کد خبر: 3323637
تاریخ انتشار : ۱۴ تير ۱۳۹۴ - ۱۵:۵۲
آیت‌الله دستغیب عنوان کرد:

علم، هدایت و کتاب منیر؛ ابزارهای صحیح سخن گفتن در منظر قرآن

گروه فعالیت‌های قرآنی: منتخب مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری علم، هدایت و کتاب منیر را سه ابزار صحیح برای سخن گفتن برشمرد و گفت:‌ براساس آیات قرآنی کسانی که درباره وجود خداوند از این ابزارها کمک نمی‌گیرند، به مجادله می‌افتند.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از فارس،‌ آیت‌الله سیدعلی‌اصغر دستغیب، تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی(ع) امروز، 14 تیر در سلسله جلسات تفسیر سوره لقمان در این آستان مقدس با یادآوری مواعظ لقمان حکیم به فرزندش از زبان حق‌تعالی در قرآن کریم، گفت: خداوند متعال مخلوقات آسمان و زمین را به دو روش برای انسان تسخیر کرده  است.
وی افزود: نوع اول اموری است که به اراده و اختیار انسان بوده و می‌تواند از آن‌ها به نفع خودش بهره‌برداری کند و البته این استفاده ممکن است در مسیر صحیح یا غلط باشد و نوع دیگر اموری است که به اراده و اختیار انسان نیست اما به اراده خداوند در خدمت انسان هستند از جمله تابش آفتاب.
آیت‌الله دستغیب تسخیر عالم برای انسان را موجب نعمت‌های فراوان دانست و گفت: نعمت‌های الهی از ظاهر و باطن را خداوند در اختیار انسان قرار داده است اما گروهی از مردم به‌جای شکرگزاری نعمت‌ها، درباره منعم که همه نعمت‌ها از اوست مجادله می‌کنند بی آنکه از ابزارهای منطق، علم و برهان استفاده کنند.
منتخب مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری، علم، هدایت و کتاب منیر را سه ابزار صحیح برای سخن گفتن برشمرد و گفت:‌ بر اساس آیات قرآنی کسانی که درباره وجود خداوند از این ابزارها کمک نمی‌گیرند به مجادله می‌افتند و پاسخشان این است که ما تقلیدی عمل می‌کنیم و به راه پدرانمان می‌رویم حتی اگر طریق شیطانی باشد.
وی حقیقت وجه‌الله را ذات خداوند معرفی کرد و افزود: کسی که تمام وجودش تسلیم خداست و نیکوکار هم باشد، به دستگیره مهمی چنگ زده و از خطرات و مهالک نجات خواهد یافت و باید بدانیم که سید اوصیاء علی‌ بن‌ابیطالب(ع) و امامان برحق از فرزندان ایشان همان ریسمان‌های استوار الهی هستند.
آیت‌الله دستغیب با اشاره به اینکه بیان مسئله امامت مولا امیرالمؤمنین علی(ع) از سوی پیامبر گرامی اسلام(ص) اختصاص به روز عید غدیر نداشته است، گفت: اولیاءالله آنهایی هستند که نسبت به آنچه در آینده واقع خواهد شد ترسی نداشته و نسبت به آنچه در گذشته از دست داده‌اند تعلق ندارند. در واقع آن‌ها هیچ تعلق و دلبستگی به امور دنیوی ندارند و این میزان زهد است.
منتخب مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه امام صادق(ع) منتظرین واقعی حضرت امام زمان(عج) را اولیاء‌الله نامیده‌اند، ادامه داد: البته مقصود منتظرانی است که از همه نظر آماده ظهور بوده و در محضر حضرت ولیعصر(عج) کاملاً مطیع و فرمانبردار هستند.

captcha