امر به معروف تنها مختص دین نیست/ ناآگاهی از شیوههای اجرا پیامدهای منفی دارد
گروه اجتماعی: معاون فرهنگی ـ اجتماعی اوقاف فارس با بیان اینکه همه مردم گمان میکنند که امر به معروف و نهی از منکر مخصوص دین است، گفت: این موضوع مربوط به امر به خوبیها و نهی از بدیها است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، حجتالاسلام سیدمیثم حسینی، معاون فرهنگی ـ اجتماعی ادارهکل اوقاف و امور خیریه فارس امروز، 30 خرداد در جمع خبرنگاران با بیان اینکه در جامعه امروزی امر به معروف و نهی از منکر بسیار کمرنگ و مورد غفلت واقع شده است، گفت: همه مردم گمان میکنند که امر به معروف و نهی از منکر مخصوص دین است اما این موضوع مربوط به امر به خوبیها و نهی از بدیها است.
وی با اشاره به اینکه یکی از بارزترین نهی از منکر پرهیز از اسراف در جامعه است، گفت: با وجود خشکسالیهای اخیر، پرهیز از اسراف باید از واجبترین منکرات باشد و همه به آن توجه کنند.
این مقام مسئول ادامه داد: امر به معروف و نهی از منکر راههای متفاوتی دارد و حتماً منوط بر این نیست که انسان مقابل کسی بایستد و به او متذکر شود، بلکه باید به عمل به شخص مقابل، موضوعی را القا کرد.
معاون فرهنگی ـ اجتماعی اداره کل اوقاف و امور خیریه فارس با تأکید بر اینکه اهمیت و ضرورت اتخاذ شیوههای صحیح و مناسب برای انجام فریضه امر به معروف و نهی از منکر کاملاً امری بدیهی است، گفت: ناآگاهی از روشهای اجرای این فریضه چه بسا عکسالعمل منفی در فرد مخاطب ایجاد کند و تبعات سوء و پیامدهای منفی ناشی از به کار بستن روشهای نامناسب در جامعه ما، مصادیق بسیاری دارد.
وی به چند اصل مهم در انجام امر به معروف و نهی از منکر اشاره کرد و گفت: شناخت موقعیت و شرایط مخاطب، هماهنگی و برنامهریزی، شناخت ریشه معروف و نهی و قطع آن و ارائه جایگزین از جمله اصلهای مهم در امر به معروف و نهی از منکر است.
معاون فرهنگی ـ اجتماعی ادارهکل اوقاف و امور خیریه فارس با اشاره به اینکه اگر ادارات از توان خود برای امر به معروف و نهی از منکر استفاده کنند جامعهای آبادتر خواهیم داشت، گفت: از ادارات درخواست دارم تا از توان خود برای اجرای درست و به موقع امر به معروف و نهی از منکر استفاده کنند.
حسینی ادامه داد: ما به عنوان اداره کل اوقاف و امور خیریه فارس آمادگی خود را برای هر نوع همکاری با ستاد احیاء امر به معروف و نهی از منکر و همه ادارات و سازمانها اعلام میکنیم.
