تبیین نگاه اسلام به روزه/ نتیجه روزه بستگی به اخلاص حقیقی و ظاهری دارد
گروه اجتماعی: نماینده ولی فقیه در استان فارس اشاره به نگاه اسلام نسبت به روزه، آن را یک کلاس تربیتی دانست که همراه با سختیهایی چون گرسنگی، تشنگی و خستگی انسان است.
آیتالله اسدالله ایمانی، نماینده ولی فقیه در استان فارس در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، با اشاره به نگاه اسلام نسبت به روزه عنوان کرد: در حقیقت حکم وجوب روزه بر مسلمانان و مؤمنان است.
وی با بیان اینکه روزه یک تکلیف سخت و از نماز مشکلتر است، افزود: روزه تکلیفی است که با گرسنگی و تشنگی، ممانعت از شهوات و خودداری از امیال درونی همراه است و طبیعی است که بر انسانها سخت میآید و مشکلاتی برای آنان ایجاد میکند.
قرآن، حکم روزه را با ویژگیهای خاصی همراه کرده است
آیتالله ایمانی با یادآوری اینکه قرآن مجید این حکم را با ویژگیهای خاصی همراه کرده تا آسانتر مورد قبول واقع شود و جامعه راحتتر آن را پذیرا باشد، گفت: خداوند در قرآن کریم خطاب به مؤمنان قرار میدهد یعنی کسانی که خداوند را به عنوان معبود خویش پذیرفتهاند حکم او را نافذ میدانند و به مصلحت خود میشناسند لذا با این مورد خطاب قرار دادن از سوی خدا، مسئولیتپذیری مؤمنان شکل میگیرد.
امام جمعه شیراز، صدا زدن خداوند خطاب به مؤمنان را یک تعبیر بسیار عاطفی و زیبا دانست و افزود: قرآن مجید روزه را یک تکلیفی برای همه پیروان ادیان ابراهیمی معرفی میکند، البته نوع روزه با هم متفاوت است اما قصد تکلیف روزه همه ادیان ابراهیمی در آن مشترک بودهاند و هستند.
وی تصریح کرد: طبیعی است وقتی انسان به یک مسئله فراگیر و عمومی میرسد خستگی کار از تن او خارج میشود و میگوید این مأموریت برای من تنها نیست و برای دیگران هم هست؛ روزه گرفتن مخصوص ما مسلمانان نیست و سایر ادیان الهی هم چنین تکلیفی را عهدهدار بودهاند.
اشاره به اهداف روزهداری
آیتالله ایمانی همچنین به اهداف روزهداری اشاره کرد و گفت: انسان وقتی میداند نتیجه کار او چیست برای کار خسته نمیشود اما اگر نداند کار او به کجا میانجامد برای او خستگی به وجود میآید و خدای متعال میفرماید: شاید شما پرهیزکار گردید و به تقوا برسید.
تقوا، نتیجه قطعی روزه است
منتخب مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر اینکه تقوا نتیجه قطعی روزه است اما نیات، اهداف، تواناییها و توانمندی افراد متفاوت است، گفت: بعضیها با اخلاص کامل حرکت میکنند و بعضیها اخلاص ظاهری دارند و این است که تفاوت در عمل کننده و روزه گیرنده وجود دارد نه اینکه در نتیجه روزه شاید است.
آیا همه روزهداران میتوانند طی طریق کنند؟
وی اظهار کرد: روزه به تقوا میرسد اما آیا همه روزهداران میتوانند طی طریق کنند؟ آن مسئلهای است که فضل پروردگار و عنایات الهی باید ما را کمک کند و یاری برساند.
در مکتب اهل بیت(ع) روزه دارای جایگاه تربیتی است
آیتالله ایمانی خاطرنشان کرد: روایات اهل بیت(ع) وقتی به مسئله روزه میرسند معتقد هستند که روزه یک جایگاه تربیتی و پرورشی دارد، انسانها را میسازد و تربیت میکند.
رئیس شورای فرهنگ عمومی فارس در ادامه به بیان نکاتی از روایات اهل بیت(ع) در رابطه با نقش روزه در ساخت و ساز انسانها پرداخت و گفت: امام هشتم ضمن حدیثی مفصل و طولانی میفرماید: روزه مثل ورزش است، کسانی که ورزش میکنند بدن آنها آماده حرکتهای مختلف است اما آنی که اهل ورزش نیست با مختصر حرکتی ممکن است مشکلاتی برای ستون فقرات او و یا سلسله عصبهای او به وجود بیاید.
روزه ورزشی است که انسان را به انجام تکالیف وامیدارد
وی با بیان اینکه روزه یک ورزش روح و ورزشی است که انسان را به انجام تکالیف وادار میکند و انجام مسئولیتها برای انسان آسان میشود، گفت: حضرت علی(ع) میفرماید: خدا روزه را واجب کرد تا آنها را در امر اخلاص بیازماید، روزه عبادتی است که با اخلاص همراه است چون تظاهر در روزه نیست.
فضای اخلاص واقعی در روزه فراهم است
آیتالله ایمانی ابراز کرد: نماز، زکات، خمس، جبهه و جهاد همه اینها عباداتی است که علنی است اما روزه عبادتی ناپیداست و فضای اخلاص در آن فراهم است و لذا امام میفرماید: این روزه برای این است که مردم را در مسیر اخلاص بیازماید و تربیت کند.
امام جمعه شیراز خاطرنشان کرد: جمله زیبایی فاطمه زهرا (س) دارد که میفرماید: روزه برای اینکه اخلاص ما را محکم و پایدار کند، خدا بر ما واجب کرده است و در نهایت پیامبر خدا(ص) این نکتهها را با عبارتی زیبا و جالب بیان میکند و میفرماید: روزه، نخوردن و نیاشامیدن نیست بلکه این یک مسیر و راهی است که انسان را از همه گناهان باید باز بدارد، چه گناهان زبان، قول و چه گناهان فعل که با چشم و دست و پا و اعضا و جوارح انجام میگیرد.
روزه یک کلاس تربیتی همراه با سختیهاست
وی با یادآوری اینکه پیامبر(ص) روزه را وسیله دور شدن از گناه معرفی میکند، گفت: در روایات دیگر امام چهارم هم همین معنا را بیان میکند با توضیح کاملتر؛ دعایی که امام چهارم برای اول ماه مبارک رمضان دارند در آن گناهانی که ما باید پرهیز کنیم و روزه، ما را به پرهیز از آن گناهان یاری میرساند متذکر شده است.
آیتالله ایمانی تأکید کرد: با توجه به مطالب ذکر شده باید گفت که روزه یک کلاس تربیتی است، تشنگی، گرسنگی و خستگی دارد اما این تشنگی، گرسنگی و خستگی انسان را برای اجر و مزد پروردگار و انجام تکالیف الهی آماهتر میسازد.
