انسان ذاتاً معنویت‌گراست

مهدی لطفی، عضو هئیت علمی دانشگاه اصفهان در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، با بیان اینکه معنویت واژه ای است که تعریف آن سخت و دشوار است، بیان کرد: اگر معنویت را با نقطه مقابلش یعنی مادیت تعریف کنیم، باید گفت که معنویت در مقابل مادیت به گرایش‌ها و تعلقات فرامادی انسان گفته می شود که در فطرت انسانی وجود دارد.
وی افزود: معنویت در جهان امروز رنگ و لعاب های مختلفی به خود گرفته است، به‌گونه‌ای که اکنون معنویت‌های سرخپوستی، آسیایی و دیگر گونه‌های معنویت ترویج می شود .
عضو هئیت علمی دانشگاه اصفهان با بیان اینکه انسان ذاتا معنویت گراست، افزود: معنویت در نگاه و رویکرد اسلام، خدامحور است و هدف آن کمال و تعالی انسان و سمت و سوی خدایی یافتن  است.  
لطفی با بیان اینکه انسان منهای معنویت، انسانی فاقد روح و جان است و نباید تردید داشت که معنویت شرط لازم یک جامعه دینی است، بیان کرد: معنویت باید از منابع و ارجاعات دینی بدست آید،  نه از اقوال و گفته‌های افرادی که در نقطه مقابل اندیشه‌های اسلامی قرار گرفته‌اند.
استاد علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان افزود: متاسفانه در جامعه ما بعضی از معنویت‌های نوظهور ترویج شده که تأثیر مخربی هم بر روح و روان بخشی از افراد گذاشته است که این نوع معنویت، به هیچ وجه مورد قبول اسلام  نیست.
لطفی ادامه داد: غفلت از خدا، مادی‌گرایی و غرق شدن در جذابیت‌های فریبنده دنیا از جمله علت‌های فاصله گرفتن انسان از معنویت خدامحور است و برهمین اساس  شاید بتوان گفت که اکنون جامعه بیش از هر زمان دیگری نیاز به معنویت و شناخت صحیح از آن دارد.
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان با بیان اینکه اکنون در عصر تکثر و تنوع معنویت‌ها زندگی می‌کنیم، گفت: در عصر مدرنتیه، نگرش دنیای مدرن به معنویت، نگرشی فارغ از دین است و معنویت را نگرشی به انسان و جهان می‌داند که به آدمی آرامش، شادی و امید به زندگی دهد.
وی افزود: این تصور از معنویت در جامعه مدرن عامل به‌وجود آمدن معنویت‌های متنوع انسان‌محور شده اما معنویتی که جامعه ما به آن نیاز دارد،  معنویت خدامحور است که بر اساس شریعت مقدس اسلام و نیازهای روحی انسان شکل گرفته است.
استاد علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان تصریح کرد: مدرنیته با زرق و برق های مادی خودش در صورتی مانعی برای معنویت به حساب می‌آید که آدمی شیفته و دلباخته زرق و برق های آن شود و هدف متعالی خودش را فراموش کند، اما در غیر این صورت مدرنیته در ذات خود تنافی با معنویت ندارد.
لطفی یا بیان اینکه راه رسیدن به معنویت  به عنوان یک امر فطری، دل سپردن به حقیقتی عالی و نامتناهی است که وجود انسان را سرشار از خیر و رحمت خواهد کرد، بیان کرد: بازگشت به خدا، شناخت خود، حقیقت وجودی خود و خدا یکی از راه‌های کسب معنویت است.