرح کنیم و اینکه جهاد دانشگاهی در این عرصه ورود پیدا کرد و دانشجویان ما به این دعوت لبیک گفتهاند و 2 هزار و 630 اثر در ارتباط با این دعوت پاسخ گفته شده است یعنی تعداد قابل ملاحظهای از دانشجویان صاحب هنر، دغدغه قرآنی دارند که هنرشان را در قالب آیات قرآن منعکس کنند و به این هنر اعتبار بخشند و جاودانگی دهند و امیدوارم این کار تداوم داشته و کیفیت کار افزایش و برنامهریزیهای آینده بهتر از امروز باشد.
آیتالله ایمانی با ابراز امیدواری از اینکه در عرصههای دیگر و راههایی که هنوز طی نکردیم، گامهای مهم و اثرگذار دیگری خواهیم داشت، گفت: شیراز و فارس استعدادهای فراوانی در عرصههای مختلف و سابقه بسیاری در انس با قرآن مجید دارد در این زمینه باز هم خوش بدرخشد.
وی خاطرنشان کرد: نماد شهر شیراز دروازه قرآن بوده و هست گرچه در گذشته حتی این دروازه را تخریب کردند و از بین بردند که نماد شهر شیراز قران نباشد اما متوکلین آن روزگار خودشان دوازه قرآن را به همان نحو سابق بازسازی کردند و امروز هم باز دستهایی در کار است که نقش این نماد از شهر شیراز گرفته شود اما امیدواریم آن حقیقتت قرآنی که در درون شهر شیراز است و به عناوین مختلف این حقیقت تبلور پیدا کرده و خودش را در جای جای این شهر نشان داده است، در آینده هم شیراز به عنوان شهر قرآن و قطب قرانی در عرصههای مختلف باشد.
