ضعف در بحث تدریس/ بهروز شدن آموزشهای قرآنی یک نیاز محسوب میشود
گروه فعالیتهای قرآنی: مدرس تجوید قرآن بانک قوامین لرستان گفت: در بحث آموزش قرآن ضعیف هستیم چراکه شیوهی آموزش برخی اساتید در استان حدود ۴۰ سال است تغییر نکرده است، بهروز شدن در امر آموزش قرآن نیز مانند سایر تکنولوژیها یک نیاز محسوب میشود.
محمدمصطفی امیری، از مدرسان آموزش قرآن در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، گفت: حدود 28 سال پیش و اوایل دوره راهنمایی بودم که سوره «اسراء» عبدالباسط را از رادیوی مسجد شنیدم و خیلی به دلم نشست و همین سبب شد که به این سمت کشیده شدم، بعد از آن در جلسات قرآن شرکت کردم در ابتدای مسیر کار من با چالش شروع شد.
وی بیان کرد: متاسفانه در همین سطح قرائت قرآن متوقف شدم، در یک مقطعی بحث حفظ را نیز آغاز کردم حدود هفت جزء حفظ کردم ولی نگهداری محفوظات مهم است که متاسفانه نتوانستم حفظ کنم چراکه برای حفظ قرآن حضور دو نفر لازم است تا حفظ شود و برای یادآوری آن نیز وقت بگذاریم.
وی عنوان کرد: در بحث قرائت قرآن بحثی زمانبر و تخصصی است در مصر قاریان قرآن، حافظ قرآن نیز هستند ولی ما قرآن را در کنار فعالیتهای خود میبینیم.
امیری با بیان اینکه در آزمون شورای عالی استان برای داور و ممتحن در هر دو قبول شدم، افزود: در مسابقات اوقاف و امور خیریه تا سطح استانی پیش رفتم، در زمان خدمت جز فینالیستهای مسابقات نیروی مسلح سراسری کشور شدم، در مسابقات دانشجویی کشور نفر چهارم و در مسابقات منطقهای قرائت قرآن وزارت ارشاد رتبه نخست را کسب کردم.
بیحاشیهترین جلسات ما، جلسات قرآنی است
وی با اشاره به اینکه قرائت قرآن بعد از انقلاب در کشور ما شکل و شمایل خاصی پیدا کرده است، تصریح کرد: برخی از علما مانند علامه حسنزاده عاملی به قاریان میگفت قرآن در بحث ماه رمضان و غیر رمضان نیست و از دید من نیز با صفاترین و بیحاشیهترین جلسات ما، جلسات قرآنی است.
مدرس قرآن بانک قوامین لرستان با اشاره به اینکه قرآن آنقدر وقار و سنگینی دارد که جلوی خیلی از انحرافات را میگیرد، خاطرنشان کرد: از دید من قرائت قرآن اولین پله است، کسیکه روخوانی و تجوید را بلد نباشد به سختی میتوان گفت که فرد عامل به قرآن و اهل مفاهیم قرآن است.
وی گفت: اگر قرآن بهصورت یک کار عملی باشد و هر روز ما با قرآن مانوس شویم، مطمئناً تاثیر خود را میگذارد، مانند برخی انسانهای عالم زمانیکه حرف میزنند تا چند روز روی ما تاثیر میگذارد پس بیشک قرآن و تاثیرگذاری آن بیشتر از صحبت یک عالم است.
امیری عنوان کرد: نیاز روزمره زندگی ما قرآن است چراکه هیچگاه قرآن به بنبست مفاهیم نرسیده است و با گذشت سالیان داراز از وحی قرآن هنوز هم چیزهای جدید را میتوان در این کتاب مقدس کشف کرد.
وی گفت: مانوس بودن ظاهری با قرآن کمترین سعادت برای انسان است چراکه بسته به وسع و توان فرد این انس متفاوت است.
امیری با اشاره به این ضربالمثل که «رطب خورده کی کند منع رطب»، افزود: در زندگی قرآنی و متدین بهمعنای واقعی کلمه بودن برای والدین حتی در سطح تظاهرات دینی نیز کار خوبی است.
عمل به قرآن از مهمترین کارها است
وی با بیان اینکه عمل به قرآن از مهمترین کارها است، افزود: فرزند من زمانیکه از من قرآن را میشوند فقط به دید یک والدین به ما نگاه میکند ولی زمانیکه انجام اعمال حسنهای مانند دروغ نگفتن، غیبت نکردن، مهربانی و محبت کردن را میبیند، مسلماً بر او تاثیرگذار است.
