هنر اسلامی قرابت فراوانی با تعالیم و آموزه های قرآنی دارد

شهاب شهیدانی سمیرمی، عضو هیئت علمی دانشگاه دولتی خرم آباد در گفت و گو با خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) از اصفهان، با بیان اینکه تعریف هنر اسلامی چندان ساده نیست اما به طور قطع در ارتباط با تمدن اسلامی است، اظهارکرد: در این نوع از هنر، اگرچه فاخرترین آثار هنری به طور مستقیم از تعالیم عرفانی و معنوی اسلام برگرفته شده است،  اما به واقع در هنر اسلامی گونه هایی از هنر های غیر اسلامی ( هنر اقلیت ها) یا هنر برگرفته شده از سایر تمدن ها و حتی هنر دنیوی نیز می توانیم مشاهده کنیم.
وی افزود: در یک تعریف کلان، هرچه زیر سپهر تمدن اسلامی در نوع هنر آفریده شده در یک معنا هنر اسلامی است،  اما باید به این نکته مهم نیز توجه داشت که هنر فاخر اسلامی قرابت و همنشینی فراوانی با تعالیم و آموزه های قرآنی و معنوی دارد.
این هنرمند خوشنویس و استاد تاریخ دانشگاه خرم آباد بیان کرد: وحدت در کثرت، کثرت در وحدت، درونگرایی، توجه به عالم ماورا و اهمیت دادن به پروردگار و پیامبران و اولیای خدا و ائمه اطهار(ع) در هنر فاخر اسلامی موج می زند.
شهیدانی با بیان اینکه در روند اقسام این هنر مفهوم زیبایی نیز بسیار مهم می باشد و پیام های معنوی اصلی ترین اشارات هنر اسلامی است، ادامه داد: هنر اسلامی را می توان گفت از زمانی که کاتبان قرآن به نگارش کلام وحی مشغول شدند، آغاز شد.
وی با بیان اینکه هنراسلامی در ایران از قرن نخستین اسلامی و در امتزاج با هنر باستانی ایران تولد یافت، گفت: اگرچه دوره های سلاجقه، تیموریان و صفویان مقارن با اوج هنر اسلامی و ایرانی است، اما حقیقت آنکه این قضاوت نسبی می باشد، زیرا به طور مثال سفال های عصر سامانیان در سمرقند قرن چهارم شکوه بی مانندی دارد که در دوره های بعدی  تاریخ ایران تا این حد نشانی از آن نیست .
این هنرمند خوشنویس و استاد تاریخ دانشگاه خرم آباد با بیان اینکه برای هر یک از دوره های هنر اسلامی در ایران باید ویژگی های خاص آن دوره را لحاظ نمود، گفت: امروزه ارزش های بصری یک شی هنری از دوره ای که کمتر به آن توجه شده، آن قدر به حق مورد احترام  قرار می گیرد که گاه دوره های بزرگ هنری نیز فراموش مان می شود.
وی با بیان اینکه در تاریخ هنر نمی توان تمام شکوه و عظمت را در سلسله ها و دوره های مهم یافت، گفت: داستان هنر، داستان ذوق فردی و سلیقه خاص آدمیان است؛ در تمام دوره های تاریخی این امکان وجود دارد که یک رویداد هنری در نقطه مجهولی نیز به دست انسانی  پر ذوق، رقم خورد.
این هنرمند خوشنویس و استاد تاریخ دانشگاه خرم آباد گفت: حتی زوال هنر نیز با ضعف و فتور سلسله ها نیز نسبت تام و کمالی ندارد، برای مثال دوره قاجار عصر زوال سیاسی و اجتماعی است،  اما در همین دوره شکوه قلم نستعلیق و ظهور هنرمندانه سیاه مشق در عرصه خوشنویسی را داریم که برگ زرینی در تاریخ هنر اسلامی و بلکه هنر جهان است.
شهیدانی با بیان اینکه هنر اسلامی در مطالعات شرق شناسان جایگاه مهمی دارد و امروزه نیز سهم بسزایی از مطالعات تاریخ هنر را عهده دار است، بیان کرد: مورخان تاریخ هنر نیز امروزه مجبور شده اند که در نگاه قدیمی و گذرا به هنر اسلامی بازنگری مجددی داشته باشند که در این زمینه به ارزش هنر اسلامی بیشتر پی برده اند.