
شهاب شهیدانی، هنرمند خوشنویس و استاد تاریخ دانشگاه خرمآباد در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، اظهار کرد: هنرمندان اصفهانی از گذشتههای دور و به تقلید از اعراب مسلمان در سده دوم هجری با خط کوفی آشنا شدند و تا قرن سوم آنقدر این آشنایی مهم شد که «ابن ندیم» فهرست نگار معروف اسلامی در این دوره از قلم اصفهانی همراه با کوفی پیرآموز یاد میکند.
وی افزود: از آن زمان تا کنون اصفهان هیچگاه از هنر خوشنویسی دور نشده است، اما از دوره صفویه بهویژه در دوره شاه عباس، این شهر سهم بسزایی در پالودن و اعتبار بخشیدن به اقلام مختلف خوشنویسی اسلامی داشته است.
این هنرمند خوشنویس و استاد تاریخ دانشگاه بیان کرد: اصفهان کثیری از خوشنویسان مهم را پرورانده است که بخشی از آنها جزء جاودانههای قلمروی خط و خوشنویسی هستند و بخش عمدهای از آنها نیز متأسفانه ناشناخته ماندهاند.
شهیدانی بیان کرد: اصفهان بیشتر به واسطه فضای شهری و حیات تمدنیاش خوشنویس پرورانده و یا از نقاط ایران به این شهر آمدهاند که در مجموع جزئی از میراث خوشنویسان اصفهان محسوب میشوند.
وی افزود: هنرمندانی نظیر «بابا شاه اصفهانی»، «میرعماد»، «محمد صالح اصفهانی»، «محمد باقر سمسوری»، «علیرضا عباسی»، «درویش عبدالمجید طالقانی»، «عبدالباقی تبریزی»، «عبدالرحیم افسر»، «عبدالرحیم جزایری»، «محمد صالح اصفهانی»، «محمد کاظم واله»، «خواجه تاج الدین سلمانی»، «فتح الله جلالی» و «حبیبالله فضائلی سمیرمی» از خوشنویسان برجسته مکتب اصفهان در دورههای مختلف تاریخی در انواع خطوط نستعلیق، تعلیق و ثلث در زمینه کتیبه نویسی و قرآن هستند.
این هنرمند خوشنویس و استاد تاریخ دانشگاه دولتی خرمآباد با بیان اینکه هنرمندان خوشنویس اصفهانی در تمامی اقلام خط و خوشنویسی سرآمد بودهاند، بیان کرد: جریان خوشنویسی در جهان اسلام و ایران امری سیال بوده و لذا در هر شهر مهم و حوزه تمدنی می توانیم خوشنویسان زبردستی را ببینیم.
وی با بیان اینکه حیات شهری اصفهان سبب شده این شهر در تمام خطوط اسلامی و ایرانی هنرمندان پرآوازه داشته باشد، افزود: پیشینه غنی خوشنویسی این شهر باعث میشود که هر فردی با استعداد و حتی متوسط به این هنر علاقمند شود.
شهیدانی با بیان اینکه جریان خوشنویسی اصفهان جدای از روند خوشنویسی ایران و حوزه عمومی کشور نیست، گفت: اصفهان با خاطره خوشنویسی چنان پیوند خورده است که هیچ شهر دیگری قابل مقایسه با آن نیست که این بیش از هر چیز مرهون تلاش اساتید این هنر بوده است.
این استاد خوشنویس با بیان اینکه متأسفانه تاکنون بسیاری از آثار خوشنویسان اصفهان به چاپ نرسیده است، گفت: هنر خوشنویسی منطبق با تمام اهداف معنوی و چشماندازهای فرهنگی جمهوری اسلامی است و حتی در جهان غرب نیز به مثابه فاخرترین هنر اسلامی شناخته می شود، ولی با این حال آثار خوشنویسی این سرزمین و از جمله خوشنویسان مکتب اصفهان بهخوبی و درستی منتشر نشده است.
وی با اشاره به ضرورت توجه هرچه بیشتر مسئولان فرهنگی استان به هنر خوشنویسی و مکتب اصفهان، گفت: قزوین پایتخت خوشنویسی ایران شده است، بیآنکه به این موضوع خرده بگیرم یا رشک بریم، این سئوال در ذهن مطرح میشود که تا چه اندازه به جایگاه اصفهان آن هم با در نظرگرفتن جاودانههای کتیبه و سابقه درخشان خود در عرصه خوشنویسی توجه شده است.
شهیدانی با بیان اینکه اکنون تلاشهای خوشنویسان این شهر محدود به فعالیتهای فردی است، گفت: هنرمندان اصفهانی در همه جشنوارهها و رقابتها توان بالا و منحصر به فردی دارند، اما باید در نظر داشت که دامنه هنر خوشنویسی به حیطه روابط اجتماعی، اقتصاد هنر، کار گروهی و حضور در فضاهای شهری نیز مربوط میشود.