تبیین دو وجه عرفان و قساوت در واقعه عاشورا/ درباره بعد عروج عاشورا کمتر بحث شده است
گروه اجتماعی: افشانی با بیان اینکه عاشورا دارای دو وجه است، گفت: یک وجه قساوت جنایت و شقاوت است که کار یزید و شمر و همراه آنان است و وجه دیگر آزادگی، عرفان، عروج و شهادت است که کار امام حسین(ع) و یاران اوست.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، سیدمحمد علی افشانی، استاندار فارس امروز، 14 مهر در آیین آغازین سیزدهمین اجلاس بینالمللی پیرغلامان حسینی که با حضور 960 پیرغلامان حسینی از نقاط مختلف دنیا هماکنون در تالار حافظ شیراز در حال برگزاری است، گفت: ملت ایران دلداده و عاشق امام حسین(ع) است و بخش مهمی از فرهنگ شیعی متأثر از حادثه کربلا و واقعه عاشوراست.
وی افزود: اما این عشق به امام حسین(ع) وقتی با معرفت و شناخت راه امام حسین(ع) و مشی آن حضرت همراه باشد بسیار ارزشمندتر و والاتر است.
افشانی با اشاره به مباحثی پیرامون شناخت فلسفه قیام عاشورا ابراز کرد: امام حسین(ع) در شرایطی قیام عاشورا را آغاز کرد که حاکم جور و فساد زمان درطی کمتر 4 سال حاکمیت خویش سه فاجعه را آفرید که هرکدامشان برای نابودی یک دودمان کافی بود؛ مدینه را به آتش کشید و فجایعی در مدینه به بار آورد که بشر از ذکر آن شرم دارد و کعبه را به منجنیق بست و حادثه سوم حادثه کربلا و عاشورا بود.
استاندار فارس با بیان اینکه در چنین شرایطی و با چنین حاکمی، امام حسین(ع) راهی جز مبارزه با حاکم جور و فساد و ظلم نداشت، گفت: حادثه عاشورا دو وجه دارد، یک وجه قساوت جنایت و شقاوت است که کار یزید و شمر و همراه آنان است و وجه دیگر آزادگی، عرفان، عروج و شهادت است که کار امام حسین(ع) و یاران اوست.
وی اظهار کرد: ما بیشتر شکل اول را بحث میکنیم و جنایتهایی که یزید و شمر و همراهان آنان در حادثه کربلا انجام دادند و کمتر درباره وجه دوم آن بیان میکنیم در حالی که حتی مولوی که یک شاعر اهل تسنن است، به زیبایی این وجه را بیان میکند.