این مدرس قران عنوان کرد: وجود و ظهور بسیاری از شبکههای مجازی ب خاطر این است که ما مبلغان خوبی برای اسلام نبودیم اگر هم بودهایم مبلغان گذرایی بودیم و اگر به دوران مختلف در مسیر دین نگاه کنیم، اتفاقات مختلفی افتاده ولی چون دین پاک و بدون حاشیه است مسیر خود را پیدا کرده است.
وی گفت: بهعنوان والدین با فرزند خود راستگو باشیم و دوروغ نگوییم چراکه با یادگیری خصوصیات خوب و رشد کردن در مدرسهای با فضای فرهنگی مناسب، فرزندان ما از خیلی از آفتها دور میشود.
امیری اظهار کرد: قرآن یک حریم امن است در سالهای نوجوانی که قرآن میخواندیم، گوش دادن به قرآن را بیش از دیگر فعالیتها دوست داشتم.
وی عنوان کرد: در سطح کشور در سالهای اخیر رشد داشتهایم و اگر قاریان ما را در دهه 50 با دهه 90 مقایسه کنیم پیشرفت بالایی داشتهایم و حداقل در علم تلاوت قرآن امروزه به مصر بسیار نزدیک هستیم اما ضعفهایی نیز داریم و ناچاریم به گونهای از این ضعفها بگذریم.
وی بیان کرد: در بحث مفاهیم قرآن و عمل به قرآن خیلی دقیق کار نکردهایم و در سطح ماندهایم و بهدنبال پیشرفت نبودیم، در سطح استان نیز از منظر تخصصی در بحث آموزش قرآن ضعیف هستیم چراکه شیوهی آموزش برخی اساتید در استان حدود 40 سال است تغییر نکرده است، بهروز شدن در امر آموزش قرآن نیز مانند سایر تکنولوژیها یک نیاز محسوب میشود.
وی تصریح کرد: دلیل عقب افتادن ما از اساتید مصری این است که آنها قرائت قرآن را بهعنوان یک کار تخصصی نگاه میکنند، یعنی یک استاند مصری ابتدا حفظ قرآن میکند تا سبب بهوجود آمدن نورانیتی در دل او شود.
کاری را که انجام میدهیم باور کنیم
امیری با بیان اینکه سعی کنیم کاری را که انجام میدهیم، باور کنیم، افزود: یکی از بزرگان میگوید برای اینکه حس خوبی در زمان تلاوت قرآن داشته باشید، تصور کنید در کنار پیامبرهستید و آیات بر ایشان نازل شده و از شما خواسته که این آیات را بخوانید و این حس را به خود القا کنید که اگر این آیات را برای پیامبر(ص) بخوانید چگونه میخوانید و بعد از یک مدتی این کار برای شما ملکه میشود.
وی افزود: قرآن قابل مقایسه با کلاسهای آموزشی زبان، موسیقی و نقاشی نیست چراکه قرآن مشابه زبان انگلیسی نیست، زبان انگلیسی، کلاس موسیقی یا کلاس نقاشی یک قسمتی از زندگی روزمره ما را تشکیل میدهند ولی قرآن یک مفهوم بزرگی است که تمام زندگی ما را تحت تاثیر قرار میدهد.
امیری گفت: آشنا شدن با قرآن از طفولیت شکل میگیرد و باید از همان کودکی قرآن را یاد بگیریم ولی دیگر کلاسها مانند زبان انگلیسی نیاز روزمره است اما به قرآن باید در تمام لحاظات زندگی عمل کنیم، یعنی فرزند ما متوجه شود که قرآن ارزش سنگینی دارد، با آن مانوس شود و تلاوت قرآن داشته باشد و به گفتههای قرآن عمل کند.
وی با اشاره به اینکه ضعف در آموزش، دلیل شرکت نکردن مردم ما در کارهای جمعی قرآن مانند تلاوت است، بیان کرد: بهعنوان یک مسلمان قرآن را باید اولویت نخست خود قرارا دهیم تا فرزندان ما نیز یاد بگیرند مانند مسیحیان که در روزهای خاصی همگی کتاب مقدس خود را در کلیسا میخوانند.
